可他這裡剛解釋完，就有參加池林盛宴的民間美女們開始在家門口曬大把的貝殼、成鋝的青銅塊、金銀首飾、高檔衣服和名貴皮包，說這都是在盛宴上爲客人服務獲得的贈品；還有一些主動聚集在一起，交流爲客人服務的方法、心得，爲明年的“池林盛宴”作準備。
結果，這些事兒又被風一樣地傳開，鬧得都邑里沸沸揚揚，四方皆知，把幹辛等人的臉打得啪啪作響。
幹辛急了，讓兩名輔丞侯知性和武能言帶着一夥子人，把那些女人抓進局子進行誡勉談話：如果再瞎說八道，以後的各種走秀、展示、演出活動一律禁止參加，全面封殺！還要查查她們的稅單，看看是否有偷稅漏稅現象，把女人們好一番折騰。
之後，讓她們寫下保證書，在上面簽字畫押，保證以後不再胡說八道。最後就是都罰金五鋝，不交不許走人。
那些女人害怕了，才閉了嘴。
趙樑又派人去監視偷聽，把一些議論池林盛宴的人抓起來投進夏臺監獄，罪名就是造謠傳謠。
總之費了好大的勁兒，才把社會輿論平息下去。
斯觀問夏桀：“君上，以後還搞不搞？”
“搞！爲什麼不搞？”夏桀說：“愛卿這麼好的娛樂項目，前無古人，特別是還掙了那麼多錢財。只是以後搞別造這麼大聲勢，偷偷搞，實行邀請制，別再打廣告了！”
“哎，是是，君上英明。”斯觀奉承着。
跂踵戎說：“我們可以搞個私密會員邀請制，讓那些想參加的先交一大筆財物註冊會員，不是會員不邀請，沒受到邀請的不許參加。當然，搞服務的美女、帥哥們除外。當年臣下在跂踵國搞私人會所就這麼弄，賺錢大大滴！”
夏桀點點頭：“善！這個辦法好，所以可以繼續搞。”
趙樑撇着嘴說：“君上，要再搞可不好弄啊，牛酒都不好收，這次，還有許多國家欠繳呢，他們不給，有給的，數量也不夠。這第一次都這樣，要再搞下一次，可就有點難……”
“什麼？拖欠？”夏桀又惱了：“不行，趙樑，你仔細查查，都是有哪些國家沒交或拖欠的，讓曹觸龍帶軍隊配合你，把欠繳的牛酒都給我收上來！”
“是是，微臣遵命！”
就在這一番熱鬧中，伊尹也開始積極行動，想找個機會面見夏桀，表現一番自己的才能，希望能在煌煌有夏謀個一官半職。
終於，機會來了。庖正介來找他，說夏桀又要舉行一次小範圍的宴會，在內宮，希望伊尹能做一次菜餚，如果夏後吃高興了，就有機會被召見，那麼就有機會獲得封賞。
伊尹大喜，到了後面御廚房，割剝切剁，煎炒烹炸，蒸煮燜燉，做了一堆美味的菜餚，送進宮去了。
庖正介伺候上菜，同時也想找機會舉薦一下伊尹。
夏桀一吃，感覺這次的菜餚與衆不同，十分美味，就問庖正介：“愛卿做菜的水平突然進步了，很美味啊！”
庖正介急忙說：“君上，其實這不是臣下做的。”
“哦，那是誰做的？”
“是有莘國的庖正，他可是個有本事的賢人，庖藝可以說是爐火純青，在臣下之上啊。他希望能爲君上效勞，所以臣下建議您能召見……”
妺喜冷笑一聲，說話了：“一個做飯的，還是有莘氏的庖正，那種小國的庖正，和奴僕沒什麼差別吧？一個賤民，能爲君上效勞什麼？還賢人呢，做飯的賢人？其實臣妾感覺他做的飯菜，也只是口味不同，所以君上吃着有點不同的感覺而已，有什麼好的，換個人來做也一樣。”
夏桀連這位庖正的名字都懶得問，擺擺手，兩眼盯着歌舞的宮女：“不見不見，一個做飯的有什麼可見的。如果他願意，就讓他留在御廚房給你當幫手，不願意就讓他滾蛋，做飯好的人有的是。”
庖正介本來是想給伊尹討個官職的，現在說留他在御廚房打下手，那算什麼了？對不起人家呀。還想說什麼，又怕掃了夏桀的興，那可不是小事，就沒敢再說話。
