科學社會主義的探索者們
早期的中國資產階級知識分子，對馬克思主義學說的理解是膚淺而片面的，甚至一度陷入空想社會主義的泥沼。在當時，中國無產階級還處於產生的初期，無法承擔起改造社會的重任。因而無法真正理解科學社會主義的精神實質，導致馬克思的科學社會主義沒有得到廣泛傳播。
李大釗作爲無產階級的先鋒戰士，是中國第一個傳播馬克思主義的知識分子。早期的李大釗是一個激進的民主主義者。在十月革命後，他的思想逐漸發生轉變，由資產階級民主主義轉向馬克思列寧主義。這種轉變的標誌表現在他對十月革命的認識上。
1918年11月11日，第一次世界大戰結束，軍閥及政客大肆慶祝協約國所謂的勝利。對此，李大釗撰寫了《庶民的勝利》和《布爾什維克的勝利》，進行了抨擊和諷刺。他運用馬克思主義的基本理論揭露了帝國主義戰爭的實質，向中國民衆介紹列寧的布爾什維克主義，爲中國人民指出了新的鬥爭方向。
“六三”中國工人大罷工，爲馬克思主義的廣泛傳播開闢了廣闊的道路。李大釗更加系統地研究和宣傳馬克思主義，撰寫了《我的馬克思主義觀》，並在《新青年》上發表連載。
不僅如此，李大釗於1920年3月在北京大學建立了“馬克思學說研究會”，並開始籌備建立共產主義小組。同年10月，北京共產主義小組在馬克思學說研究會的基礎上成立，隨後又成立了北京的社會主義青年團。
李大釗分別爲北京大學、師範大學、女子高等師範等校講授課程，力求運用馬克思主義的觀點，探討中國革命的道路，傳播科學社會主義。
在中國共產黨成立的過程中，李大釗兢兢業業，四處奔走，播撒信仰的火種。1927年4月28日，李大釗在北京被軍閥殺害。臨刑前，李大釗堅信：“共產主義在世界，在中國，
必將要得到光榮的勝利。”
陳獨秀和李大釗並稱爲“南陳北李”，是早期著名的馬克思主義者，中國共產黨的主要創始人之一。可以說，他在宣傳馬克思主義及創建中國共產黨的過程中做出了卓越的貢獻。
陳獨秀對馬克思主義的研究要晚於李大釗。由於陳獨秀對西方文明的狂熱追求，促使他在最初對待十月革命的態度是牴觸和消極的。直至巴黎和會的失敗，纔打破了陳獨秀長期以來對西方資產階級文明的追求，同時打破的還有那份對帝國主義國家的幻想。
五四運動以其堅決地反帝反封建的姿態大放異彩，這無疑使作爲五四領袖的陳獨秀加深了對社會主義的瞭解和研究。1919年6月11日，陳獨秀被捕入獄。3個月的鐵窗生活給了他足夠的時間反思和研究中國革命的道路。這段時間的經歷推動了陳獨秀向馬克思主義者的轉變。1920年，出獄後的陳獨秀在《新青年》上發表了《談政治》一文。這篇文章旗幟鮮明地捍衛了馬列主義，批判了無政府主義、資產階級改良主義和第二國際的修正主義。尤其值得一提的是，在《談政治》中，陳獨秀拋棄了資產階級國家觀，接受了馬克思主義國家觀，這是在陳獨秀思想轉向共產主義的標誌。
從1920年起，陳獨秀髮表了一系列文章，論證了中國走社會主義道路的必要性和可能性，進一步促進了科學社會主義的傳播。陳獨秀在成爲共產主義者後，積極地在上海籌建黨的早期組織，爲中國共產黨的誕生奠定了基礎。
瞿秋白也是中國第一批馬克思主義者，他和李大釗、陳獨秀等人一樣，經歷了漫長的摸索才最終選擇了科學社會主義。
與當時追求進步的青年一樣，新文化運動的蓬勃發展使得瞿秋白加入了這場新舊思想的大碰撞中。五四運動的爆發，進一步促進了瞿秋白思想的發展，表現出激進的民主主義革命思想。運動過後，瞿秋白深
切地認識到中國社會問題的嚴重性，必須尋求一種科學的革命思想從根本上改造社會。
1920年，瞿秋白加入了李大釗組織的“馬克思學說研究會”，積極研究馬克思主義，並參加各種社會政治活動。同年10月，瞿秋白以《晨報》特約通訊員的身份前往蘇聯，親自考察了十月革命後俄國的現狀，並做出了一系列詳細的報告。兩年的深入研究，使瞿秋白對馬列主義和俄國革命有了更進一步的瞭解，更堅定了唯物主義世界觀的樹立。
這是中國人第一次對社會主義國家做出全面的研究，向中國人民展示了蘇俄社會主義建設的偉大成就，推動了馬克思主義在中國的傳播。
毛澤東是緊隨李大釗、陳獨秀和瞿秋白之後，具有初步共產主義思想的青年革命者。
當毛澤東從湖南第一師範學院畢業時，他對於馬克思主義思想尚沒有形成概念。同年8月，毛澤東率領赴法勤工儉學的湖南學生來到北京。通過李大釗先生的刻意啓迪，毛澤東開始學習和了解十月革命，並初步接觸到馬克思主義。
1919年底，毛澤東因爲主持“驅張運動”而第二次來到北京。此時，他已經開始運用馬克思主義的一些基本原理來作爲觀察中國命運的工具。1920年5月，毛澤東在上海訪問了陳獨秀。毛澤東在《西行漫記》一書中提到：“在那裡我再次見到了陳獨秀。我第一次同他見面是在北京，那時我在國立北京大學。他對我的影響也許要超過其他任何人。”
時光流轉，多少年後，以毛澤東爲代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創性經驗，作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。
（本章完）