或許爲人父母者最殷切的希望，就是眼見兒女一生有所成就；然而有多少父母明白，通抵成功最直接的路徑，就是藉助於靈性滋養。我們的社會通常不會認同這條路，而且相當反對。我們教導子女如何生存、如何守規矩、如何自我防衛、如何保持競爭力、如何堅忍不拔、克服挫折、困境及橫逆。雖然大家多認爲相信上帝是一椿好事，但傳統以來，人們將神與日常生活劃清界線。這是一項謬誤，而此一觀念的錯誤，自幼時起便根深蒂固，常常影響我們的一生。
許多人不假思索認爲，成功必然是指物質面，可以用金錢、名望或豐厚的財產來評估。這些物質成就當然可以是代表成功的某些要素，然而，擁有了這些並不保證就是成功。孩子可以獲得的成功，若以非物質層面的標準來界定，其中應包括：愛的能力、具有同情心、充滿喜悅及將歡樂散播給別人的能力、洞悉人生的意義、與宇宙的創造力相互連結的意識。上述的種種擴展了成功的精神空間，能夠導致內心渴望的成就及願望實現。
如果你在簡單的每一天之中時時感到驚喜，發掘人生的意義，你就已經成功了！更深層的說，這句話意謂了每位嬰兒的出生就是一種成功。每位孩童在面對每一天時能夠時時感到驚喜，就已經完全證明了大自然希望我們成功：歡喜過生活是人的本性。上帝的種子在人的內心紮根，當我們展開精神之旅時，即是爲上帝的種子澆灌。美善的生活是你我內心意念的寫照！隨着時間的累積，當靈性的花朵在你我內心綻放時，我們就開始親睹及體會神蹟了。
因此，父母的責任就是確保子女踏上精神之旅，這是我們能夠做到確保子女人生成功的最上策；它要比贈予子女金錢、安穩的家、甚至是夢想及情感更勝一籌。我要求各位去思考爲人父母的此一神聖觀念——僅管這觀念與您目前看待你們的父母的角色迥異
。
爲了闡述此一嶄新的爲人父母之道，我們需要一些實用的原則來教導子女。在我腦中所浮現的這些原則，就是我的前一本書《福至心靈——成功緻勝的七大精神法則》所列出的那七項。爲了與靈性產生關係。認識精神法則有其必要，當你練習精神法則時，就是使自己與大自然融合。其他任何一種生活方式，都會導致壓力及競爭。以掙扎奮鬥爲基礎所達到的成功。也許會讓我們得到美好事物，但我們無法從這些事中覓得內心的實現或成就感。以下是用成人的語言來陳述七大精神法則：
第一條：施捨法則
或我們願意施捨所努力追求的成果，就能使個人的人生保持如宇宙般的富足。
第二條：因果法則
當我們選擇帶給他人快樂、使他人成功時，就會獲得快樂及成功的回報。
第三條：無爲法測
順其自然最不費力，順其自然能把事情變得輕而易舉，在逍遙自在、融洽調和之中也充滿了愛。當我們能善用自然力時，就能輕鬆自在的獲致成功。
第四條：意念法則
秉持與生俱來的每一個意念及慾望，就能運轉實現成功的機制。在純潛能、慾望及意念的境地內，具有無限的組織力。
第五條：超然法則
當我們願意探索充滿潛力的未知世界時，即意謂着我們服膺於創造的心靈。且願意隨着宇宙的節奏起舞。
第六條：達瑪法則
成功緻勝的第七條精神法則是達瑪法則。達瑪（dharma）是梵文，意思是生活的目的。達瑪法則是說，我們是以肉身來完成使命。純潛能境地的本質是神性，而神性藉着肉身來完成使命。若我們個體獨特的天分與服務他人的胸懷相融合時，就會體驗心靈狂喜及忘我的境界。而這就是一切努力的最終目標。
第七條 純潛能法則
一切天地萬物之源，就是純意識境界，純潛能是致力於將混沌未明轉化爲顯明的表現。
不論你將上述稱爲法則或原則均無妨，它們均是使靈性從心靈的無形世界顯現於物質的有形世界之法則；也是你我可以謹記於心，然後以真言或公允的態度來善加運用的原則。
爲何我們會需要此類的原則呢？爲何不直接教導子女愛上帝就好了呢？
這是因爲七大精神法則能夠使你我與大自然互起共鳴。當我們下意識的將生活與精神法則重疊，就是在邀請宇宙的力量協助自己成功及富足，這正是認清個人的造物主及運用他無限力量的主要關鍵。前人曾被教導如何以用心、和諧及最具創造力的方式過生活。因爲這是能擁有一生成功的好方法，因此，讓你我將之傳與子女
。而當我們確實做到，心中將感到無比的喜悅及自豪。
每一種心靈的教誨或傳統或多少均涵蓋於七大法則內，五千多年以前的印度吠陀經內，也完整囊括這七大法則。
七大法則的願景爲：
人類是由身、心、靈所構成。其中以靈爲首要。因爲它使我們與一切的本源——意識的永恆地——相連結。若是連結的關係愈密切，我們就能夠感受到宇宙的豐富，而沉醉其中——這豐足的宇宙實現了世人的願望及慾望。當這種連結關係中斷，人們將感到痛苦及掙扎。讓每個人沉浸於無限成功的喜樂滋味，是神的本意。
