按照張春來說的，一旦接近開棺時刻，必須全神貫注。這次東西可以不拿，但是人絕對不能出事，蘇老鬼的人一定要盯緊。他的人中有和日本主顧扯上關係的，沒有過多留意他們，所以變數隨時都能發生。
種種勾心鬥角讓我十分厭惡，說白了就是自己實力不濟，智力也不行。揣摩心思這塊，差得太遠。
蘇老鬼的作爲，可是看在眼裡。他帶來的人，也沒分心太過管控，要不然不能死的最多是他的人。不制止那些毛頭，估計是想任其所爲，成敗看他們自己。這樣下地，本身就是最大的隱患，不是一家人，忌諱太多。我想蘇老鬼在進來前，他一定是掌握這裡很多的資料，也對東家的一舉一動了如指掌。扭頭瞅張春來一眼，他給我一個眼色，讓我注意炸開的地方。意思應該是告訴我，有什麼情況炸開的出水口一定要先搶上，那裡逃離最快，也是居高臨下的位置。
我點了一下頭，意思明白。
繼續摸索細沙，希望找到更多紅彤彤的玉錢，或者一樣精美的小東西，都是我的誰也別搶，不願因爲什麼和別人打起來，畢竟這是張春來第一次帶我爲東家做事，利益紛爭能免則免。能有機會自己找，那就多找些。
不過細沙沒有掩蓋多少財寶，眼看着就要搜索完一大片，手中也沒再出現像樣的東西。發現一枚腳印，在細沙上很淺，一看便知很久以前下來的人留下的，慢慢被細沙沉積留下個淺淺的痕跡。赤足，腳掌很大，當時一定在泥沙中落實一腳。
“這人身材高大，很可能是赤條條下水，想要靠近水裡的主棺。毫無疑問，水活兒高手”妖邪笑容的傢伙在上方說道。這人神出鬼沒，每次出現在我身邊說話都能嚇我一下。
慢慢縮小搜索範圍的時候，幾個人上到了近四米高的大石塊上，現在還不知道這到底算不算棺槨，整體就是一個大石塊。海南仔有兩下子，三人合作上去，顯然經過訓練，配合相當不錯。從側面觀察邊緣有縫隙，上方一整塊壓住下面四塊，只能採取大揭頂。
繩子拋上去，繩子上都有鐵爪，是爬牆的索鉤。海南人的鴨嘴短撬槓很管用，四支一同發力，偌大的石板‘咔嚓’裂開，聽聲音類似是一種很強的粘合劑，石板被生生拽開。
兩側的石板都被拉倒，厚度不如上方那塊。東家交代，四邊石板一定要固定住，不然倒向中間，會砸壞裡邊的正棺。這時候的人好像戒備的心放鬆了許多，做起事來很順手，兩根繩子就把一大塊黑黑的東西拉出，兩排人像是在拔河。倒下的石板上，那些發灰的東西非常牢固的東西粘在上面，仔細觀察，粗看像是粘合弓箭的魚膠，心說應該不是魚膠那麼簡單，這可是經年在水中浸泡。
一股淡淡的香草氣息傳來，大家都覺得神清氣爽。蘇老鬼顯然比東家經驗老道，輕輕說道：“這香味不是檀香木屏的味道，是裡面的東西的味兒，看來我猜中了，果然是即身佛”。
大家都將信將疑，氣味不像檀香，夾雜了很多其它東西氣味，心裡堅定的認爲那是香草。東家在指點着人們怎麼做，蘇老鬼在旁邊有些不耐煩。把外面烏黑的檀香木屏破開，露出裡面的顏色，果然是六個整塊檀香木粘合拼接而成。木屏被放在角落，等衆人輕輕擦去下面的浮灰，一整幅萬佛圖展現在大家眼前。
中間蘭花佛冠相間，全都是各個形態的佛像，有的盤腿屈膝，有的極似舞蹈，有的手指其它佛像，每一個的面容都是慈祥飽滿，帶着微笑。所有的佛像都是用金絲編制在一塊紅色的布幔上，布幔整體貼在外面的檀香木板上。
蘇老鬼對東家說道：“這些佛像你看是哪個時期，哪個宗派的？”。
東家也不盡知曉，搖搖頭。蘇老鬼繼續說道：“達摩祖師來到震旦（中原）之前，中原地區佛教還是比較昌盛的，不過教派之間也有很大差異，漢傳佛教只是一種計稱呼。在隋統一以後才漸漸形成‘禪宗’，才和西藏‘密宗’徹底區分開，教派之間也是紛爭不斷，各種學說非常繁雜”。
東家好像突然有所悟，說道：“你是說這些佛像的風格不是中原的”。
“哈哈哈哈”蘇老鬼一陣大笑，對東家說道：“你纔看出來，這些佛頭造型很像東南亞小乘佛法的風格，和西夏黑水城的那些應該有關”。
