“停止你的亂七八糟思想！你現在所想的東西，都是沒有綱常，沒有論理的！我絕對不會允許你嫁給一個比你大二十歲，已經出家的和尚！”
李諳簡直暴跳如雷。
在教育女兒這件事上，連平素跟他對付不來的李曦，都十分同情。要是哪天，李容沒鬧出什麼事情，大家估計會不習慣吧？
只是這次，鬧大了。
喜歡上一個老男人，尤其是已經出家了，還是跟李家交好的江家養子江世倫的親生父親——日後，該如何面對貴族圈內頗有地位的盧葳蕤？怎麼跟江世倫相處？
“你的腦子，能不能想點現實的東西？”
這就是李諳的論調。
李睿內閣事務繁多，輪到她勸的機會不多，她只能三言兩語，儘量說到重點上。“假使你們有了孩子，你能忍受你的孩子叫世倫哥哥嗎？這等於亂/倫，你知道嗎？”
李震開始是覺得好笑，結果因爲這件事弄得雲庭華宮連續十多天低氣壓，他也快受不了了，責問道，“他有什麼好的？別再說什麼長相了。你真要喜歡那張臉，行，我找個人，專門整容成那個樣子，天天擺在家裡讓你看。如何？”
李成則比較體貼，耐心問了當天在藕花榭發生的所有事情，聽史悅而形容荷花多麼美麗，僧衣多麼簡樸，絮叨完了，他一句話下了決斷，
“是四妹妹自作多情。”
“有道是女追男，隔層紗。之前也許是，那位塵根沒斷的和尚，是爲了江世倫才見四妹妹。可萬一之後知曉了四妹妹的心思……難保不發生什麼！不行，一定要遏制四妹妹再見他！”
李氏上下都是這個心思，於是乎，史悅而又被軟禁了……
“我搞不懂，你們這麼大驚小怪幹什麼？”
“你都說，你傾心於一個和尚，還怪我們大驚小怪？”
“當然，傾心就是傾心，我是一個有理智的成年人了，我知道自己在做什麼。”
“我很抱歉，你根本不知道。不然，你就不會坦誠交代，只會偷偷的喜歡。”
“哈，那是你，李成！你喜歡你的老師，卻覺得人家大你十二歲，交往也是浪費彼此時間。所以你只能把自己的心思藏起來，偷偷喜歡。我不是你，我喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，我不會隱瞞。”
李成被瞬間擊中要害，再也沒有任何攻擊力。
李震生氣了，“你還覺得自己理智？只是見過一面，你就傾心相許，這叫理智嗎？”
“別拿這個指責我。我相信我的第六感，而且說實話，我不在乎他是什麼人，有過什麼過去。我只是找到了，那個對的人。與時間慢慢長河之中，與茫茫人海之中，沒有早一步，也沒有晚一步，就是剛巧碰上了。你們衝我大呼小叫做什麼？你們該不會轉着齷齪的念頭，已經我會自薦枕蓆吧？我沒有那麼賤！而且這對他是一種褻/瀆！任何齷齪的念頭，對他都是一種褻/瀆、侮辱！”
看到史悅而言辭激烈的反駁，李睿等人倒安心了。
正如她所說的，她纔不屑隱藏呢，更不屑說假話哄騙。
一番動亂後，史悅而終於得以從李氏監獄裡出來。她的第一目的地，自然是開雲法師出家的雲定寺。
雲定寺可不是什麼皇家寺廟，位於北郊一處高山上。這裡有滿山的紅葉，從山谷裡流出來的小溪，景色極佳，是攝影愛好者的基地。佛寺一共有四家，山腳下，半山腰，以及山頂……
雲定寺位於最高的山頂。終年雲霧繚繞，香火鼎盛。
史悅而以及幾位助理，是以香客的身份來此燒香拜佛的。
這一趟，註定是白來。
因爲李氏早早就將消息透露過江世倫。
江世倫回想發生過的一切，心情之複雜且不說了，他提前來拜佛，讓佛音沉澱他內心深處的擾人情緒，誰能說什麼呢？
結果就是開雲法師避而不見，連續三次，史悅而也沒再見過一面。
“四妹妹，你放棄了？”
第三次無功而返後，李震覺得可以勸告她別浪費時間了。
“怎麼可能呢！我還會加油的。”
“加再多油，車也開不到山頂。”
“可我有直升飛機。”
史悅而不認輸的說。
其實她自己也不知道自己追求的是什麼，去見他一面，然後呢？說什麼？