等退出來，庖正介到御廚房裡找到伊尹，伊尹還正做好了準備，等着夏後召見呢。
庖正介對他嘆氣說：“君上不想見你，元妃說你就是一個會做飯的賤民，沒什麼大不了的。”
伊尹頓時一盆冰水從頭澆到腳，渾身冰涼，張着嘴巴說不出話來。
庖正介又安慰他說：“伊尹大人，要不您先留在御廚房這裡，給我當個幫手，再等待機會，我會……”
“非常感謝庖正大人，我看不必了。”伊尹嘆口氣：“唉，的確，我是一個賤民，身份低微，御廚房這裡，一個普通的庖人胥隸都是貴族的後裔，而我……我還是回有莘去吧。等以後有機會了，再來拜會您。”
伊尹向庖正介告辭出來，乘上車，帶着手下人回有莘了——伊尹第一次“就桀”就這麼以失敗而告終，連夏桀的面都沒見到。
商人要舉行盛大的秋季祭祀活動，全國人都在做準備。
古人每年四季都要各舉行一次規模比較大的祭祀活動，主要是祭祀先祖和父母，春祭叫祠，夏祭叫祗，秋季叫嘗，冬季叫蒸，這是夏人的祭祀方式，商湯滅夏之後，實行祖先輪流祭祀的方法，後來逐漸形成了一種“周祭”制度，就是在一年之內把所有的祖先、神靈都祭祀一遍，所以他們把一年也叫作“一祀”。
周人滅商之後，覺得商人的這種祭祀制度太過於複雜，耗時、耗財、耗人力，就又恢復了夏人的祭祀制度，也是一年四季各祭祀一次。這次商人要舉行的就是秋天的嘗祭，這次祭祀各國都很重視，因爲大家普遍認爲秋祭和能否獲得好收成有關，所以必須非常隆重。
商湯時候商人祭祀的祖先，有十四位，從最高祖先高辛氏帝嚳開始，之後就是高祖契（玄王）、相土、昌若、王吳（糧圉）、王季、王亥、王恆、上甲微、報乙、報丙、報丁、主壬、主癸，商人尊帝嚳爲上帝，是他們的最高祖先，而真正的先祖是從契算起，就象周人，也是以帝嚳爲上帝，而已后稷爲祖先。從契到成湯，已經是十四任君主，所以春秋時期的單穆公就說：“玄王勤商，十有四世而興”。
有朋友那這些和《史記·殷本紀》一對照，就會疑問：你說得不對吧？怎麼契的兒子昭明沒有呢？其實“昭明”這一代是後人根據《荀子·成相》杜撰的，因爲他們的殷人譜系裡少了王恆這一王，也就是王亥的弟弟，這樣就缺了一位先王。
《荀子·成相》裡說：“契玄王，生昭明，居於砥石遷於商”，就根據這個杜撰了契有個兒子叫昭明。其實這個“昭明”是聖明、聰明的意思，說的意思是契是玄王，生下來就很聰明，就象古書裡說黃帝、帝嚳“生而神靈”的情況差不多，根本就不是個人名，戰國末秦漢間的史官飢不擇食，爲了湊夠殷人先公的十四王，就這麼拿來用上了，是錯的。
另外，祭祀的對象還有這些先王的配偶以及旁系祖先，也就是這些商人先王的兄弟之類，雖然他們沒當過商王，也照樣享受祭祀。
商人做了很充分的準備，牛羊豬狗之類的犧牲祭品豐富，根據規定，祭祀照舊是由商侯成湯主祭，由年高德昭的遲壬具體獻牲祝禱，所有商公室的成員和邑人都來參加，宗廟之外也是人頭攢動。
可就在要舉行殺牲儀式的時候，突然，從亳邑的東門呼呼隆隆衝進來了一千軍隊，領頭的就是左相趙樑和司馬曹觸龍。
軍隊衝進來把邑人們趕開，趙樑指揮着，一下把宗門給圍起來。
商湯一看是趙樑，不由地大驚，急忙帶着遲壬、仲虺等人過來，行禮，問：“左相大人，本國正在舉行嘗祭，您這時候來，有什麼吩咐？”
“嘗祭？哈哈！來得正是時候！”趙樑盯着成羣的牛羊牲畜，兩眼放光，然盯着商湯說：“好啊，商侯大人，君上增收牛酒，你們說沒有多的了，瞧，瞧啊，這是什麼？您別說這都是狐狸和土撥鼠！”