德勝樓飯莊位於濟南城西門的江家池街的江家池畔，是一座兩層樓的建築，臨水而建，景緻頗爲優美，尤以做魚而聞名。顧客登上樓來，俯視池中游魚，可以當場選中池中之魚，即可當即烹製，因而更爲老濟南食客的喜愛，生意十分興隆。
王勝、羅嶽等一行人來到德勝樓飯莊時，袁世凱己經接到了通知，在樓下等候着。見他們來了，袁世凱立刻迎了上來，道：“王主任，羅營長，你們來了，濟南的鄉紳們都已經來了，正在樓上等着你們呢，快隨我上樓去吧。”
王勝也點了點頭，笑道：“有勞袁巡撫了。”然後又向袁世凱介紹了羅嶽，兩人互相問候了一句。羅嶽便下令，命士兵分別守住德勝樓飯莊的四方，自己帶着警衛排隨王勝一起進樓，又命令兩個警衛班守在樓梯上，帶着一個警衛班上樓。袁世凱對此也並無異議
這時整個二樓只擺下了五張桌子，其中四張桌子都坐滿了，每桌共有八人，只有一張桌孑還空着幾個空位，袁世凱將王勝、羅嶽領到這張桌前就位，警衛班的8名戰士一字排開，站在兩人身後，陪座的還有徐世昌、趙秉鈞和唐紹儀，另兩人是德勝樓飯莊的兩位東主劉佩河和杜新山，這兩個人都是本地人，也算本地的鄉紳一份。
入座之後，袁世凱向王勝、羅嶽逐一的介紹在場的衆人，來的都是濟南本地的知名人物，什麼瑞蚨祥綢布店的掌櫃，隆祥布店的東家，普華鞋店的主人、永盛東帽莊的少主人，老茂生糖果莊的東主、馬興盛山果老行的當家等等，雖然大多數人都在濟南城有自己的買賣經營，但同時也都是大地主，家裡的田產至少都在千畝以上，分佈在濟南城周邊的村莊裡。另外還單有一桌都是旗人，雖然到這個時候，有不少旗人都破產了，但也有一部份旗人甴於善於經營，或是因爲考上科舉做官，仍然擁有大量的田產和財富，再加上旗人在政治上的特權，因此仍然是一股不可小視的勢力。
每介紹一人，雙方都會互相客氣，道一聲“久仰”，不過各人的表情各有不同，有的刻意迎奉，有的喜怒不形於色，有的皮笑肉不笑，還有的甚致掩飾不住敵意。不過王勝都是不卑不亢，以補相待。
只不過介紹了一圈之後，其實王勝也沒記住幾個人。但禮數畢竟都到了，因此衆人也都重新入席，東主劉佩河和杜新山吩咐擺上酒菜來。
酒菜上齊之後，由袁世凱率先舉杯，代表衆鄉紳對王勝、羅嶽表示歡逅，而衆人一起隨聲附合，王勝、羅嶽也舉起酒杯，和衆人乾了這一杯酒。
不少人正在夾菜壓酒的時候，王勝站起身來，衆人還以爲王勝這是要再舉杯勸酒，那知王勝並沒有舉杯，而是道：“各位盛情邀請我們來赴宴，當然不會只是一起飲酒尋歡，我知道大家都是濟南本地的頭面人物，就是在整個山東省也是數得着的人物，家大業大，而且產業衆多，對我們在膠澳地區推進的土地改革恐怕都有些牴觸之意，我們今天既然是來了，酒到不忙着喝，大家不訪先把這事情說個明白。”
王勝這麼直接了當的直奔主題，讓衆鄉紳們都有些不適應，因爲按中國的習慣，總要酒過三巡，再慢慢的把話引到正題上，而王勝卻不按常理出牌，打亂了正常的宴會程序，因此一時間衆人都有些不知所措，過了好一會兒，纔有人起身道：“王主任，貴衆接管了山東之後，是否也會和膠澳一樣，強行徵收所有人的土地呢？”
王勝笑道：“首先我要澄清一下，我們並不是要徵收所有人的土地，只是徵收多餘的土地，其中俱體的標準內容，在我們發佈的【土地改革制度大綱】裡都有，我想各位應該都看過，如果沒有，可以到我們的辦事處來免費領取。但有一點是可以確定的，就是在我們接管了山東之後，是肯定會在山東地區的範圍內推進我們的土地改革制度。”
那名鄉紳道：“徵收多餘的土地，其實就是徵收我等鄉紳的土地吧。”
王勝點了點頭，道：“也可以這樣說吧。”
等王勝說完以後，衆鄉紳們頓時是一陣小聲的議論，其實這個答案早就在所有人的預料之中，但王勝以這樣堅定的口氣說出來，還是給衆人帶來了不小的衝擊。
這時又有一名鄉紳發言道：“貴衆原爲海外歸民，但即是華夏後裔，當知中華禮儀，而貴衆如此行事，形如強盜所爲，如此焉能服衆。”
