有句俗語，叫做"人生如戲，戲如人生"。因於此語所蘊哲理豐富，以至有段時間，被中央電視臺戲曲頻道奉爲開播必表之語。但我以爲，對於絕大多數的人來說，自己的一生，其實不是在演戲，而是在跑龍套。因爲，演完一場戲，除了戲中主要演員，那些跑龍套的，有幾個能被觀衆記得？所以說，生活中絕大多數人，恰如天上轉瞬即變的浮雲，飄過了，也就無影無蹤了。
或許是不想"無影無蹤"，三國時期的曹操、劉備、孫權，就不願"跑龍套"，爭着當"主演"。事實上，他們三人真的通過"南征北戰的辛勞、叱吒風雲的作派、捨我其誰的野心"，成就了“三分天下有其一"的事業。
如果將造就"三國鼎立"的大業，比作是他們三人所演之正劇的話，那麼出自他們之手的有關"可笑"事，便屬滑稽劇了。接下去讓我擇取曹操、劉備、孫權三人分別所演的一場"戲"，分析一下他們的演技高低。
先說曹操。《三國演義》第十七回，曹操率軍征戰，行前嚴令將士不得有損沿途成熟麥田。不想他的馬車受驚，馳入麥田，違了紀律。這本屬"馬"事，但曹操卻將它刻意拔高，自導自演了一出滑稽劇。戲的高潮一一曹操欲自刎！
如果不是衆將及時跪地勸阻、特別是郭嘉得體的開導，讓曹操用"割發代首"了卻此事的話，那麼曹操定將成爲"農民最知心朋友"而流芳百世。
就我看來，曹操演的這場戲，情節最假，假就假在不切實際。大家知道，曹操是個殺人不問出處的傢伙。雖然戰爭避免不了死人，但死於曹操手下的無辜人員，也真是太多了些。試想，一個視別人生命爲草芥的人，有可能會爲那幾隴被損麥苗，施以自刎謝罪之舉嗎？
時下許多城市的步行小徑，設有"小草青青，踏之何忍"的告示牌，"麥穗“雖然高貴於小草，但最是高貴，也沒到可以與曹操腦瓜互換的程度吧？如果允許曹操這個做法發揚光大的話，那麼千年之後的抗日戰爭，不是短短14年就可結束得了的事。問原因？這不是明擺着嗎：八路軍、包括那些真正抗日的國民黨軍，他們鑽青紗、挖壕溝、撬鐵軌等，哪項行動，不會損毀農民種的一、二隴甚至更多些的農作物？據此可定：曹操演的這齣戲，最差、最噁心、最不要臉！
接着輪到劉備走上戲臺了：見滿身血污的趙雲，將睡得香甜的兒子遞給自己時，劉備一下子將劉禪甩在地上，說："爲這孺子，幾損我一員大將也！"
劉備這場戲，演技可以，臺詞也不乏煽情，但劉備說的這句話，卻十分的虛僞！大家知道，劉備這廝，每次落敗，總是顧自先逃，從來不顧妻子、兒子的死活。也許有人會說，這正是劉備踐行"女人如衣衫，兄弟如手足，衣衫可以換，手足安能續"的可貴之處。真的可貴麼？非也！
劉備將兩個老婆當作"衣衫"，丟了也就丟了，但對關羽、張飛等將領，他有時也當"衣衫"。比如徐州一戰，他就把關羽給丟在一座孤山上；比如下沛一戰，他爲避逃呂布追殺，丟了張飛等人。據此可定，他將兒子甩在地上這齣戲，意在收買人心。
不過話又說回來，劉備此戲，效果委實不錯。當他將劉禪甩在地上時，不光一下子籠絡了趙雲等在場那批將士的心，而且產生了極大的宣傳效果。從此人們口口相傳：“`三國’裡的劉皇叔哪，真是仁義得哩格隆冬強！"即使到了今天，人們仍對劉備抱以好感！
劉備謝幕，孫權扮墨登場。如果說曹操演的是假戲，劉備演的是情戲，那麼孫權演的那齣戲，應該算是恐怖戲。
話說孫策遇刺不治而亡前，曾囑孫權："內事不決問張昭，外事不決問周瑜“。孫權遵循兄長這一遺訓，短短數年時間，就讓東吳"舊貌換新顏"。但隨着自身理政經驗日漸豐富，孫權開始有所怠慢張昭。
矛盾的爆發點，出在孫權欲授降吳的公孫淵爲侯爵。張昭獲知，竭力反對，但孫權一意孤行。到了最後，孫權說了一句讓張昭半天回不過神的失禮之言。張昭就擱桃子，不再上朝。孫權派人去請，但遭張昭拒絕。孫權就罵："不來就不來，我還怕少你這頭犟牛。既然不理朝政，那就把他家的大門給封了，讓他從窗戶上走。"張昭也是真倔，他讓兒子在窗戶兩邊壘起臺階，弄了個進出自如。
不久，公孫淵反。這下印證了張昭當初不讓孫權封其侯爵的預言。孫權就覺得"姜還真是老的辣"，帶着文武百官去張昭家，請他重新出山。孫權的想法是，這次我親自來請你，而且帶了百官，你總得給我面子了吧？
但沒想到，張昭不僅自己沒出來，而且連家人都不讓露臉，任由孫權一行乾站着。面對如此冷遇，孫權好不惱火，就下令："燒了這頭犟牛的家，看他厲害，還是我厲害"。
手下就真的開始放火。風助火威，火順風勢，一時濃煙翻滾，火浪飛濺。這下可把張家人給嚇住了，衆人爭搶着逃命，張昭也被兩個兒子架了出來。孫權一見，一邊下令趕快滅火，一邊帶着百官給張昭致以大禮，直感動得張昭不敢再倚老賣老，一迭聲地答應上朝。
孫權演的這齣戲，非常實在。那把火，是真火，一旦蔓延，燒掉張家宅邸事小，延發全城火災事大。大家知道，凡是火，都會產生煙塵，如果張昭仍發牛脾氣，帶着家人誓與房子共存亡，光是煙塵，就足可將其一家給嗆死。
因爲孫權這幕戲，太過恐怖，故爾後人很少宣傳，更別說效仿。這說明，有好的出發點，不一定會有好的影響。
比較三人三戲的社會效果大小：孫權之戲遠沒曹操之戲影響大；曹操之戲又沒劉備之戲影響大。
如此看來，即使是假仁假義，人們還是打心眼喜歡，這也許就是生活中的那些“笑面虎"，不那麼遭人討厭的原因吧。