楊永泰就任渝城市長已經兩個多月了，沒到渝城之前，他對報上的吹捧有些嗤之以鼻，可這兩個月下來他才真正知道報上的介紹只是揭開了冰山一角，兩個月時間他就參加六家工廠的開工，十四家工廠的奠基儀式，渝城到處都在招工，有點文化的被哥哥招工點搶着要，各個碼頭的繁忙快趕上上海了，是去內幾條大型道路改造已經完成。楊永泰清楚的記得賀國光在移交政務時那個遺憾的神態，也記得賀國光告訴他的話，在渝城幹一年比得上在其他地方幹五年，痛快！
在繁忙的建設下面，渝城對社會的控制是國內各地最嚴的，渝城本地新聞界基本被一網打盡，幾乎所有報社被控制在渝城宣傳部手中，民間報社除了梅悠蘭的《渝州晚報》外，還剩下一兩家在苟延殘喘，每天的發行量不超過一千份；與其他地方不一樣的是，渝城絕對沒有軍人或者警察攻擊報社的事情，但沒有記者或者報社敢“胡亂報道”，因爲他們全部持有宣傳部發的記者證，一旦出現“錯誤報道”，受到的處罰將是嚴厲的，吊銷記者證是最輕的，重的是罰款，數額足以讓報社破產的罰款。除了本地新聞外，外地的報紙很難進入渝城，渝城停止郵寄幾乎所有外地報紙，除了《中央曰報》等少數幾家國民黨報刊外，連《申報》《大公報》這樣的報紙都不準進入渝城。
新聞界的控制值是控制的一個方面，在社會結構上，渝城政斧的觸角伸進社會的最基層單元，街道設有街道辦事處，村設有村委會，工廠設有工會、國民黨委、三青團委；學校從小學就開設政治課講授《三明煮義基礎》、《總理文選》、《愛國主義》、《總裁言集》等。
除了這些機構，每個渝城市民還必須領有身份證，無論工作還是住宿都必須有身份證，外地來渝城的，超過一個月就必須辦理臨時身份證，這個證件是你在渝城工作辦事住宿必須有的證件。
除了這些外，渝城與其他地方的區別還有，基本看不到稅丁，楊永泰這兩月走了江北縣、北碚縣兩個縣，沿途沒看到一個收稅的稅卡，田裡根本看不到一個兒童，所有適齡兒童全部上學去了。楊永泰還記得他在路上問一個賣菜的農民，農民告訴他不去不行，不去老漢（即父親）得去坐牢，再說讓娃娃讀點書是好事，他的三個娃娃全部進學校讀書去了。
大致瞭解了渝城以後，楊永泰也明白了爲什麼在渝城推廣新生活運動這麼順利，有如此嚴密的控制，想不順利都不行。
不過楊永泰沒想明白的是，莊繼華是如何保證執行效率的，國民政斧在江西、福建推行保甲制度，老百姓的牴觸情緒很大，甚至不得不動用軍隊保證保甲制度的推行，勉強建立起來，可行政效率奇低，一天能辦完的事，甚至有些地方要拖上十天半個月，好點的也需要三四天。
“其實這沒什麼不好解釋的，”莊繼華在去成都的路上給他解釋道：“保甲制度和渝城推行的制度建立的方式有很大的不同，保甲制度是從上到下建立的，我們是從下往上建立的；其次老百姓的感受不一樣，保甲制度首先損害老百姓的利益，然後才能讓老百姓獲取利益；而我們是先讓老百姓得到利益。老百姓得了甜頭，自然會支持我們的制度。”
“可最終的結果沒什麼區別呀。”楊永泰很是迷惑，朝三暮四的手法難道就沒人看破。
“這不一樣，”莊繼華淡淡一笑：“絕大多數老百姓只會看到眼前利益，他們看不到長遠利益，所以先讓他們拿到利益，建立起管理體系，以後發生的事情就可以通過這個體系來解決，如此老白也就熱了這個體系，支持這個體系。”
楊永泰陷入沉思，實際的巨大反差，讓他不得不重新思考他提出的保甲制度。新修的很平整也很寬敞，顛簸較小，莊繼華很愜意的看着窗外的風景。
“最遲年底，成渝鐵路就能通車了，到時候去成都就不用這麼麻煩了。”莊繼華忽然說。
成渝鐵路上最關鍵的沱江大橋幾近完工，全線打通了十六處隧道，修建七座鐵路橋，已經完成六座，目前每天有近十萬人在鐵路線上建設。
“了不起呀，兩年時間就把它建起來了。”楊永泰順口誇獎道，他心裡卻苦笑，有莊繼華這樣的財力，什麼事情做不了。
“可這不夠，還必須修建出川的鐵路，”莊繼華搖頭說：“把川內的武器彈藥送到前線，光有船是不夠的。另外還有….”
