當山火肆虐，水土無法撲滅之時，唯一的辦法就是趕在山火的前頭，砍伐樹木，截斷山火的勢頭，山火便無法繼續蔓延。
這就是蘇瑜和李綱的堅壁清野想要達到的效果，他們要將河北和開封的百姓以及物資儘可能轉移到別處，讓女真人無法掠奪到資源，從而讓女真人失去長期攻打汴京城的可能。
然而那些都是活生生的百姓，剛從水患之中復甦，又經歷張迪等賊亂的河北大地，已經很難再承受這等折騰，可若不這樣做，河北擋不住女真人的鐵蹄，反而會助長他們的勢頭。
蘇瑜和李綱在河北道有着極高的人望，但很多人都無法理解他們 這樣的做法，一時間民怨沸騰，似乎又要開始動亂起來。
可直到女真人的先鋒從幽州出發，攻入河北道腹地之後，他們才知道事態已經嚴峻到了何等程度，這已經危及到了大焱國本，若不及時作出決斷，整個大焱都將被女真所滅！
若果蘇瑜與弟弟蘇牧那般，擁有着來自後世的視角，或許他也會驚歎，蘇牧耗費如此大力，不惜改變歷史軌跡，可到了最後，歷史的車輪滾滾而來，彷彿冥冥之中自有無形的大手推動，最終還是要回到原來的位置。
雖然遲了一些，但東京保衛戰，終究還是來了。
可惜他們的時間並不充裕，想要轉移河北道的上百萬的人口，以及賑災和重建所用的各種物資，沒有數月時間，根本就不可能做到。
他們只能將這些物資就地毀掉，這是在毀掉大焱的根基，也毀掉了百姓們生存的希望，但卻有無可奈何。
河北道和大名府根本就沒有守下來的半點希望，留着這些東西，只能給女真人提供幫助，權衡利弊得失，即便再殘忍，也必須有人去做這件事情。
只是女真人比他們想象之中要更快南下，他們在幽州沒能夠得到太多的物資和人口，因爲幽州防守戰之中，早已將城中的人口和物資都消耗得七七八八。
女真人想要繼續在南方大地征戰，只能繼續他們以戰養戰的策略，果斷南下，希望在南方能夠得到補給。
蘇瑜和李綱不是優柔寡斷之人，他們能夠狠下心來燒掉這些物資，甚至不惜讓安穩下來的百姓再度成爲數百萬的流民，自然不會對大名府再有任何的留戀。
完顏吳乞買的女真鐵騎長驅直入，沿途果真沒有碰到太多抵抗，只是他們卻發現，敢熾軍和大光明教以及御拳館等一衆民間勢力，卻將流民紛紛組織起來！
這一次，這些流民被聚集起來，並非爲了反抗大焱朝廷，因爲大焱朝廷的核心已經壓縮到了東京城內，物資和軍隊都進駐東京，民間根本就沒有什麼能夠搜刮
。
如果他們想要反抗朝廷，那麼只能像女真人那樣，去攻打開封府，可有女真人在前，他們萬萬是爭搶不過女真人的，而且他們的背後有大光明教和御拳館這樣的勢力在做引導，斷然不可能做出這樣的事情來。
每當災難降臨之時，人心會變得脆弱，當他們發現脆弱只能等死，纔會產生轉折，變得更加的堅韌。
而當他們脆弱的時候，便最是需要信仰的時候，所以人常說，災難能夠喚醒人的信仰，並非沒有道理。
而大光明教在中原傳教上百年，每當出現這種狀況，就是他們廣收門徒，擴張勢力的最佳時機。
如果你信不過大光明教，認爲大光明教乃是旁門左道，那也沒關係，這一次還有御拳館這般光明正大的武林龍首。
大光明教和御拳館聯合起來，那些流民又豈有不歸附的道理，短短時間內，他們就已經在民間遍地開花。
而他們最主要的目的，同樣是組建武裝力量，只是這一次，對象換成了女真人！
女真人想要掠奪中原大地，朝廷自顧不暇，甚至放棄了河北和京東的百姓，那麼這些百姓就組織起來，利用民間的力量，對女真人發起反擊！
他們不是禁軍，他們的武備很是落後，但他們出於民間，起於民間，對河北地區最是熟悉不過。
他們不會跟女真人正面對抗，卻利用各種手段阻截女真人的腳步，他們會從後方騷擾女真人，打劫他們的補給，就像老虎頭上的馬蜂，雖然不會造成致命一擊，卻不斷刺痛你的神經，更讓你不堪其擾，不耐其煩！
人人皆知整個大焱，整個漢民族已經到了生死攸關之際，他們並沒有放下對朝廷的仇恨，但更痛恨這些入侵家園的異族人！
大光明教和御拳館的勢力幾乎以瘋狂的速度在擴張，這些流民彷彿見到了救命的稻草，紛紛來投靠。
人是羣居動物，更懂得羣體的力量是多麼的龐大，一個人，一個家庭，在亂世之中很難求存，即便流民潮充滿了各種爭奪和毫無人性的罪惡行徑，但他們仍舊還是不敢脫離流民潮，這就是人的本性。
而大光明教和御拳館的出現非常的微妙和及時，他們將自己的人手散入到各股流民潮之中，讓他們開枝散葉，成爲流民潮的骨幹和脈絡，而後掌控這些流民潮，將這些流民全部阻止起來。