因此。成功是至爲自然的事。
傳授孩子純真開放的觀念
向孩子說明七大精神法則時必須採用適合孩童、且較具體的說法。幸運的是，這些原則也適用於孩童，甚至連幼童都能銘記於心。
第一條：學習付出
要怎麼收穫，先怎麼栽。
第二條：瞭解因果
每當你做出一個決定時，就改變了未來。
第三條：順其自然
不要輕言說不——一切順其自然。
第四條：珍視現有
每起一個念頭，就是播下了一粒種子。
第五條：放手得失
盡情享受人生之旅。
第六條：活出自己
你一定有存在的理由。
第七條：發揮潛能
天下沒有不可能的事——事事皆有可能。
從小培養靈性觀念的孩童，長大後將瞭解有關宇宙運作這般基本的問題：他們會領悟出內心及外在的創造力來源；出能夠學習不做批判、學着保持誠實及熱愛真理——這些均是待人處事最寶貴的技巧；他們也不會對人生的意義充滿無力、恐懼及焦慮的感覺——這正是使大多數成年人內心枯槁的暗瘡。
給與孩童精神面的滋養是最有深度的養育之道。切勿用嚴格、缺乏彈性的方式將原則加諸於孩子身上，強迫他們要乖乖聽話。千萬不可用說教或嚴厲訓誡的方式表達七大精神法則，而應像訴說個人人生般自然的傳遞信念讓身教重於言教。
每一個孩童皆有自己屬靈的生命力。這是因爲孩子童與生俱來均有無限創造力及屬靈的悟性，但是並非每一位孩童都知道這個事實，靈性必須經過滋養、培育及鼓勵，果能如此
。孩童天真的心靈就會生長茁壯，方能經得起物質世界的橫逆。
疏於培養靈性，對無限的創造力空間沒有影響，但願卻會嚴重損及一個人一生的機運；與上帝爲伴，使我們成爲宇宙的孩子，反之，你我皆是在宇宙中載浮沉的孤兒。
試舉一例，七大精神法則指出：你是爲了某一原因而來到人世。而孩童降臨人世的原因，可以用以下簡單的日常用語道出：
? 我如何讓今天過得與以往不同？
? 我發現了自己具有哪些才能？
? 我曾經得到什麼美妙的經驗或禮物，讓我感到自己與衆不同？
? 我曾經做過哪些事。讓別人感到與衆不同？
以上均是爲何我會來到人世這一基本問題的另類簡單問法。我們幼時皆曾經問過類似的問題，只不過父母及師長並未真正的給予解答，而我們也就不再繼續追問下去。沒有學會用簡單方式探索人生意義的孩子，有朝一日必須設法在更艱難的環境下，尋求此生的宗旨。通常我們會延至十八、九歲或二十歲纔開始探求生命的意義；有時候很不幸的。還會延到人生髮展最動盪階段的中年期纔開步，這是因爲一般人在青春期的後期，思想叛逆且情緒波濤起伏；到了中年期則由於死亡的意識不斷升高，因此往往會對人生的意義感到困惑。學生時期的我們，內心經常與偉大的宗教導師及哲人觀念交戰，總是捲入生存是否有意義這類話題的爭辯中。
然而，若從三、四歲起就開始讓孩子瞭解你是爲了某一原因而降臨世間的觀念。就能夠使他們的未來改觀。這樣的孩子會了解探索的意義，當然也就不會將探求人生意義的課題往後挪，要一直等到內心已紛擾到極點時，纔不得不着手進行。我此生爲何而來不是令人驚懼的疑惑，反而應該是一個人所能展開最愉悅的探索。如果我們也能以此態度教導孩子，就是幫了孩子一個大忙。孩童單隻要致力探求其中一個法則，就會比仍將神或上帝永遠鎖在抽象世界的無數成年人，更有能力過精神富足的生活。
真正的心靈成長總是以奇妙的方式改變一個人；它使人頓悟，也仍能讓人保有純真。我們往往藉着佯裝更善於看透人生，而迫切的想要遠離童年。如此一來，雖然使我們變得熟諳人生規則、懂得規避懲罰、善於表現及不輕易暴露缺陷——我們摧毀了本身的純真，也損害子女純真無邪的天性！
在上帝的眼中，人人皆是純真無瑕。而純真的人沒有所謂應受懲罰或遭天譴的事，每一日都是煥然一新，充滿了愉悅與驚奇。孩童及成人的純真之間只有一項差異：後者是經過領悟後的純真——這正是我們在灌輸給下一代觀念的同時，又能保有以真理爲基礎，擁有的純粹、清新及純樸的特質。
從嬰兒呱呱墜地的那一刻起，你就是他的心靈導師。若你建立一個信任、開放、不做批判及歡喜接受的環境，孩子也會在經驗後，加以吸收成爲他的心靈特質。
我們所期望的理想父母，對子女應是全心全意的付出愛，但在你我所處的社會中，孩子卻面對家庭內外太多缺乏愛的環境。不用擔心自己是否具備足夠的愛勝任心靈導師，只要把靈脩當做一種生活的技巧。
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