莊繼華說到這裡轉頭問楊永泰：“你說劉湘會接受校長的命令嗎？”
劉湘戰敗後，蔣介石除了要劉湘整頓川軍外，還要求劉湘整頓川政，交出四川所有民政權力，在川軍總司令和四川省主席之間選擇一個職務，很顯然劉湘是不可能交出的軍隊，所以他必然選擇川軍總司令，那時楊永泰就會順理成章的接受四川省主席的位置，而渝城市長就由莊繼華接手。
“估計很難。”楊永泰感到蔣介石的步驟太快了，劉湘恐怕接受不了：“委員長這次的動作太急，其實可以先整理。”
莊繼華點點頭，他也認爲蔣介石的動作太大，劉湘肯定會反噬，可他還沒說什麼，楊永泰卻問道：“你對渝城的新生活運動怎麼看？”
七月蔣介石在南昌成立新生活運動促進委員會並出任總會長，熊式輝出任總幹事，正式在全國推行新生活運動，八月宋美齡也高調出任婦女運動指導長，輔助蔣介石全力推行新生活運動。
在渝城滕傑出任新生活會會長，莊繼華沒有選擇陳啓坤擔任婦女運動指導長，而是說服潘慧琴出任這個職務，李之龍當然明白莊繼華的意圖。
新生活運動在渝城順利推行起來，大街小巷刷滿標語，一時之間西裝幾乎絕跡，中山裝密佈上流社會，高檔飯店門可羅雀，每個街道都組織了清潔隊，街面打掃得乾乾淨淨，一切似乎都很好。
新聞界也發動起來，報刊上連篇累牘解釋爲什麼要發起新生活運動，新生活運動要達到什麼目的，如何參加新生活運動，而後就是新生活“先進”事蹟，滕傑充分發揮了輿論控制的威力，把整個運動搞得轟轟烈烈。
“滕傑做得不錯，只要能堅持下來，必定能振奮民族信心。”莊繼華非常謹慎，不敢露出自己的真實想法，實際上他不看好這場運動。
除了渝城以外國民黨沒有強有力的基層組織，缺少深入基層，發動羣衆的能力，離開羣衆，運動的深入姓和持久姓就很難保證；其次這次運動要有點像“禁慾”，運動的指導方針簡稱三化：生活藝術化、生活生產化、生活軍事化，希望國民“勤以開源，儉以節流，知奢侈不遜之非禮，不勞而獲之可恥，從而救中國之貧困，弭中國之亂源”；讓那些達官貴人保持簡樸，短時間可以，時間長了，恐怕他們自己就無法堅持了，他們一撤，老百姓會自然也就撤了。
“我們的國人就是貪圖安逸，西方傳來的一些奇談怪論搞亂了國人的思想，忘掉了中華文化的精髓：忠孝節義，禮義廉恥；委員長希望能通過這樣一場運動，讓國民重新認識中華文化。”楊永泰壓抑着心中的興奮，這個運動還是按照他在蔣介石身邊設計的軌道運行，這讓他很興奮，又讓他感到一點機會：“我看渝城做得很好，應該向委員長報告，讓全國各大城市派人來學習。”
“暢卿先生，你是有專摺奏事權的，完全可以向委員長提出來呀。”莊繼華笑着說。
“當然，”楊永泰聽出莊繼華話裡的意思，但他還是不動聲色的說：“文革，原來我以爲你是個軍事專家，現在看來黨政軍你是樣樣拿手，我想請你出出主意，現在這運動還需要做哪些？”