這是他們慣用的手段，大光明教的人已經輕車熟路，而御拳館在民間有着無可撼動的地位，二者聯手出擊，河北的百姓自然死心歸附。
女真的先鋒鐵騎他們是阻擋不住，但女真人的步卒想要順利南下，就會變得困難重重
。
而且大光明教和御拳館的精英們，還會利用各種游擊戰術來對付女真人，即便遇到他們的小股騎兵，他們也毫不畏懼！
女真人就像一頭受傷的狼，掉入了池塘裡，被一些溫順卻又餓瘋了的小魚，一點一點啃噬着它的傷口，一絲絲抽取他的鮮血，越是掙扎，流血越快，小魚兒就越是瘋狂，血腥味就會引來更多的的小魚兒！
大家都已經開始發現，跟着大光明教和御拳館，非但能夠阻擊女真人，包住自己僅存的生存希望，更能夠從女真人的手裡掠奪他們賴以生存的資源！
那些不願意撤離河北的富貴大戶們，也成爲了大光明教和御拳館聯軍的主要目標。
他們之所以留下來，心裡未嘗沒有壞心思，對於這些世家豪門而言，流水的皇帝鐵打的門閥，即便是女真人來了，他們坐擁土地，又有糧食，就算換了女真人當家作主，他們也能夠繼續興旺下去。
只是他們很快就後悔當初沒有跟着範氏等大族一同離開，因爲大光明教和御拳館的人很快就將他們當成了打擊目標，掠奪他們的糧倉，開倉放糧，用以招募更多的流民！
這些流民本已經生存無望，卻遇到了大光明教和御拳館這樣強強聯合的嚮導，他們又有了方向和希望，更重要的是，跟着大光明教和御拳館，竟然能吃飽飯，而且不僅僅是打劫大戶，竟然還敢打劫女真人！
女真人從東北而下，沿途招募民壯，那些熟女真和遼國諸部的異族人還好說，那些漢兒進入了南方之後，心思就多了起來，夜間逃營的不計其數。
而那些新招募和俘虜的漢兒，其中不少都是大光明教和御拳館的骨幹弟子，他們滲透到女真人的內部，不斷煽動那些民夫叛逃。
女真人衝鋒打仗無往不利，可要說玩弄人心手段，卻如何比得過大光明教！
後路不斷遭遇到騷擾，女真人也是有些煩不勝煩，卻又拿這些散兵遊勇無可奈何。
他們只能不斷驅使大軍往南，希望能夠早日抵達開封，攻陷汴京，一舉定鼎天下！
敢熾軍和青雀軍，甚至於常勝軍，這些密探都深入民間，對民情極其瞭解，有他們明裡暗裡支持，女真人的行動根本就瞞不過大光明教和御拳館的眼睛。
每次當他們要出兵掠奪，那些地方的百姓就會早早做好準備，大光明教和御拳館的人設下埋伏，到頭來女真人非但虜掠不到資源和人口，反而會被打個措手不及，偷雞不成反蝕把米。
蘇瑜和李綱的堅壁清野或許沒能取得太大的效果，但大光明教和御拳館的加入，卻讓河北不再是散沙一片，這些民間武裝甚至比朝廷的守軍更加得力，對女真人的打擊力度更加強悍而沉重！
然而女真人從遙遠的東北而下，斷然沒有半途而廢的道理，大光明教和御拳館的這些小動作，雖然阻滯了他們的速度，但無法對他們造成致命性的打擊
。
女真人的先鋒，終究還是踏過大名府，進入了河北西路的地域，大焱人的國都，開封府的汴京，終於就在前方了！
蘇瑜和李綱在大名府的功績是毋庸置疑的，可當他們回到汴京，仍舊有人叫囂着彈劾他們，認爲他們沒能堅守大名府，是逃兵，是大焱的恥辱！
而朝堂上也開始出現各種議和的聲音，認爲女真人勢大，已經無法抵抗，蘇牧遲遲未歸，怕是再也不會回來，太原成爲孤城，种師中無法入京勤王，汴京城四面楚歌八面埋伏，已經到了危如累卵的地步。
眼下女真人根基未穩，又遭遇到民間武裝的阻撓，只要許以好處，曉之以利，定能夠順利議和，讓他們打道回府。
這樣的論調簡直可笑到了極點，可讓人不解和驚訝的是，這樣的言論竟然還有大批的支持者！
對於主張議和的文官們，趙劼也是看得一清二楚，這些文官無論是否看好大焱，其實都會主張議和。
如果他們認爲女真人必定能贏，爲了保住汴京，便是割地賠款，他們也會主張議和。
而如果他們認爲女真人未必能贏，大焱的軍隊仍舊能夠保下汴京，他們仍舊會主張議和，因爲一旦武將們保下了汴京，將再無文官的地位！
所以議和的論調幾乎得到了絕大多數文官的支持，當然了，這其中並不包括蘇瑜和李綱。
他們與姚平仲，成爲了最堅決的主戰派，他們接受了童貫等人一同推薦的張憲，甚至接受了張憲主動出擊的提議。
在文官們看來，這些人簡直就是瘋子，但誰也沒有敢再罵，因爲趙劼稍後便接見了姚平仲李綱蘇瑜以及張憲！