開雲法師就算沒有出家，但他是皇室成員，就足以嚇退酷愛自由，討厭被束縛史悅而了。如果說，真是爲了一張臉，那麼成熟的人都會選擇放棄。史悅而也不該例外。
但她不能。
越不知道想追求什麼，越是要見面。不是爲什麼結果，只是想弄清自己的內心。
她必須要再見開雲法師一面，理清自己的感覺。
如果，那是一個女人對男人的感覺……那大概是愛情？她的愛情大概可以宣判無期徒刑了。因爲很明顯，她絕對沒有機會嫁給自己愛的人了。
如果，那不是愛情。那她爲什麼會心兒砰砰亂跳？無法控制的想接近的欲/望？源於什麼？最衝動時，覺得就是爲了他，才跨越宇宙空間來到這個世界，是真的嗎？還是她胡思亂想的？
這一切，只有親自見面開雲法師，纔有機會得到解答。
可現在，該死的江世倫在中間搗亂——算了，就當他報復自己也給他搗亂過。得想個辦法，讓開雲法師答應出來。
什麼辦法呢？
用權勢肯定無用了，劇本小說？看得出來，開雲法師有點喜歡，但塵俗已斷，只是泛泛的喜歡，跟喜歡一朵花，一塊磚頭，沒什麼區別，不是特別感興趣。
有什麼是特別的，甚至出家人都會馬上喜歡？
有了！
史悅而在助理孟凡買來的幾本經書上，找到了靈感！
佛教音樂！
她特意研究過了，佛教在這個世界的影響力非常大，很多人即使不是佛教徒，也相信因果循環，聽過佛經故事，在經過佛寺的時候會燒香拜拜。伴隨佛教強大的是佛教雕塑，佛教繪畫，佛教儀式，以及各種佛教經書的翻譯……
唯獨沒有音樂！
主要是因爲，這個世界的音樂圈，被戲劇梨園界的霸佔了。民俗音樂都極少，通俗音樂更是被擠佔得沒有多少發展空間。
史悅而以“龍曉蓮”的名義，發佈過一百首歌曲了，照樣不慍不火。有人下載，有人傾聽，甚至評論專區也有人表達的喜愛。但聽聽而已，沒有多少人追捧。近期半年來，她忙着開飛機到處去玩，差不多荒廢了歌唱事業。
正好，趁此機會也發佈幾首特別的音樂。
《阿彌陀佛》《大悲咒》《南無觀世音菩薩》。
這三首歌曲都是以佛經爲歌詞，配上最爲傳統的樂器，鼓，箏，罄等。曲調平穩柔和，不像戲劇高亢時特別高亢，低婉時無比婉轉，基本上情緒只表現一種：慈悲、寬容，普愛。
能將佛教音樂唱得動聽，不太容易。這對演唱者的歌喉，以及情緒的掌握，要求很高。歌聲是最能傳遞情緒的，如果演唱者氣息、演唱方式都特別好，可不能給人共鳴，這就是失敗了。
不能感人，叫什麼佛教音樂？
相比幾年前，史悅而的音樂技巧高出許多。但她不打算秀什麼技巧，只是用最完美的狀態，將她對“緣”，對“因果”，對“冥冥之中”的感覺唱了出來。柔婉，空靈，清澈。
幾首歌曲發佈後，之前有人聽喜歡龍曉蓮作品的聽衆，抱着試試看的想法聽了聽——因爲之前，龍曉蓮的歌曲，都蠻好聽的。只是情情愛愛，怎麼好意思拿到桌面上跟人討論？
造成下載量挺高，但不紅的結果。
這次，出現意外了。
佛教音樂，以佛經作爲歌詞，不懂梵文的，根本不懂什麼意思。就跟唸經一樣——很多人不懂說的是什麼，但不妨礙唸啊。史悅而用最空靈的聲線，演唱的《阿彌陀佛》，《大悲咒》，她也不懂經書的內容，不過給聽者第一種感覺，天！這種音樂！完全不同！
這不是譁衆取寵的音樂。
這是能撫慰人心的音樂。
聽者中有人是佛教徒的，甚至能跟着曲調，慢慢哼唱起來。
只要能開口的，馬上就能感覺跟史悅而演唱的不同。
史悅而唱得太空靈了，境界擺在那裡。聲音比她好聽的，經書念得比她溜的，唱不出空靈感覺。境界一下子就掉下來了。
繼徐如寄因爲劇作家的名義，成爲編劇界的大咖之後。龍曉蓮因爲幾首佛家音樂，也奠定了她能跟戲劇名流分庭抗禮的地位。
因爲佛教影響太大了。
百黛音樂網如獲至寶，將龍曉蓮的名字放在網頁上面，說她洗盡塵心，耗費良久才寫出《阿彌陀佛》等作品。然後不收取任何費用，免費印了幾萬張，分發到各佛教寺廟內。
只要燒香拜佛的，聽到龍曉蓮的空靈之極，沒有任何雜質的聲音，都記住了。
龍曉蓮很快成爲火遍大江南北的首席歌者。被成爲靈魂歌者！RS