莊繼華有點意外的看看楊永泰，這楊永泰一向自負，今天是怎麼啦。楊永泰的眼神很誠懇，莊繼華想了想還是推辭道：“說實話，我的事情太多，沒有研究過，不好開口呀。”
楊永泰毫不在意，仍然誠懇的說：“一事通，百事通；文革何必謙虛呢。”
莊繼華閉上眼睛想了想說：“我說點意見吧，不成熟，也不知道對不對，您參考。”
“但說無妨。”
“以前在廣州時我有個朋友對我說中國的問題是農民問題，因爲農民佔國民的大多數；我認爲他的這個論斷是正確的，所以在渝城這兩年，我們一直很關注農村，政策都很注意保護農民的利益，我想新生活運動也一樣，它不應該只停留在城市，而應該到農村去，只有把農民發動起來了，這場運動才能成功。”莊繼華字斟字酌的說。
楊永泰沉默了，這涉及到兩人對中國現存問題的觀點的根本不同，別看楊永泰學的法律，實際上他信奉的是儒家學說，主張士人治天下，信守君臣之道，認爲通過有艹守的官員領導民衆可以擺脫中國目前的貧困，實現國家的富強。象他這樣的外洋內儒的官員和知識分子在民國時期很多。
莊繼華並不瞭解他們這樣人的想法，就算了解也是嗤之以鼻，儒家學說在他過來之前早不知道哪去了，他信奉應該說不是信奉，而是相信法律、管理、組織，只有這樣才能讓中國比擺脫貧困和戰亂，至於思想，見他的鬼去吧。
“你和梁漱溟先生的觀點有些類似。”沉默良久之後，楊永泰才緩緩的說。
“我聽盧作孚先生說起過這個人，”莊繼華立刻答道：“他也認爲只有解決農民問題才能解決中國的問題，不過他提出的道路是鄉村建設，讓知識分子下鄉幫助農民，在農村建設學校，並把學校作爲農村政權的基礎，這一點卻是錯誤的。”
在莊繼華到渝城後，盧作孚曾經專門向他推薦鄉村建設，他自己就在北碚搞了個鄉村建設實驗區；可莊繼華毫不猶豫的就否決了，理由是政權不是學校，而真正原因是前世沒聽說過，顯然是失敗了。
盧作孚對他的態度很失望，因此也沒有向他推薦梁漱溟和晏陽初，直到兩年之後，莊繼華才見到他們其中之一，然後他就後悔了。
“暢卿先生，下一步我打算在渝城推行減租減息，你怎麼看？”莊繼華問，楊永泰是渝城市長，名義上還是他的上司，爭取他的支持非常重要。
“好呀，”楊永泰毫不猶豫的說：“國民政斧早就有這個法令，民國17年國民政斧就制定過《田農保護法草案》，宣佈田租不能超過四成，張靜江也在浙江就試行過，可地賦太重，士紳反對，不得不停止。渝城與當年的浙江不同，除了不收農稅外，還有強有力的繼承組織，完全有條件推行這個法令。”
但楊永泰沒有告訴莊繼華當年浙江士紳是怎麼反對這個法令的，那是見了血的，他想染莊繼華觸點黴頭，然後他再來挽回局面，賣莊繼華一個好，以便加強雙方的合作。
兩人在車上好像閒聊一樣，就把今後幾個月的工作方向給定下來了，同時還達成一個不落文字的協議，楊永泰將代替滕傑主持新生活運動，莊繼華推行減租減息。
（未完待續）