第8章 迴歸自性之旅1

天力靈示:我們在生活中一點一滴的成長,也許會走許多彎路。在生命裡我們後來抱怨的,但最初卻認爲是最好的選擇。選擇的事物沒變,變的是我們自己內在的期望值提升了。如果還是用當初的視角去觀察,事物依然沒變。人生之旅,滄海桑田,變換無常。生命的喜悅在於你了悟到生命給你的一切都是禮物。人生的真理,隱藏在平淡當中。外境外物可以是地獄,也可以是天堂,端看你怎麼看它待它,人生確是大夢一場!

夢的確有心理療愈的功能,往往做了一個夢(哪怕是噩夢)之後,心情也會好了很多。

夢靈最近一個迴歸自性之旅的夢的記錄:

在夢裡,我從一個遙遠的城市坐飛機回家,因爲急於回家,我很早去了機場,提前兩個小時就上了飛機,於是可以自由挑選座位,我和一位同學選擇坐在駕駛艙後面,因爲這裡的座位是四個人坐成一圈,很寬敞,如果對面的人不來,還可以躺下睡覺。

後來,飛機坐得很滿,來了兩個印度人,坐在我們的對面。其中一個印度人用的手機很特別,初看像是ipad,可以一邊打電話,一面上網查資料。但奇特之處是沒有顯示屏,而只是一塊白色的晶瑩塑料,各個面上都可以顯示,隨着手指的觸摸,涌動着蔚藍色的熒光,看上去很漂亮。有意思的是,這部電話可以對摺再對摺,從ipad變成一部很小的智能機,放進口袋裡。這時候我突然省悟,現在世界上還沒有這樣的科技,這大概是在未來的事情,所以我現在是在做夢。

起飛時候。大家似乎很擔心,平安起飛後,都歡呼鼓掌。這時候我向窗口看去。發現地面上有很多高柱,頂端是一棟房子。房子邊上還停着一架螺旋槳的那種小型飛機(做夢的時候,似乎有一種時間暫停能力,可以停下來把一個地方看得很清楚)這時候我很奇怪,把飛機架在高架上,也許起飛可以用不到滑跑,可是你怎麼降落呢?

醒來以後,我忽然想到。也許這些房子是在海平面上升的時候修建的,那時候整個城市都已經成了大海,在高柱頂端修建房屋,同時用水上飛機代替汽車。是這座城市中居民應對滄海桑田的辦法。此後海平面再次下降,於是這些“空中樓閣”,連帶那些飛機,都成了一段歷史的紀念。

所以,夢不純是荒誕。有的夢是可以帶給你一些靈感和啓發的,甚至夢也可能真的就是時間旅行。

釋夢:

回家:迴歸自性之旅。但也可表示從一種社會化狀態退回到內心與童年狀態的反映。

飛機:對自己身心狀態的駕馭能力。寬敞的機艙,是內心寬敞的反映。

同學:修行上的同路人。

印度人:靈脩人士目前學習的很多法門來自印度。

高科技手機:恰恰說明古老的印度智慧不過時,而很有未來性,與高科技不矛盾。

電話:是與內心。與潛意識,與多層空間溝通的能力。

意識到做夢:清明夢的標誌。

高柱:隱喻着目前學習的都是“高處”的學問,也有可能“太高了”。

在夢裡關於海平面的想象:喻示人生猶如滄海桑田,變換無常。

生命的本源是性德,性德的根基是孝行。自然界的落葉歸根回報養育恩惠之舉;人類的找尋本源(性德)之旅,孝行也!

迴歸與自性相應、與性德合拍,這是孝行;是順應自然;是真實的智慧。

俗世人們常常會用官銜和才能來衡量男人的品級,用相貌和氣質品評女人的品級,卻很少有人去思量心靈的品級。心靈是有品級的,而它的品級決定一個人一生的成敗。

心靈的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教,那份虔誠任風摧浪移不可動搖。商家講求誠信,朋友講求誠心,情人講求誠意,爲什麼要這樣呢?因爲世風而下,這些本理的東西也要拿出來講了,缺之所以求之。如果每個人對規則、條律、倫理擁有本能的敬畏,在商言信、?在職言公、在羣言理、在情言忠,這世界將是何等美麗。如果一個男人擁有敬畏之心,那他一定是極品,一定事業順利、愛情幸福、妻賢子孝、交遊廣闊的人;如果一個女人擁有敬畏之心那她一定是極品,一定才藝雙全、氣質不凡、仁愛有加,實爲世間少有。

