“很抱歉，中途再次轉移了話題，偏離了學術上的東西。但是請各位放心，我是什麼人？說王只是我其中一個稱號，這就給你們繞回來。
吶，說起存在感這種事，有和沒有，在哪裡有，的確非常重要。不過我相信，在與你們的親人對視一會之後，你們會明白一點什麼是存在感，怎麼刷存在感的了。
存在感的基礎是什麼？廢話一句，當然是存在。而說到一個人的存在，其實是一件很奇怪的事。
我們作爲一個人，一種懂得思考的智慧生物，對自己的認知，其實多半是來自不屬於自己的客觀世界。就如同，想要看到自己的相貌，就必須要有鏡子一樣。單靠自己，我們永遠也搞不明白自己究竟是長成什麼模樣。
然後呢，就不斷有人懷疑，包括我也曾經懷疑過，自己看到的、聽到的、聞到的、感知到的一切，都是一場巨大的夢境、巨大的幻覺，鏡中看到的人影並不是自己，指尖拂過臉龐，感知到的熱度、神經告訴你大腦的觸覺也只是某個……神明的惡作劇。
於是，就連自己的存在也變得不真實起來。
再於是，百家齊鳴時代的‘治’就提出了‘我思故我在’的觀點，誠然一切都可能是虛妄，但我的思考卻總是真實的，那麼，既然有我的思考，必然有我的存在。
通過這樣的邏輯，治，以及積勃那個時代的人，都試圖來證明自己的存在xìng……
不過問題是，有我的思考必然有我的存在，這樣的推論，本身是建立在大量的客觀事實基礎上，正是因爲人們從來沒有見過脫離主體的動作，或者說，動作這個概念本身，就是人們將觀察到的現象剝離後的產物。因此如果否認客觀事物的存在，那麼這套邏輯體系也要隨之崩塌。
也就是說，我們也可以懷疑，哪怕有我的思考，也未必有我的存在。
聽來荒謬不經？可惜剝離了客觀世界，一切荒謬都成爲了可能。
事實上，誰都沒有辦法嚴格證明自己的存在，而賴以生存，並建立文明世界的，也從來不是那種尋根問底到了形而上地步的哲學理論。哦，這方面，軍事學院有一位馬克思導師倒是能手，不過他恰巧不在啊。”
山間出現了一絲騷動，但是隻是一些來這裡的孤家寡人在聽聞了我的“存在論”之後的騷動，但是隻是一絲騷動而已。在場的，敢於獨行而來的都是意志堅定輕易不移的中老年，年輕人們基本都在與親人對視了，少數幾個無親無故的，也被心思縝密的七號安排了關係不錯的導師。
如此仔細的女人，不但做屬下，做老婆也是真不錯啊……就是不知道會便宜哪個王八蛋了，反正不是我。
咦，說不定在這個玄幻世界裡面，安凌婭會願意我……不行不行，還遠着呢，眼下正是一團混亂的時候，想這麼長遠也太齣戲了。
在我停頓下來，開始悠然自得地喝水的時候，下面已經開始陸續有了騷動。侍從們嚴格按照我的吩咐，沒有進行任何壓制，任由那些人開始笑或哭。其中引起這個話題的那個苦逼老頭反應最大，與自己的幾個孩子互相瞅着瞅着，居然涕淚交加，哭得整個軟倒在地。他的幾個孩子，或子或孫，因緣各自原因，先後上去扶起了他。
從這個先後順序裡，其實是可以看出他的孩子們對他的親疏的，但是我想，這個時候這個老家主是沒有心情去理會這些的了，只是死命地抓着自己孩子們的手，涕淚交加間說着一些完全不能表達意思的胡話。
越來越多的人開始作出劇烈的反應，開始互相有些語無倫次地交流着，漸漸集體的聲音嘈雜了起來，他們就耳鬢廝磨着，說起了悄悄話。一時間，山間好似開滿了無數花骨朵。
我也就任由他們發泄，這個世界，因爲力量的超自然，所以太容易產生情感上的超脫，這種超脫其實是貶義的，是一種對感情的漠視。沒有重視情感，何來超脫情感？情感，纔是滋潤人心田，讓人感覺到自己存在的主觀因素，如果沒有情感，空有靈魂、身體和思想，和路邊一塊會動的石頭有何不同？
沒有情感，也可以稱爲人，不過，是沒有存在感的人。
把所有的元素體掐散的時候，人們也漸漸冷靜了下來，然後開始安靜地竊竊私語，也有些人舉一反三，把自己的孩子領到了其他親戚家人面前，開始走親戚串門一般，現場氣氛和諧了很多。
不過總是會有不和諧的，這些人敢在現在的我眼皮底下做苟且的勾當，也不知道是真那麼有底氣還是太小看我了。
不理他們，我示意七號安排人，去把桌椅都換成大的，擺在大廣場上，讓人們可以在上面好好敘敘話。然後我清了下嗓子，把人們的注意力吸引過來，繼續說道：“好了，我想，這個小活動足夠你們刷夠自己的存在感了。還有，以後不要隨便找我做知心大爺了。”
