然而，靈魂離體僅僅只是從神通境二重結法境進入魂境的第一步。
因爲這時離體的靈魂還非常弱小，而且不能離身體太遠，因爲稍不注意，遇到雷火磁電等物質，這些魂玄就會消散到空中。因爲這些魂玄在身體內時，主要是依靠細胞間的結合在一起凝聚，魂玄和魂玄之間的引力是非常弱小的。
而魂玄一旦消散到空氣中，據說就會魂飛魄散，甚至連輪迴道都不能入。
所以要真正進入魂境，就要強大魂玄之間的引力，做到靈魂離體不散，才能進入驅魂境。也就是靈魂可以寄託在法寶中，或者靈魂可以直接驅動法寶。
靈魂離體之後，對於人來說，感覺和肉身存在並沒什麼不同，只是輕便了許多。
另外，也有很明顯的虛弱感，這是因爲魂玄離體後無所依靠所引起的。
在雁魄的指導下，戴添一現在要做的，就是每天將靈魂離體，在自己的身體旁邊，用精神力來控制自己身體各部位的魂玄來作各種動作，就如同人鍛鍊自己的肌肉一樣。只不過鍛鍊肌肉是身體的運動，而鍛鍊魂玄卻是精神運動。這樣做的好處，是可以增強神識對魂玄的影響力。
他修練的地方几乎是在一個無風無光，甚至連聲音都沒有的所在，因爲他脆弱的靈魂，根本經不起任何波動。他時時刻刻不斷地用神識沖刷魂玄，感知魂玄，並加強魂玄與魂玄之間的感應力。
隨着戴添一日復一日的鍛鍊，靈魂離體的虛弱感就漸漸地消失，除了輕便之外，感覺和同肉身在一起幾乎沒有什麼不同。這個時候，就要試着進入微道。
魂玄畢竟是一種虛無的存在，只是一種生物體內極微小的能量團，並沒有實在可見可感的實質。神識對魂玄的感知，自然和人對身體細胞的感知不同。人的細胞對於人的眼睛來說，基本是看不見的，對於肉體來說，基本也是感覺不到的。
但魂玄不同，魂玄同神識是一種感知關係。
戴添一現在所做的就是用神識來探索魂玄的內部。
這是一種無法言喻的感知。
戴添一剛試着將神識注入魂玄時，根本沒有任何感覺，根本就沒有任何頭緒的感覺。就像人將注意力放入一個伸手不見五指的地方，根本什麼都看不到，摸不着。靜！靜！再靜！這是戴添一唯一能傳遞給神識的信息。
他根本沒有感覺，但卻一直努力地去感覺。
當第一次出現幻覺時，戴添一似乎看到了魂玄那一片清淡的瑩綠。
幻覺是幻覺，也不是幻覺，就這麼玄妙的慢慢出現一種幻覺似的感覺。
瑩綠一點點地清晰，一點點清晰，似乎看到了紋理，然後慢慢地進入紋理，才發現那是由一個個圓圓的綠粒子構成。那些瑩綠的粒子一個同一個相撞，吸引，又分開。
持續地精神貫入，戴添一將神識繼續放大，繼續進入粒子裡，粒子內部就慢慢地由混沌變清晰，漸漸地就不再是清淡的瑩綠，而是出現了五色。突然如雷貫耳，轟然聲響，那五色就撲面而來，一下子將那縷神識裹住。戴添一感覺到自己的身體似乎一下子被五色氣團圍在了當中，氣團似融非融，如波浪般地翻滾，隨着翻滾的動作，一股股能量波就從中散發出來，在氣團與氣團之間傳遞着，似乎是信息，又似乎是別的東西。
他感覺自己好像是進入了一個魂玄的內部。
戴添一能感覺到五色的能量：青色如木，有生命之氣！黃色如土，有渾厚之氣！赤色如火，有火熱之氣！白色如金，有鋒銳之氣！黑色如水，有冷森之氣！戴添一繼續想將神識往五色氣團中探入，但五色氣團變做藍球大小時，就不再變大。而這時，五色之氣在翻滾時發出的聲音，傳入戴添一的神識中，有如雷鳴。
魂絲如玄，玄分五色！
戴添一這時終於進入了微道。
進入微道之後，戴添一修煉方法又變了，他現在要做的，就是用法力凝成不同的符文，一道道打入每個魂玄的五色氣團中，在其中形成法陣，將五色氣團凝結到一起。而法陣和法陣之間，形成一股引力，將魂魄能凝結成一個整體。
這是一個非常繁複和浩大的工程，因爲人體大概有五百多萬億的細胞，除過做爲神識的腦細胞一百多萬億外，還有近四百億的身體細胞。而這四百億身體細胞中，大多數是體內物理能量循環系統，這類細胞是靠人體的物理能量驅動，內中並無魂玄。真正能接受神識作用的帶有魂玄的細胞，大概有三十六億多個。要凝就三十六億個符文打入五色能量團中，這得多少年！
這是一個不能打絲毫折扣的修練，無所謂聰明與悟性，就是機械地重複重複再重複！
