這個例子我自己也聽過類似的,以前日本侵略中國的時候,也曾拿過我們中國人做實驗,將一個人綁在椅子上,然後給這個人蒙上眼睛,告知他要放掉他身上所有的血。但是實際上是劃了一下,並沒有怎麼出血,而日本人用一根膠皮管子綁在實驗者的手腕上,讓溫水不斷的滴落下來,造成人的血液一直往外流。
最後實驗的人真以爲自己的血一直往外流,把血都流乾了了,就被嚇死了。
我問老拓:“老拓,你覺得呢?”
老拓找出了自己平常抽的煙,撿起一條火條,點燃了,抽了一口:“離初晴說的心理暗示極有可能,在玄學上來講,這種就屬於黑詛咒,黑詛咒就像金字塔木乃伊的法老詛咒,任何動過墓穴的人都會不明不白死去。”
老拓將火條丟入小火堆裡:“我年輕的時候就碰過一樁,是在新疆的維吾爾族,那裡是禁止鴿子肉的,在信仰伊斯蘭教少數民族的飲食禁忌中,禁忌最嚴的是《古蘭經》明令禁止的自死物、血液、豬肉,以及誦非真主之名而宰的可食動物,包括勒死的,捶死的,跌死的,抵死的.野獸吃剩下的都不可以。”
“當時有人去維吾爾族的一個部落,聽說那裡是不可以吃鴿子肉的,而且是最嚴格的禁用,受到信仰的譴責的,如果有誰破了例子,那麼他將會被真主剔除和懲罰,一輩子不得安寧。有人就不信這個邪,帶了鴿子肉去,想讓一個族人吃掉,並給他證明,即便吃了鴿子肉,他照樣能活得好好的。那這個人是怎麼做法呢,他將鴿子肉剁的很碎,跟泥一樣,然後裡面加了很多東西和味料,完全掩蓋了肉的味道,表面也看不出是肉糊。並且吃起來完全是另一種食物的感覺。”
“他叫來了一個維吾爾族部落的朋友,邀請他一起進餐。進食的時候,那人還特別提到了這裡的人是不是不能吃鴿子肉,維吾爾族朋友說,絕對禁止,任何人吃了鴿子肉,都會受到真主的最嚴厲懲罰,這是他們族人千百年來的祖訓和規定。同時維吾爾族朋友品嚐之前,還好奇地問,這裡食物是不是鴿子肉。那人就否定說不是鴿子肉,只是一種普通的食物。並且欺騙他把所有的鴿子肉食物吃完。”
“足足等了五年,他們二人再次見面。果然,那人的實驗是正確的,這五年過去,那維吾爾族部落的朋友吃了鴿子肉之後,並沒有任何不妥,沒有受到真主的懲罰,日子過得很好,還結婚生子了,有了自己的事業,反過來說,他還活生活得很滋潤。他們相約之後,那人就問維吾爾族的朋友,問他要不要吃鴿子肉。維吾爾族朋友的回答說依舊是絕對不行,鴿子肉在他的信仰裡面,就如印度人一樣,絕對不能吃牛肉,那動物是他們心中最神聖的神,吃了就會遭受天譴。”
“那個人聽了哈哈大笑,接着把真相告訴了他,說他五年前吃的一餐食物,是自己用鴿子肉做成的,他吃了之後,根本就沒有受到真主的懲罰,告訴他,他遵循的千百年來祖訓就是錯誤的,騙他的,現在他活得好好的,不是麼。可是維吾爾族朋友獲知實情後,立即全身發抖口吐白沫,兩眼上翻不到一天就無病死去了。”
燁磊聽罷極度震驚:“這心裡暗示也太可怕了吧?”
我道:“燁磊,你還記得上次在越南,我跟你說人在樹底下不能給貓頭鷹數頭髮的事情麼,要是貓頭鷹數完了你的頭髮,你就會死掉,當時候你真把頭髮弄亂了。這就是心裡暗示的結果。”
燁磊不想承認自己的不光彩事蹟:“絕對不是,那時候可能是我的頭皮有些癢。”
離初晴說:“大家可能誤會了暗示的前提性,持續性,如果一種暗示能達到要人的性命,那麼這種暗示不是那麼簡單的,不是前提說一句之後,鋪墊一句,就能達到那種效果,結果僅僅是受到驚嚇而已。真正致命的心理暗示,一定是有大量的前車之鑑,有真實的可怕證據,並且是毋庸置疑的肯定,百分之一百的發生纔有可能導致的。”
我問:“怎麼說?”
離初晴道:“比如前一段時間新聞裡有報道,一個常年工作的電氣工人,在一個周圍佈滿高壓電器設備的工作臺上工作。他採取了各種必要的安全措施來預防觸電,但心裡始終有一種恐懼,害怕遭高壓電擊而送命。有一天他在工作臺上碰到了一根電線,立即倒地而死,身上表現出觸電致死者的一切症狀,他的身體皺縮起來,皮膚變成了紫紅色與淺藍色。但是,驗屍的時候發現這位工人並非由於電擊而死。電業部門也證明,當這位的工人觸及電線的時候,電閘沒有合上,電線中並沒有電流通過。這位工人正是被自己害怕觸電的自我暗示殺死了。”
“這例子,就是在明白一旦接觸高壓電,就會死人的絕對理論上,自己一旦碰到了,那麼也會非死不可。所以那個人死了。這種就是死亡暗示的嫁接,大家可以知道,一個人心理暗示對自己的影響有多大了吧。不管在信仰上,在一種心裡承受能力極限下,人的心理暗示,都有可能要了自己的命!”
“這就好比癌症各種絕症,在醫院裡她就見過不少,如果一個患上了絕症的人,你沒有告訴他得的什麼病,或者鼓勵他一小段時間就會恢復,那麼這個人往往能活得很長久。一旦你告知他患上的是絕症,很多人一個月之內就會死掉,甚至幾天。心裡的崩潰,比身體的傷害還要可怕!”
老拓點點頭:“其實這種心理暗示展現在很多方面,一旦有一種信仰在人的心理根深蒂固,高於自己的理想時,他們會用一切去捍衛和遵守它,包括自己的生命。同樣,在戰爭時期,爲什麼有那麼多英雄烈士奮不顧身赴湯蹈火,把自己的生命看淡,就是受到信仰的暗示。相反一旦這種信仰根深蒂固在壞人心中,那麼他們做出的行爲,也是極其殘忍和不擇手段的。”