終於大多數都發出了善意的笑聲，看來他們心情不錯，之前我能博得一個笑臉鼓勵都算不錯了。
“那麼，回到正題。我們說了‘武’以及‘存在’，接下來也不提供提問時間了，免得你們又找我做心理顧問大爺之類的。”
又是一陣笑，我也笑了開來：“下面，我來說說我的老本行，魔法。”
“剛纔說到，各位不用擔心我話題跑遠了，會兜不回來，那麼現在，我就結合‘武’以及‘存在’，來說說‘魔法’。”我又在天上掐了七個顏色各異的光團，“魔法從我開始，發展到現在，以及逐步穩定在了一個框架裡面。這個框架就是風、火、水、土、木、黑暗、光明七大系。”
“其中，以光明黑暗最爲特殊，如同自然界的黑白一般，在顏色的詞語裡，唯一的一對的反義詞，唯一的一對冤家。其他五系魔法，都可以兩兩結合、三三結合，甚至如部分聖級魔法，就是全系的魔法，所以合稱爲傳統魔法。
那麼，魔法和武技，有什麼聯繫和區別嗎？答案當然是肯定的。誠然，武者的分支偏向了籠統化，刺客、劍士、騎士之間並沒有說明顯的區分，但是魔法師不也被你們強行分成了光明黑暗和正統？從我成爲第一個兼容並濟了魔法和弓術的地精開始，我就知道這兩者是可以共存的，魔力與鬥氣在體內甚至可以形成特殊的雙向循環。但是有一個需要特別說明的地方，就是魔法比武技更加擅長破壞。
你們覺得這個不需要特別說明嗎？不，你們沒有明白我的意思。我說的破壞，是包括破壞外物，以及自身。武者都是擁有超強體力和恢復力的，而魔法師們，都是一個頂一個地孱弱，這就是魔法對自身的破壞，哪怕魔力其實比鬥氣更加能夠溫潤自身。
是否覺得這依然是廢話？不用介意直說，雖然你們中有些人也許已經把我當成調節家庭矛盾的恩人，但是依然可以有話直說。
對，這位同學說得對，我說的東西，都是來自於大百科一書。”
我隨手翻起旁邊大書的一頁，正好是原文，具象化了出來，又顯示了一番自己的“二書作者”身份。
“但我著作的大百科，是有很多地方刻意做了美化的。在這一段文字中，我省略了關鍵的一部分，如果寫出來，我不知道還會不會有人希望做魔法師。
這不是危言聳聽，你們來聽聽我沒有寫進書裡的內容：魔法，是毀滅的力量，以自然爲本，進行超自然的破壞。但這其實只是它的表象，其根本，在於修煉自己的精神，讓自己的精神可以不斷壯大，達到念頭一動，萬物臣服，以主觀意願，影響客觀世界的境界。達到極致，便是隨意揉捏萬物，甚至可能因爲精神過強，身體根本無法承載，只能褪去軀殼，以精神體形態存在。而精神強大到極致，會產生精神力場，現身在一個世界，這個世界所有有思想有精神的生物都會被個體強大的精神壓制，甚至徹底臣服……一個頂級的魔法師，一個念頭，就可以讓人的精神與他同化，成爲魔法師的奴隸，或者說……分身。
而這種魔法師，就叫做……神明。”
這就是神明與魔導師的區別啊，一個精神二字，就是困倒了赤子先生的枷鎖。不是靈魂，赤子先生，你走錯路了，如今給了你這把蘭波發現的鑰匙，希望你能用好，然後，放了我吧。
在我通過心理活動，給赤子先生傳達意思的時候，山間已經一片譁然。這把鑰匙的重量，可不僅僅壓在赤子先生的身上。
我不管不顧，繼續進行着爆料：“而‘武’與‘魔法’的最大區別就在這裡，武道極致是肉身成神，魔法極致是精神成神。武道強大的是自身，魔法強大的是精神，一個是自給自足，一個，是做賊！而真正的神明，是神級的精神，加上……偷來的神級肉身！”
譁然之聲更大，我這已經是直接罵神明爲賊了。
“而‘魔法’與‘存在’的關係則在於，魔法，會抵消存在，因爲魔法實在是太過強烈的存在，天然的破壞性，必然，會抵消其他一切存在！”
已經不止是譁然，簡直是亂成了一鍋粥。我想，這些措辭，足夠我剛剛建立的一點好感度刷到低點，也不枉我辛苦一趟。
終於，我等了許久任其發酵了許久的局勢爆發了，一個不知道是不是托兒的傢伙猛地站了起來，揮手給自己上了個擴音術，然後吼道：“各位！這個老頭瘋了！如此詆譭世代庇佑我們的神明，是可忍孰不可忍！來啊，推翻他這個瀆神者！”
頓時，無數人站了起來，一副民怨沸騰的樣子，而越來越多的托兒開始在其中攪風攪雨。
山間，一片混亂！