兩個老傢伙在那裡熱聊，蘇老鬼的態度分明就是炫耀，我們東家可是教授，知識那是大大滴！只是這時候的手下人可是都不輕鬆，張春來看着像是在外圍遊走，其實他胳膊上的繩索讓他在那裡最具有優勢，我也站在正對大部分人的位置，張春來給買的手槍非常趁手，指向性不錯。李先生一言不發，根本指望不上，怎麼看都不像無能之輩，現在卻是個閒人。
“對呀”東家看着這些佛像的頭，說道：“有些泰國的佛教風格，要說到來源，還是古老的中亞影響”。
“這沒什麼”蘇老鬼說道：“佛法傳播而已，分支衆多，各成一脈”。
他們說的好像是小乘佛法，季秋和艾小華忙的不亦樂乎，鎂光燈真的很討厭。四塊紅底的布幔被分開，上面的頂蓋也拿掉，大家眼前看到了一個大垃圾桶一樣的小方塊。
“這是什麼？”東家走近觀察，我心說東家你可長點心吧！這是什麼時候，主棺吶！面前的一個垃圾似地方塊，那種怪異的香味就是來自它，此時的香氣越發凝重。外邊的檀木氣味不明顯，都是裡邊的香氣給蓋住。不自覺靠近東家後面。心說對不起了東家，現在是人盯人，真有什麼突然異動，我先打飛你。
現在明白了，一層層木板布幔，就爲了保住裡面的盒子樣子的東西，從大石頭方塊開始向內，一點多餘的空間沒有。
木板很薄，輕輕撬開，一根根枝杈狀的東西被木盒夾成方形。更加濃重的香氣飄出來，蘇老鬼冷哼了一聲，自語道：“難不成又是個塗硃砂坐化的”。
“丁香，肉桂，還有柴胡，白芷這都是幹什麼的？”幾個人問道。
我也是一愣，這不都是調料嘛！蘇老鬼說是個塗硃砂坐化的，那個東西我懂，高僧坐着成佛，總不會是坐化之前要燉了吧！
“古人認爲這些東西可以防腐的，可是這些東西防不了腐，防腐是恆溫無菌才行”蘇老鬼說道：“以前見過這樣的坐俑，這些東西應該配合黃豆，黃豆只有乾燥作用”。
這個倒是差不多，有那麼幾個時期，人們對防腐的見解確實五花八門，這些燉肉料也的確出現過，有考古證實。要說到腦洞，今人不勝古人。這時候也纔想起，曾經在網上看過，古代一些的奇怪教派，的確用柴胡等等藥材來防腐。衆人七手八腳拆開這些亂遭的枝杈，隨手扔在地上，落進泥沙當中立刻稀碎成灰化爲泥水，看來早已失性。又是一個方形的紅底金漆木屏露出來，上面滿是密密麻麻的文字。
東家看了許久，立刻眼中溼潤，用顫抖的聲音說道：“金剛聖言自在心”。
心中不由驚歎，東家的學識果然高深，這木屏上的金字分明是梵文。心中不由冷哼！能懂梵文的學者應該不少，但是從宣化年開始，中土興建的佛教寺院，除了寧夏一處允許使用之外，再無一字出現在寺院的建築和經書當中。不然裕陵第三道券門後的‘乞羅文’，打開都快一百年了，能看懂的一個人都沒有！
心裡盤算，要不要給他們來點猛料！轉念還是算了，蘇老鬼白給，東家也有點夠嗆，這個秘密他們承受不起！
東家的眼神閃爍着光芒，叫道：“小秋，快拍下來，不然一會兒就完了，這是《金剛經》缺失的部分，聖言教派的總綱，太重要了”。
喜悅之情溢於言表，絲毫不見被嚇得逃跑時那種狼狽。在一邊默默看着，心裡不時合計，東家應該不是那種頑固的學派大儒什麼的，對知識的渴求癡狂。只是那種激動的樣子，和發現新奇的孩子沒什麼兩樣。
蘇老鬼的幾個人拿着幾個小噴壺上前，不知道那裡面是什麼東西。張春來一直在專心的聽着，眼睛不離妖邪笑容和拿小燈的。
所有人等拍完了照，動手打開檀木布幔。東家幾乎是喃喃自語，找了多少年，清末敦煌盜案裡失去的東西，今天又算是找到了原本，還差三個了。東家臉上不時流露出喜悅的樣子，但卻時而夾着些許悲慼。不斷的說着另外兩個在歐洲，關於佛教本源的確立，那都是至關重要的資料。可惜呀！都在清末拱手讓人了。這些都是釋迦摩尼在梵衍那對弟子講經的刻文，有對弟子的真經傳授，對思想的啓迪等等。多麼重要的東西，找了一百多年，玄奘，貞觀年間出發，就是去求這些真正的釋迦摩尼親傳心法，取真經，就是這個意思。
東家知道啊！什麼三大盜案，強詞奪理而已。‘敦煌遺書’，在洋毛子進入戈壁的時候，急報就遞到了清廷，洋人要拿我佛窟寶藏，可太后老佛爺聽到奏本之後無動於衷，給出的批覆原話是‘拿走拿走唄’。心裡合計到底要不要給他們一點猛料，玄奘貞觀年間出發，也有不得已的苦衷！
梵衍那，這個名字我好像在哪聽過。