五步跳和飛屍很像，但絕不是同一種東西。五步也只是比喻，每一跳哪能那麼準確的五步，只是形容幾步之間的距離內，醒屍蹦跳在人頭頂。攻擊性不強，但是跳來跳去在半空，哪怕是最簡單的爪子屍牙攻擊，也讓人抓狂。
屍氣積聚在胸腔，舌頭又堵住喉嚨，所以想要放掉屍氣，首先必須打開五步跳的腮部，讓它上下牙牀都漏出來，最好是下頜骨離槽。爲什麼不能將整個頭切下來，還是舌根的原因，屍體口中有寶錢，死後停靈又是長期躺倒放平，舌根最下端都在喉嚨往下的脖頸深處，冒然斷開，舌根留在裡面，接下來的撞氣重擊很可能不成功。五步跳可不是一般醒屍，從它躲人正面來說，這是趨人氣的東西，並不是沒頭就可以放倒。
鍬頭貼着五步跳面部劃過，鍬韌掀起頭髮，一連串叮噹亂響。這女屍的腦後，好像還有一些髮飾。手中完全能感覺到吃力，腮部已被我完全破開。
OK。
憑着家傳故事裡的方法，只要腮部破開，剩下的就是‘掰骨’和‘連踢’了。鐵鍬順手丟掉，兩手必須完美快速的配合，抓住女屍的右前肢和肘關節，向內使出蠻力，掰出一聲骨頭響。所有動作要求，不能怕不能遲疑，要就着自己和女屍的方向順勢發力，一氣呵成。必須在自己的身形整體向後移動之間，完成兩次重踢，一腳女屍右腿讓它栽倒。一腳是它正好向前趴下的身軀。如果對自己的力道有信心，那大可以第二腳踢在肚子上，不能把屍氣踢出來，也能讓五臟六腑一團糟，對自己的腳力沒自信，那就忍住別怕疼，腳尖狠狠踢在肋茬上，這是利用踢動肺部，讓舌根向下滑動一點。
‘咕嚕咕嚕’。
那聲音就像捏死個蛤蟆，故事裡的東西果然沒有騙人。胸腔裡積聚的屍氣，只有呼吸之間的一口氣那麼多，頭髮被微微吹起一些就落下，只剩一點‘咯嘞嘞’舌頭滑響。
女屍已然是雙膝跪地趴下，張春來舉着鐵鍬過來。被我招手阻止，他要把頭砍下來。
就在這邊擡腿，踩在女屍左邊腋窩，向後收力，左肩膀傳來關節斷開聲。讓張春來幫我，鐵鍬穿過女屍脖子下，將它提起來。兩肩都被拆開，胳膊即使能動，也沒啥大危險，保持住安全距離就行。
將女屍貼在柱子前立好，面朝柱子，冷氣下行，不容易再感到人氣。
“在全聚德里，我說到生僵一說，你是滿臉的不屑”我說道：“你來告訴告訴我，這是個啥？”。大聲質問張春來，口氣重也多少有些帶點洋洋得意。
“全世界只有三種屍”張春來道：“溼屍，這肯定不是，蠟屍有可能”。
張春來的意思，蠟屍有兩種，一種是屍體外表封蠟，另一種是屍體自然蠟化。屍身脂肪如果過厚，在低溫環境中容易蠟化，如此要求必須是低溫環境，脂肪層即使腐敗變質，也不容易化解。
“還蠟屍，你怎麼不說這是乾屍呢”我道：“法老都要蹦起來抽你”。
不在棺液中浸泡，屍體很容易腐爛，即使做成蠟屍，裡面的血肉也要腐臭成爛乎乎的。那麼沒有棺液，屍體也沒有蠟封，就這麼放在棺內，年代久遠也還不腐。你說這是什麼！這不就是生屍嘛！不腐生僵，這說法對不？
“啊！我問你話呢！這說法對不？這是個啥？”。
張春來想說這是殭屍，可這要是殭屍，那黑毛白毛又是什麼！指甲老長，屍體在死後短期內沒有腐爛或者腐敗輕微，頭髮和指甲都會長出一些。這是不腐屍沒錯，但還不夠殭屍的程度，因爲起屍也不能說這樣的生屍就是屍變的殭屍，那定義不對。
“這不能算是屍變是嗎！”張春來道。
對於我的觀點，他很茫然。這不能算是屍變，屍變之後的殭屍也只是保留一副人形，面目猙獰屍牙出體，外觀和人相去甚遠。屍變的殭屍，個個皮糙肉厚，即使用槍也決難打爛。只能用隨肌理關節發力的‘掰骨術’，拆散殭屍骨架將其放倒。
張春來指着女屍淡粉色上衣有些驚歎，他說這是飄襟襦衫，風格上來講屬於南昭國宮廷女子服飾。胸前的兩個燈籠形的設計也不是一般女子能有的，她外面應該還有一件薄薄的絲質披肩，那個叫呈衣。按照制度來講，這些都是禮服，男女同款樣式相差不多，細微處略有不同。他上次見到這種衣物是泡在棺內的難聞液體裡才保存下來的，屍身血肉不腐可以理解，但身上的衣物怎麼也能保存的這麼完好？
對古代服飾，我是不甚瞭解。
照張春來說的，倒還真有點那麼回事，仔細觀察，上衣屬短衫，前後的對襟都是假的，衣物真正用來穿戴的開口在腋下。這種衣服穿着起來十分不便，極薄的粉紅紗料，身後還有兩條長長飄襟。裡面就是普通的白布，我的目光落在粉紗下的一條黑帶上。