他剛一說完，馬上又有人隨聲附和，道：“就是，就是，你們不是歸附大清嗎？現在受了我大清的策封，自當尊守大清法令，我大清仍是有王法的，豈容你們胡來。”
“是啊，我們可都是安善良民，平時不偷不搶，安份守已，你們憑什麼要徵收我們的土地，這還有沒有天理王法了。”
“哼！想收了我們的土地，門都沒有，還是趁早還是滾回你們的海外去。”
衆人七嘴八舌，你一言我一語的紛紛說了起來，而王勝和羅嶽都不動聲色，靜靜的聽着，等衆人都說得差不多了，王勝這才道：“首先我要糾正各位的一個說法，我們徵收土地是不假，但我們並不是爲了自己的利益才徵收這些土地，而是將徵收的所有土地都分給無地的農民，讓他們有田耕種，而我們有6千餘海外歸民，卻沒有一個人將一畝土地收爲我們的私產，如果大家不信，可以儘管去查，看我說的是真是假。”
而衆人聽了以後，一時也都有些不知所措，因爲看王勝說話的口氣和斬釘截鐵的樣子，確實不像是說的假話，而且根據所知的消息，確實是只聽說海外華人徵收土地，而沒有佔有土地的。因此也不禁有人覺得奇怪，海外華人把土地都收了，但自己不要卻都分給了無地的農民，這不是吃飽了撐的嗎？
只有少數頭腦淸楚，政治嗅覺靈敏的人才知道，海外華人這分明就是收買民心的舉動，而這麼看來，海外華人的野心非小啊。
王勝接着道：“我們爲什麼要把徵收上來的土地都分給農民呢？因爲無地的農民太多了，我們在膠州、高密、即墨三縣做過的土地調查，結果是......”說着王勝拿出自己的平板電腦，將調查的相關數據念出來。大體來說，膠州、高密、即墨三縣，擁有基本足夠滿足生存需要的土地的農戶大約只佔到不足二成，而有近八成的農戶都沒土地，或是有少量土地但達不到滿足自己基本生存需要，而佔總人口不足半成的地主、鄉紳卻佔有超過八成的土地數量。
“雖然我們做的只是膠州、高密、即墨三縣的土地情況調査，但我們認爲在山東其他地方，情況都差不多，如果那位認爲在山東有地方的土地情況大不相同，大部份的農戶都有自己的土地，那麼不訪告訴我們。”
這個問題自然是無人應答，一來是王勝列舉的數據詳實，二來衆人根據自己的日常所見，都覺得山東各地的情況確實是差不多，有土地的農民確實在那裡都不多，而大部份土地也確實都集中到少數的地主手裡。想找個大部份農戶都有自己土地的地方，確實找不出來。
不過馬上有人反應過來，道：“農民有沒有土地，和我等鄉紳又有何干系，你們憑什麼要收我們的土地，分給那些草民。”
這一個反問，立刻又引起了不少人的響應。
王勝點了點頭，道：“這個問題問得很好，那麼我問各位一個問題，如果農民沒有了土地，那麼他們怎麼生存下去，只能有一條路可走，那就是造反，漢末的黃巾、唐末的黃剿、明末的李自成、張獻忠之流，那一個不是登高一呼、從者千萬，擁兵數十萬，攻城掠地最終造成王朝改朝換代，而覆剿之下，焉有完卵，發生了農民暴亂，各位認爲自己可以倖免嗎？剛纔我說的都是前朝的事情，就說本朝吧，40年前的太平天國我想各位就算是沒有經歷過，也該聽老人說起過，還有去年發生的義和團就是在山東發起的。雖然這些事件的發起者，領導人或許有不可告人的野心，從廣大的相從者絕大多數都是失去土地，無法生存的農民，但凡有一條生路，誰又願意去幹造反的事呢？我想各位也不希望再經歷一次太平天國或是義和團吧。”
“我們把各位多餘的土地徵收，分發給無地的農戶，讓他們能夠安心的耕種，讓耕者有其田，這纔是治國的正道，同時也是爲了保全各位的切身安全。我們的先祖是在明末之年遠赴海外求生的，而明朝滅亡，正是因爲土地兼併太重，農民無地，無以存身，只好挺而走險，造反做亂，至使明末之年遍地流寇、四方烽煙，因此我們在海外吸收了明末的教訓，均分田地，使耕者有其田，可以安心經營，安居樂業，故200餘年逐無反叛。而現在大清的土地情況，與明末極爲相似，農民無地，我們雖然初回華夏本土，但也知其勢危在旦夕之間，自己的治下，卻要盡力做到均分土地，以安民心。”