時光一秒一分一時一天一日一月一年十年、百年，戴添一感覺自己的身體機能已經開始有些老化了，終於將所有的魂玄都凝入了符文。這個時候，戴添一的靈魂離體時，除了感覺發輕外，和附在肉體上幾乎沒有任何區別了。
他靈魂中魂玄之間的引力，感覺上已經和肉體沒有什麼區別了。
不過，戴添一自己知道還是有區別的，因爲他靈魂離體後，隨着時間漸長，那些法力凝就的法陣就會慢慢消散，而隨着法陣的消散，還是有一些魂玄會脫離消散。戴添一此時也就明白，爲什麼那怕是金身境的修士，在肉體死亡後爲什麼靈魂會形成一個綠色的光球，因爲對於能量團來說，只有球體纔是最省能量的。
靈魂脫離肉體後，形成球體，才能在保持的時間最長。
這個時候，戴添一也就真正進入了魂境一重的驅魂！
而這個時候，他也在界中界第六重渡過了一百六十多年了。正所謂大道如天無歲月，戴添一進入神通境，擁有五百年的壽命，但他進入神通境的修練加上進入魂境的修練再加上在大世界的歲月，足足已經二百六十多年了，已經將神通境的壽命，耗去了一半。
戴添一將神識逸出界中界之外，鐵羽鷺車裡，羅通仍然在睡覺。
他在界中界第六重渡過了一百六十年，在外邊也就是快一天的時間。
這部鐵羽鷺車是羅通出面，在青虛城獸靈家族的車行裡僱用的。鐵羽鷺車的飛行速度，並不比修士駕馭雲遁牌慢，而且舒服省力。戴添一身上並不缺錢，而且羅通現在是他惟一可以倚靠的神通境二重修士，保存他的體力很有必要。
更重要的是，獸靈家族的車子，可以省卻路上許多麻煩。
既然一切都平安無事，戴添一就再次回到了界中界裡，繼續修煉。
進入驅魂境界，要修煉到分念境，初期和進入驅魂境差不多，也是凝練符文打入魂玄中。只不過，這個法符的凝形更加複雜，這是一個微小的能量法陣，作用是延長魂玄離體後的存留時間。因爲魂玄在人身體內時，其能量是由細胞供給的。所以細胞活着，魂玄就不滅。當魂玄所在的那個細胞死亡後，沒有能量供給的魂玄，也就慢慢地失去能量，消散了。
正因爲這樣，在平常人中，越是精力瀰漫的人，其死亡後，命魂留存的時間越長。有時也會出現附身事件。
最後，在天魂歸天，地魂入土之後，命魂也就消散在空氣中了。
當再次輪迴時，天魂和地魂又會結合新的命魂，形成新的生命。而包含着本人一生記憶的命魂，卻已經消失，所以也就不復上一世的記憶了。人們不能解這種情況，所以就傳說人死後會喝一碗孟婆湯，忘了前世的事情。
驅魂境時，修士要在自己的魂玄中打入一個凝聚魂玄不散的法陣，而在分念境，則是要打入一個能聚存能量的法陣，這樣的話，靈魂離體的時間就會更加延長，而且，有了能量後的靈魂體，就能進行分合變換，而且魂玄當中因爲有能量提供，就能附帶人的神識。
這個時候，修士再將自己的神識一分爲二、二分爲四，然後將分離的神識依符在部分魂玄上，這樣人就能一心多用，一個人就能同時像幾個人一樣，同時操作不同的法寶。
千手千眼觀音菩薩就是佛家對分念境的一種暗喻。
這種修煉初期沒什麼技巧，就是將一個一個的法符打入魂玄當中。
因爲有朱雀靈火的關係，戴添一凝法成符的速度本來就比一般的修士快上許多。而且，分念境的修煉是個加速度，開始只有一個念頭，但隨着自帶能量的魂玄越來越多，漸漸地，戴添一就能再分一個念頭出來。這樣，凝鍊符文的速度就加快了一倍！再後來，成了三個念頭。四個念頭，五個、六個……這樣下去，速度就越來越快。
於是，在不到六十年的時間裡，戴添一就完全進入了分念境。
進入分念境，戴添一的修爲可以說有了質的飛躍。在過去，他在界中界裡，根本無法攻擊界中界外面的修士。但現在他完全可以將身體藏在界中界中，分出念頭在界中界外摧動法寶，攻擊對手。當然，對手過於強大的話，會屠滅他的分念，從而損傷他的靈魂，但要殺滅他，除非能毀了界中界。
所以，現在配合着界中界，在幻體境中他完全可以對抗金身境甚至是元神境的修士。
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（這些都是根據一些道爺們的說法，對修真入道做出的一個猜想。畢竟，和小子談法的這些道爺們，自己也還沒有入道。大家看看想想，聊勝於無根據地亂吹……推薦收藏支持，後面會更不一樣。）