粉紅紗衣裡面，一條極細的黑色帶子，連着白內襯的腰間繞城一圈。心中生疑也沒敢妄動，對於古代衣物，地域民族文化都不同，況且還是不斷演化，直到現在也存在很多未知的東西。
“這個不用考慮”我說道：“織物能保存下來也很正常，過會兒絲絲碎掉成渣也別大驚小怪”。
女屍腦後頭髮上，也掛着幾件金光閃閃的頭飾。張春來順手拽下，只是普通的鍍金髮飾，一個圓圓的髮箍，居然是開合設計。牢牢裹住兩腿的褶裙，現在就像個大圓筒，燈籠燭光的昏紅，使褶裙看上去發亮。張春來說這褶裙也有名字，只是一時想不起來。
“奇怪”張春來說道：“你不覺得，這身裝束，讓這女屍怎麼看都不像古人嘛！”。
“你離遠點”我道：“這東西只是被掰掉胳膊，還沒完全打廢”。也有再次醒屍的可能，我太爺的師父真萬道人，就是死在這東西上。說來也怪，全是命數使然，一輩子折騰這些東西，臨了倒讓一個男童生僵給斷送了性命。
屍身不腐，尤其是溼屍極難保存，中國的古屍世界聞名，這裡面積聚着古人多少智慧。我對張春來說道：“這個生僵不腐爛不排除是人爲的防腐結果，也可能是她生前吃的某種食物或藥物，死後也在她身體裡發揮作用”。
真萬道人曾經認真查找過生僵不腐的原因，以往他認爲水銀是一種重要材料，但後來確定水銀不是，灌滿水銀的屍體血肉並不能不腐。後來見過的生僵越來越多，各個時期各個生活階層的對比，有了更多的參照，真萬道人總結出，應該是某種食物或者藥物，藥物就有一定藥性，咱們中國又是美食大國，藥膳可是也存在幾千年了。最重要一點，由古至今，無論是天上飛的，地上跑的，水裡遊的，只要能抓住，都要進鍋，很難說是哪種東西起了作用。
“真萬道人說，十有八九是長期食用對人十分有益的養生膳食”我道。屍身不腐，也要有一個硬條件，那就是屍體的腹內，死前沒有食物殘渣，不然的話，食物藥物再有藥性，也會腐爛尸解，人吃下的珍饈佳餚各種肉類，到肚子裡是最臭的。
女屍腦袋頂在柱子上，我用左手撥開她的一隻眼睛，雖然只看到側臉，但這女主的面容卻能看清，生前的確是個美人。左耳的耳環樣式，非常誇張，偌大的圓環同樣金光閃閃，和髮箍相同材質，託在手裡卻輕飄飄的，張春來說那不是純金。眼皮輕輕撥開，就看到白眼球，根本不見瞳孔。“你看”我說道：“這就看出來了吧！它根本沒有可視能力，瞳孔都不在前面，拿什麼瞅人。突然跳到你背後，這東西趨人氣就對了吧！”。
這也是死後停屍的結果，身體放得太平，眼球會根據顱內壓力，向上或者向下。向下是因爲顱壓正常，視神經和肌肉的正常收縮眼球是向下的，這一點你躺下睡覺之前感受一下就知道，頭部外傷或者氣死的人，氣血上涌就會使其向上翻，因爲顱壓特別大。沒有視力，醒屍攻擊人的方式就是趨人氣，也有一種可能是趨熱，咱們兩個身上的熱量引動它。
“那咱們剛纔衝過來，這東西怎麼知道躲人的？還有，它撓門幹什麼？應該撓棺材板纔對”張春來問道。
“那種衝上去的氣息，對這東西來說不是人氣是殺氣，殺氣騰騰你知道嗎！”我說道。還有一點佐證，牙齒沒有任何變化，別看指甲還在生長，牙齒可不是能靠什麼力量能再生，一個人一輩子就換那麼一次牙，牙塊能長多大都有定數。殭屍的屍牙，可不是正常生長，那就是屍變的表現形式。張春來仍然懷疑這東西有智慧，這怎麼可能，醒屍會做什麼都不可能會思考。至於撓門，先別管它，一定有某種原因。
說話間注意到，女屍腰前有一段細繩，輕輕拽出來，居然是一個猶如月牙形的水晶掛飾。內裡的質地並不十分通透，略微有些泛白，水晶材質很好辨認，形似兔子，在眼睛部位開孔穿繩，細繩只有幾寸長，只能當做腰飾掛件。“這雕工，不是一般人可以做到的”張春來感嘆道：“雕琢水晶，先不說工藝怎麼樣，光是使用的工具就不是一般人能擁有的”。
有這實力，這女屍的身份必然尊貴。
“不過，從放在破祠堂裡，和這女主的穿着來看，又不是那麼回事”我道。
看了一眼慘不忍睹的右半邊臉，心說得罪。轉身去剛剛打它的地方尋找，只找到幾個十分輕巧的髮簪。足有五根之多，應該是入殮之前，所有生前物品都給她戴頭上了。心中不禁狐疑，嘴裡居然沒有東西！
“不可能”張春來也不相信。嘴裡的寶錢是必須有的東西，這水晶兔子已經價值不菲，嘴裡想必也是寶物。
兩人一起進入藤蔓當中，確定搜索範圍，只對正裡進那邊的範圍內找。