在薛景純的帶領下，夏元熙又一次踏入了玄天玉虛宮。上次她是在在昏迷中被谷寒帶進來的，出去的時候又沒回頭看過牌匾，這次總算知道原來薛景純住的地方叫紫極殿……不過以後也是她住的地方了。雖說名叫紫極殿，但卻是一個很大的建築羣，本來可供一脈的真傳弟子居住，不過據說薛景純師尊隕落得早，他自己又不收徒，所以人丁凋零，基本上除了一些童子僕役，就他們2個真傳在這。
帶着夏元熙拜祭過先帶祖師們的牌位，薛景純又請出一個卷軸，上面畫着一個仙風道骨的中年修士，說是已經隕落的先師懷隱畫像，讓夏元熙見畫如見人。雖然對着託着畫卷的薛景純跪拜心中略彆扭，她還是安慰自己“只是個儀式”，照做了。
“入我門中，得見聖文，與道結緣。當專心定志，所營在法。謙謙尊教，不得中怠。凡我道弟子，需修奉諸誡，以合天心。諦受勿忘……”薛景純清越泠冽的聲線，讓戒律聽起來也不那麼枯燥。
頓首靜聽，好不容易結束，夏元熙突然感覺自己雙抓髻被解開。微微擡頭看，這纔想起來還有個儀式叫“結髮受長生”，想來只能由代師傳藝的薛景純做了。雖然目前見過的崑崙弟子大多英俊漂亮，不過這個人在這當中都算容貌最爲出衆的。現在兩人距離很近，他只是一絲不苟地爲自己挽道髻，從下看上去那精緻乾淨的下顎線條尤爲引人注目。明明是謫仙一樣的人，據說因爲受傷修爲跌落，一直沒有寸進，就算關係不佳，也會感到沒來由的惋惜。想想看他數百年前留下的劍痕，那樣的英氣逼人，對比現在這淡泊出塵、心如止水的樣子，讓夏元熙唏噓不已。
“掌教目前正閉關，還有一段時日方能出現，正式的儀式等那時再辦，授籙和道號只能延期了。”
原來這麼麻煩還是簡單版的儀式……不過馬上就是收贈禮的環節了，好期待！
不負她所望，薛景純取出一個四尺餘的白玉劍匣，其上雲雷隱現，頗爲不凡。
竟然是劍！好開心呢……原本就覺得外門弟子發的制式玉螭劍不夠用了，果然瞌睡來了有人送枕頭。打開，裡面是一對兩口的純白色飛劍，似玉似骨，從劍柄處生長着金色的蔓草，一直優雅的延伸到吞口上方劍刃根部，漂亮又莊重，倒顯得像儀仗用的佩劍。不過仙劍散發的氣息告訴她，這並非凡物。
迫不及待地拿起來，頓時有種奇怪的感覺，但是哪裡奇怪又說不出來。
“閉眼。”
夏元熙依言閉上眼睛，沉入靈覺去感受，只覺得這對飛劍如有日月之輝，不由的大驚。可是當她睜開眼仔細看，卻怎麼都是普通的中品寶器。
“此劍名曰‘太華雷音’，與玄靖的‘紫霆御霜’玄月的‘電火奔星’系一爐所出，只是材料有限並未煉製完成，目前只是劍胚而已。”
怪不得用靈覺入內查看，發現氣息十分強大，但是目測卻只是中品寶器。夏元熙猜測，既然和那兩口劍是同一批次的產品，那估計煉製完成後也差不多，都是上品靈器的樣子，這就比中品寶器高了四階，再上就只有仙器了。只是不知道煉製方法難不難。據谷寒之前所說，成套的飛劍煉製起來較爲困難，因爲尋找能煉製套劍、相剋又相生的材料頗爲不易，所以即使他很早就被收爲內門弟子，師傅賜下的合沙五行鉤也僅僅是下品寶器的程度，若是換成相同價值的單口飛劍，只怕要中品寶器或上品寶器。哪怕紫霆御霜與電火奔星同爐所出，也並沒有成爲對劍。
同是套劍，屬性的對立程度，以及數量多少也決定了難易程度，譬如日月、水火屬性的成對飛劍，要比乾坤、陰陽、生死等容易，因爲日月同屬星象，水火皆爲五行，相互之間差距並無陰陽、生死等涇渭分明；而同爲四象屬性套劍，對應二十八宿的套劍又比青龍白虎朱雀玄武的四聖套劍容易，乍一看似乎很奇怪，爲何數量多反而容易？不過想想也釋然了，二十八宿好比一個二十八色的色環，如果火是代表紅色，那無論玫紅還是橙紅都屬於南方朱雀，相近的顏色銜接青龍的藍紫部分和玄武的橙黃部分自然更爲和諧，因爲數量衆多能夠漸漸過渡。這就好似醫道聖手所下方子，大多不過四五味，講究“味少而精專”，更有“藥過十三，大夫不沾”之說。只有材料上乘，煉製手法也高明者，纔敢動手製五口以下的相生相剋套劍。像是竹山教那種三十六口青竹劍之類屬性相同的套劍，煉製起來就十分容易了。
