最倒黴是老外走了，發現自己搞懷孕了，只好墮胎，也有的選擇生下來的，生活就更艱難了，對這樣的租妻來說絕對是一筆賠本的買賣。
如印度阿三的例子，印度某些地方用種子買妻子！
在印度，婦女的地位是非常低下的，甚至存在因爲還債而賣妻賣女的現象。
因此印度農民通常貸款購買種子，到秋收時節再用賺來的錢還貸。現在已到了還貸的時候，放貸人催得緊，田地裡卻因爲旱災顆粒無收。不少農民連生計都受到威脅，更無錢還貸，實在走投無路才賣掉妻子。
買賣雙方須簽訂婚姻契約，只要簽字畫押，一手交錢，一手交人，便交易成功。這個契約規定：一旦丈夫厭煩了他的妻子，就可以將妻子轉賣給另一個男人……
我們不由得爲這次舉行冥婚的越南小姑娘黎小娥感慨，越南近現代常年戰亂，男女失調，女性地位低賤，可以買賣婚姻。在雲南、廣西、貴州等地，多有越南新娘嫁入。
像黎小娥這樣的女孩，處女新娘被作爲低價商品甚至祭品處理，有些貧家閨女爲了生存，還有多次做冥婚的祭品現象。儀式過完後，其會給窮女孩家人一定禮金。
不過傳言很多經過了冥婚的女孩，之後很多活不到三十來歲就死去了，不然就是發瘋，成了植物人。許多越南窮女經歷過冥婚後，有不少背井離鄉，來到中國內鏡二嫁甚至三嫁。這是比較悽慘的。
我們唯一能祝願的是，原越南小新娘黎小娥能找到一個穩定的歸宿。對於冥婚這種聽來就毛骨悚然的事情，不要再發生在她身上。
不苟言談的老拓插話道：“剛纔燁磊說的那種冥婚，我倒是見過。”
我們都把目光轉向了老拓。
老拓道：“說起來很陰森。”
我很吃驚：“真的是死人跟活人結婚的情形？”
大家都圍了過來：“老拓，好好講一講。”
老拓輕攏慢捻：“咱們我上次所見國內的冥婚跟這次的越南冥婚可謂大相徑庭，說起來，可比越南冥婚恐怖多了。”
“怎麼，難道真用死人跟活人拜堂？”
“我給你們詳細說一下吧。”老拓又抽起了菸絲，“十多年前，我在國內山西太原現場見證過一場冥婚，想來那次的冥婚現場跟越南的這婚禮大相徑庭，而且那次還極有傳播疾病的風險。當時新郎官是腦溢血死亡，女方是乙肝病突發死亡。那時夏日炎炎，人死了屍體會很快發臭，那時候，家屬們爲了掩蓋屍臭，就會在遺體的衣服上放一種香料，目的就是掩蓋屍臭。”
“因爲兩人都死了，另一具屍體則是在醫院的太平間，當時用是裝冰棍的幾個箱子臨時製作的，就是小孩們小時候後經常在巷子裡買到的冰棍的那些鋁合箱子。焊好後，裝入冰塊，然後跟着遺體一起運過來。”
“運來後，兩具遺體就會盡快的舉行冥婚儀式，速度很快，過程也很快。而女方遺體從冰棺擡出來的時候，空氣溫度驟然逆轉，那人體僵凍的皮膚上就會出現那張白糖般的水珠顆粒。而且皮膚開始因爲冰塊的融化而變得潮溼，壽衣都是溼的！”
“家屬們趕緊用一條紅綢卷穿過遺體的脖子後面，然後滾動木軸，然後把紅綢像是席子一樣攤開，最後四個人抓住紅綢的四個角，把遺體擡起來。遺體一般躺下後，是不能直接拉起來的，有詐屍的說法。因此，如果要遺體坐起來，扶他的人必須事先用手輕輕敲打遺體的後背，然後‘提醒’他‘動喚一下’，然後在用其他方法讓他坐起來。”
老拓點燃一根捲菸抽了一口，又繼續說道：“這就是難得一見的‘架屍拜堂’！這種架屍很考究技巧，人死後一段時間，屍體是僵硬筆直的，關節的肌肉硬化收縮，比如手指，會蜷曲成一個雞爪型，他要是攥着什麼東西，常人很難掰開。”
“兩具遺體擺放好後，屍體的眼睛是緊閉的，人死後水分流失，眼球會有朝內收縮乾涸的現象，這時眼窩看起來就很恐怖，黯黑地凹陷進去，像是兩個黑窟窿，很滲人。舉行冥婚，遺體眼睛必須要睜開，新郎新娘要彼此看看對方。那麼陰公或者陰婆就會想辦法讓這兩具遺體‘開眼’！”
“在河南、山西、陝西河北一帶，冥婚給遺體看眼最常用的辦法就是用泥巴做成煎蛋狀，然後黏在遺體的兩隻眼睛上，捉來一直剛打鳴的小公雞，用牙籤挑穿甚至用剪刀剪掉它的雞冠，然後用雞血點在兩塊泥巴上。”
“在陝西，陰公陰婆喜歡用糯米泥替代泥巴，這種糯米泥做得很精緻，就像是千層雪蛋糕一樣，四層，一層夾着一層的顏色，然後做成一條棍狀，用刀切開一片，截面就成了年輪一樣的圖案，也像眼睛圈圈。”
“這步驟好在省去割掉活公雞的雞冠的殘忍……所謂的屍體開眼看對方，就是切出幾片糯米泥，貼在屍體眼睛上，就算是讓屍體開眼了。屍體開眼後，便讓他們站着面對面拜堂成親，不過遺體的腳跟和腳尖僵硬得很，直接站立起來，屍體沒有意識腳掌也不平衡，很難平穩的站立。”
“那麼陰公或陰婆就會用一種燃着濃煙的草來薰他們的腳關節，並且一邊揉，直到他們的腳掌平穩的貼在地面上。如果不用菸草來薰軟關節，也可以用開水燙軟關節。”
“最不可思議的地方就是兩具遺體的拜堂儀式，要屍體作揖。這三次彎腰很關鍵。因爲人死後，體內的五臟六腑很可能會在極短的時間內發生腐敗，如果在遺體沒有冰凍的條件環境下，那麼讓遺體彎曲摺疊軀體，體內的污穢和腐敗物很肯能會從某些地方擠壓出來，很噁心。你可以想象一支打開口和剪掉尾部的牙膏，然後摺疊它後發生的樣子……”