八卦的發現過程在中國的遠古時期有記載，是伏羲氏在白龜甲殼上發現了卦爻。在龜蓋或其它甲殼動物身上有各種花紋圖案。每種生物與星體都是有關聯的，天宇的效應都蘊藏在定向的圖線中，在浩瀚空間中所形成的宇宙圖像均是非物質的能量射線所形成的，它將信息反應在一定的物質上和生物上。現在地球某處發現的異文異字不一定是本星體的古人所爲，是空間形線所爲，所以白龜上的八卦就是宇宙空間形線圖所爲而被伏羲發現，並進行研究，形成中國的易學。中國的某些易學研究者通過對八卦的研究後，知道易是蜴，蜴是富有變化的生物，所以將蜴引向易，即八卦的變化，以此來影射世界萬事萬物皆是變化的。宇宙空間和時間在不停地動變，八卦就是宇宙動變的縮影。
宇宙雖然是無規則地動變，但所形成的萬事萬物是有規律動變。這種解釋讓人費解，但確實是這樣。從整個宇宙動變走向看是無規則而順其自然的，但空間和時間的動變是有規律的。比方地球圍繞着太陽公轉，形成四季，即春夏秋冬，冬盡春生，春盡夏出，夏盡秋現。這樣給生物帶來生息規律，春種秋收不斷地循環。同時地球自轉也形成了晝夜規律。動變規律往往有規則、有程序、有儲存、有顯示地隱藏在形線之中，八卦就是特殊的形線之一。一陰一陽爻所組成的少陰、少陽、老陰、老陽，這些形線隱沒着萬事萬物的動變規律，其線段隱藏着信息動變。地球上的計算機就是利用八卦來儲存各種信息的。所以有人說八卦是宇宙光盤，是十分確切的。八卦是宇宙的。不是一人或幾人所有，也不是那個星體的。中國古代的文王姬昌演用了八卦，發現了爻變，但爻變的規律是不易被掌握的，所以有的人站卜就不準。隱藏事物不能在靜中求。要動中求靜，觀其動向才能掌握規律。所以在日常的事物中要觀察人的動靜，這是靜象也是動象。八卦的運算過程一定要多注意動，看它的爻變，觀察爻變的動靜。中國的易學家從古至今像流水一樣地承傳，都是以物象來說明人事的動變，但這還遠遠不夠，必須具備有索取空間非物象信息的本能。達到天人合一，這樣才能正確地運用八卦。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認爲萬事萬物都有相反的矛盾的兩方面，分別可以歸納爲陰和陽。比如：山之南爲陽，山之北爲陰；水之北爲陽，水之南爲陰；葉之正面爲陽，葉之背面爲陰；男爲陽，女爲陰；太陽爲陽。而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候。陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認爲世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徵（zhi）、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有相生、相剋的順序。相生的順序：木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合。成爲古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。
八卦之學說爲古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’圖中的陰陽魚，白色的爲陽，黑色的爲陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽爲陽，月亮爲陰，地球爲陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分爲“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。
人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最爲重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在着太極陰陽全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿着小‘八卦’全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在着‘八卦’全息，並且都可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在着小太極，大腦及五臟都存在着太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖共二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯繫起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛鍊，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。
八卦是人在萬事萬物中求生存的所運用的，如果沒有人，也就沒有災難、沒有痛苦、沒有戰亂……。宇宙的動變一涉及到人，生物的生存過程就有了實際意義。所以人在宇宙中是唱主角的，就有了陰陽，也就有了八卦。陰陽是對宇宙的分類，陽者爲物質能量，陰者爲非物質能量。如果以人的標準來講，人見到的物質爲陽，人看不見得非物質爲陰。現在地球人類提出的陰性物質是不對的，應當是陰性非物質。八卦來源於宇宙，必然帶有陰陽雙重性，所以研究八卦研究陰陽兩種規律，用陰陽之法來把握事物的發展情節和方向。人的大腦和八卦結合可以網絡各種信息，如果易者沒有把爻線信息與思維意思相結合，那就得不到爻動信息，自然所測的卦就不準。在易者經常接觸和運作爻線時，可以得到爻線的能量，比修練取得的能還快。有許多的易者沒有發現這一現象，運作準確了以爲是自己的本領，其實是爻線作用到你的思維意識中。
易來源於宇宙空間，應當看成宇宙性、生命性、物質性、非物質性、息能性、數性、理化性、超物性的綜合科學。如果你不從這幾方面去研究，你將走向偏軌。哲學必須帶有宇宙觀的，周易宇宙生命科學，它的研究對象是宇宙生命動變。
八卦代表八種基本物象：?乾爲天，?坤爲地，?震爲雷，?巽爲風，?艮爲山，?兌爲澤，?坎爲水，?離爲火，?總稱爲經卦，?由八個經卦中的兩個爲一組的排列，?則構成六十四卦。
在伏羲的年代，是原始大同的年代，爲了抵禦自然界中的各種敵人，人類必須結合爲一個羣體才能夠生存下去，而當時人們還主要是以狩獵爲主，羣體活動的方式，白天出去尋覓獵物和食物，夜晚則選擇比較安全的地方棲息，在晚上也是好多自然敵人活動的時間，爲了提前發現敵人的靠近，當然必須有人來站崗放哨，這些人因爲白天仍然要跟隨羣體共同活動，所以，爲了保存體力，也爲了能夠儘早發現自然敵害的靠近，就習慣的採用閉目養神的簡單方式，這就是氣功的鼻祖。我們現代的氣功，包括周天也好其他門派也好，都是在很久以後才逐步形成的，遠古時代不可能有如此複雜的修煉方法。這就是爲什麼有說法說伏羲是氣功的鼻祖的原因，其實是有一定根據的。
五行八卦分爲陰陽五行和八卦理論，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作爲八卦，八卦最初是無極（無極是混沌之地），傳說盤古開天，劈開無極，輕的上升，重的下降，然後有兩儀（兩儀：就是指陰陽兩股氣，陰氣聚集化成了水，陽氣聚集化火，水與火就是陰陽兩氣的精華），接着是四方（四方：東木南火西金北水），四方兩兩成象就是四象（四象：東南木火西南金火西北金水東北水木），而四方加上四象就形成了八卦，這就是五行八卦的由來。
手相中參照八卦的卦象，以掌心爲名堂，將手掌分爲乾宮、坤官、震官、巽宮、坎官、離官、艮官、兌官八個官位，這就是掌中八卦的劃分；同時，手相之中參照陰陽五行的學說，按照五行參照手的掌形將手掌分爲木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五種手型，每種手型都依照其五行的劃分揭示了不同的命理信息。