這對劍屬性自然是不同的，但是到底是什麼組合，夏元熙一時還看不出來，只覺得玄而又玄，並不是對劍常用的日月、雌雄、水火等屬性。
像是看出了她的疑惑，薛景純解釋道：“雙劍對應色與心，身與意，理與智。”色是指的構成世界的基本物質，也是維持這個世界的理法與秩序；心則是精神，是追求探索大道的智慧。上古門派講究“性命雙修”，即精神與形體同時修煉。只有形與神俱，身與意合，才能證得長生。
物質和精神嗎？好生僻的組合……恐怕製作這劍的人當初攻克這麼抽象的課題也很傷了一番腦筋。夏元熙暗想這人不會是因爲太難煉了，所以棄坑而逃了吧？
“此劍以真龍之骨爲材，不經水火，以雷殛煉製，原本完成需要八道雷罡。只是那時我手上只有煉製‘電火奔星’產生的丙火陽雷，以及‘紫霆御霜’的癸水陰雷，尚餘乙木正雷、庚金劫雷、戊土冥雷，大梵光雷，都天神雷，元磁神雷六道。其中乙木、庚金、戊土三道存心去找倒是不難；但大梵光雷爲上古釋教所有，都天神雷爲開天闢地之時所生，元磁神雷僅在兩極出現，這後三道頗爲不易，修爲不高便不要惦記了。全套的禁制篆文我已打入劍內，待八雷聚齊，此劍能到什麼程度，我也無法預料。”
所以說你還是棄坑而逃了嘛！連自己也不知道會出個什麼東西，拿來忽悠人……倒也蠻像樣的。畢竟是中品寶器！還是套劍！更是物質與精神的稀有組合！一般人別說煉製了，怕是看都看不出來。夏元熙完全無視了她自己之前也是“看不出來”的庶民土鱉之一，謝過後心滿意足收下了。
“法寶畢竟身外之物，不可耽於其中。自當尊奉經訣，晨夕誦習，勿有怠倦。只是前輩祖師廣傳道法，注經立說，傳世大道三千，當如何選擇，你可有做好打算？”
“我願習劍！”夏元熙毫不猶豫地回答。
她學過與飛劍有關的無非陰遁、陽遁九劍和《北斗經》的洞明玄光。陰遁、陽遁九劍是御使飛劍，進退回旋的技巧，雖然修習以後劍術精進，卻也只是個綱領性的東西。而洞明玄光則本身是法術，僅作爲劍氣附着在飛劍上罷了。事實上修士人人皆可用劍，臨敵之時催動飛劍斬殺對手，大多依靠的是飛劍本身的品質和力量，對大多數人來說，劍品質到了，屬性不和自己功法差的太遠，其實也都差不多，和其他法寶也沒什麼區別。但劍修則不同，他們的功法與劍息息相關，會將劍放入體內溫養，成爲本命飛劍，臨陣戰鬥之時指揮如臂，憑空多了許多變化，不僅能發揮劍最大的威力，更能和劍一起成長。想來薛景純給她一對劍坯的意義也在於此，這對太華雷音劍如果能找到雷罡強化，後期可以脫胎換骨，加上並未定型，有一定的可塑性，經過她本人的再煉製，一定會成爲最適合的飛劍。
“我所習《諸天星辰玄都玉錄》中《曜宿星河劍訣》至繁至奧，並非你性情相合。而懷真師叔一脈的《太霄琅書》則是法劍雙修，你也不喜。恐怕崑崙本門的劍修功法並無適合你的。”啥？夏元熙震驚，接下來薛景純話鋒一轉：“不過本門琅函館中收錄有一部道書名曰《八重寶函》，雖然不知其中內容，但可確定是本直指大道的劍修功法，卦象上倒和你有些干係，不知道你是否有緣得見。”
“琅函館嗎？我去去就來~”夏元熙哪還坐得住，立即就準備往外面跑。
薛景純搖搖頭，取出枚手札，交給她：“把這個交給琅函館執事，他姓虞諱龍旌，你該呼爲玄寰師兄。與你交好的孟子默便是他門下弟子。”
“哦~”