心靈的第二境界是慈悲之心。有人說,一個社會的進步是慈悲心的進步。每一個社會都有弱者,遠古開始弱肉強食,時代進步到今天仍然推崇大魚吃小魚,小魚吃蝦米。而真正的強是心靈的強,是海納百川的肚量,是高山仰止的氣勢。每個人從呱呱落地那天起,就註定了要走一條自己的路,有的很長,有的很短,有的成功,有的失敗,有的大成大敗千轉百回。不管怎樣的路,最後都會空空而去。生命的價值在於被別人需要,就如同金錢的價值在於使用。人是需要有慈悲心的,在力所能及的情況下儘可能地爲別人多做事情,?哪怕是微不足道的小事,也是生命價值的體現?。男人有慈悲心是上品,他一定心地善良、爲人仁厚、凡是謙讓、具有紳士風度;女人有慈悲心也是上品,一定知書達理、聰慧賢淑,具有淑女風範。

心靈的第三境界是感恩之心。前些時看到一則消息,是一位老人狀告七個子女不盡贍養之責。看後痛心,而這痛心之事比比皆是。一個人連親身父母都不懷感恩,他還能爲社會做什麼呢?父母給了我們生命、把愛全給了我們,把世界給了我們,怎忍心讓他們滄桑的心裡苦淚縱橫?不愛其親愛他人者悖德,不敬其親敬他人者悖禮,感恩之心源於孝。懂得感恩的男人是成品,是一個有責任感的值得信賴的夥伴,是值得依靠的男人;懂得感恩的女人也是成品,一定是一個勤奮上進、愛家護子的好女人。

心靈的第四境界是寬容之心。對人寬容,對己寬容,水不在深,有容乃大。每個人都不可能風平浪靜地過一輩子,都會遇到坎坷和波折,過往的人和事的確會引得我們辛酸。寬容他們吧,寬容別人就是善待自己,因爲耿耿於懷只能加深對自己的傷害。在我們成長的過程中因爲不經世事做出許多錯事,有的尚可挽救,有的無法彌補。寬容自己的過去吧,因爲寬容自已的過去,就是善待自己的未來,把過去的經歷當做生命的禮物,未來的生活才能更加精彩。難道不是嗎,爲什麼要到生命的最後一天才知道生命的可貴呢?能夠好好活着就己經很好了!

心靈是有品級的,心靈的品級決定人格,決定品格,決定人一生的命運。

做到這四心,也即得心靈的圓滿,明心見性,能放下一切,得大自在,明瞭世間一切萬事萬物皆是虛幻,無有真實,只是我們的眼睛見境,而起我執,認爲是實有的,所以不斷在被欺騙,被這些妄執而遮蓋了我們的自性光明。去除區別心,把萬事萬物都當成是自身,去除執念和妄想,懷着一顆敬畏、慈悲、感恩、寬容的心,去走好人生之旅,也就是走向迴歸自性之旅,圓滿之途了。

每個人都必須點亮自性之光,這份光明就是律法,此外別無律法了。其他所有的法則都是支離破碎和自相矛盾的。點亮自性之光意味着不去追隨他人的見解,不論它有多麼恰當、合乎邏輯、富有歷史性或是具有說服力。如果你正站在某個權威、教條或結論的陰影之中,你就無法點亮自性之光了。德性並不是由思想組合成的,它不是環境壓力所能促成的,它既不屬於昨日,也不屬於傳統。德性本是愛之子,而愛不是一種慾望或享樂。性行爲或感官享受並不是愛。

“解脫”指的就是點亮自性之光,這不是一個想象出來的抽象事物。真正的解脫乃是從依賴、執著、渴求經驗之中解放出來。從思想的結構中解放出來,便是點亮了自性之光。在這份光明之中,所有的行動都可以毫不矛盾地自然產生。只有當內在的光明與行動產生分裂時,矛盾纔會出現。理想或準則是我們設想出來的一些無聊的思維活動,它是無法與自性之光同時並存的;它們會彼此否定。當觀察者出現時,這份光明,這份愛,便蕩然無存了。觀察者的結構本是由思想組合成的,它永遠不會是清新自由的。沒有任何體制、修煉方法或“如何”可以帶來解脫。只有觀察纔是真正的解脫行動。你必須去觀察,但不是透過別人的眼睛。這份光明,這則律法,它既不屬於你,也不屬於別人。真正存在的只有光明本身,而它就是愛。

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