“回官們，”劉野陳述說道，“今天籍禮上，國人死者說，不該我們氓吃肉，他吃不上，劉野說，我們氓耕作了籍田，就該吃肉；這國人說，他也耕作了，也該吃肉，我就說不該，兩人一來二去，就爭吵起來。他們把我兩人拉開了，籍禮完後，我正在回家路上，忽然遭到他的襲擊，一棒子把我打倒在地上……”
“剛纔你還說，他是把你闖到地上的，朗格又變成了用棒子把你打倒地上了？”
“回官們，剛纔我心慌恐懼，說錯了，”劉野說道，“不信，你問他們嘛。”
“是這樣子的。”那老年氓說道，“我們看他倆打起來了，害怕出事，就趕緊把他倆拉開，然後劉野醒過來，朝着這個國人一頭闖來，就死了。”
“對對，這老哥說得很對，”劉野肯定說道，“就是這樣子的。他那棒子打我時，膀子上的一根刺還扎進我腿裡，現在還在冒血。”劉野說着話，挽起褲管，大腿上現出一個紅色血點，上面的血珠還未凝固，在劉野挽褲管時被拖出來一道紅色血印。
“大膽刁民劉野！”司寇吼道，“你可曉得，死者是國人，他拿棒子打你一下，有啥子關係！你本是野人、氓，等級比他低，他打了就打了，你爲啥子還要爬起來，再把他闖回來？”
“官們，他國人是人，我們氓也是人，”劉野喊道，“我們野人耕作籍田，種莊稼，他們國人還不是一樣，耕作籍田，種莊稼，爲啥子我要讓他打呢？不科學，沒得道理嘛。”劉野一臉的不滿和無知、委屈。
“我把你個刁民！”司寇無語了，不知說什麼好，“連國人、野人的區別都不曉得，怪不得打死人了，還不曉得認錯，”司寇停了一歇，“好吧，本司寇今天就費點時間，給你等野人講講國人野人、六遂六鄉，讓你受罰，也受得明明白白，心裡服氣。”
“官們，我等氓人一天到頭都在地裡種莊稼，你跟我等講啥子國人野人、六遂六鄉？”劉野站立一旁，畢恭畢敬，不敢問話。而這個老年氓卻不願聽那些長篇大論，喊道，“我等先走了，官們給犯人慢慢講好了，”幾個扭送劉野的氓轉身就要出堂去回家去，“我等沒得時間，聽這些。”
“都給我回來！”司寇一聲吼道。氓們都站住，在衙役“回來——”吆喝聲中，轉身回來了，細聽着官們娓娓道來，“正因爲你等不曉得，周公推行的《周禮》，纔有這個劉野犯下的殺了人還不曉得自己罪大惡極之大罪，因此很有必要爲你們這些野人普及一下國人、野人的區別，以及六遂六鄉等政策，使我大周之禮數普及人心，人人都曉得。這也是周公、成王對我等五官六太的要求，我等不得不遵從，你等氓人也不得不細聽。”
“請官們快快將來，”年老氓氣球說道，“我等氓人要抓緊時間，回家耕作田地呢。”
“好，我這就講，你等細聽。”司寇趕緊轉入正題，對下面站立的氓們說道：“周天子直接統治的王畿分爲‘國’和‘野’，對整個王畿的經營佈置，爲‘體國經野’。在國、野兩大區域中,郊是分界,郊以內是‘國中及四郊’,郊以外就是野。‘國’的本義,是指王城和國都，在王城的城郭以內,叫國中；在城郭以外的相當距離的周圍地區叫郊，也叫四郊。在國以外、郊以內，設有六鄉。郊廣義來講，所有六鄉地區,都可以稱郊，或者四郊；對野而言，以王城爲中心,連同四郊六鄉在內，可以總稱爲‘國’。在郊以外，相當距離的周圍地區叫野。在郊以外、野以內，設有六遂。卿大夫的采邑爲都鄙，細分起來,有……哦，這個就不說了，和你們無官的。”司寇臨時插了一句，又趕緊轉入正題，“野的廣義，指郊外所有地區，包括六遂和都鄙等。大體說來，王城連同四郊六鄉，可以合稱爲國；六遂及都鄙等地，合稱野。國內遷徙是自由的，不受限制的，就是說在六鄉之內、之間可以互相遷徙。同樣，在六遂之間、之內也可以互相遷徙。但是，國和野之間，也就是六遂與六鄉之間，不能夠隨意遷徙，就要鄭重其事,手持旌節以行之，要是沒得節，是要受拘捕的。儘管住於鄉和遂的居民都可以統稱爲民，但是六遂的居民還叫甿、氓，或野民、野人；六鄉的居民稱國人。六遂上的居民氓主要從事農田的耕作，耕作屬於自己的份田，和周天子的籍田，六鄉上的國人，當然也要從事一些農田的耕作，卻只是爲了保持公民之間的平等權利，維持他們提供兵役和勞役的能力；同時，國人的一個主要任務是監視野人、或者氓的農田耕作質量，並及時向周天子彙報，以便周天子及時處罰那些不遵守《周禮》的犯人。這還不是國人的全部職責，他們還要跟隨周天子、司馬等出兵上陣打仗，保護你們野人的勞動成果不受戎狄的搶劫掠奪，以及掠殺。因此，你們野人要感謝國人的付出，因爲有了他們國人，你們野人才有了安靜的生活環境。所以，國人比你們野人也，要高貴，你們的尊敬國人，沒得國人，你們野人就會讓那些戎狄、南蠻殺死，你們野人的性命是國人給的。”
司寇說了半天，說得口乾舌燥，端起水豆喝了一口，“所以說，你這個野人，劉野殺了國人，罪不容誅，必須重罰！”
“官們，我們野人不曉得這些呀，”一聽要重罰，劉野慌了，趕緊哀求起來，“但請官們看在我們野人不懂《周禮》的份上，從輕發落，我家裡還有八十的老母、三歲的娃兒要我去撫養。官們殺我一人，就相當於，殺了三個人啊。請官們從輕發落。”
“我把你們這些……”司寇這時候真不知道該說什麼好了，“你們這些沒得文化的野人，爲自己求情，臉話都不會說！你不曉得《周禮》，難道還有理了？”
“我們曉得，自己沒得理。” 老年氓說道，“也就是那個意思，還請官們從輕發落。”
“依據我大周的律條，”司寇開始宣判了，“野人劉野殺死國人一名，現在宣判，劉野犯殺人罪，有兩條處罰條款適合你，供你選擇。一，犯人劉野犯殺人罪，判處死刑，予以梟首，棄屍於市，以儆效尤；條款二，鑑於劉野殺人，爲初犯，可以從輕發落，現降劉野氓人身份爲奴隸，罰如國人劉娃兒家裡爲奴，爲劉娃兒家人服務終身。”
“官們啊，我家裡還有八十的老母，無人贍養，還有三歲的娃兒，無人撫養啊，”劉野喊道，“我要回家，我要回家。”
“大膽刁民，劉野，殺人了，還想回家！”司寇把燙傷驚堂木“啪”拍得震天響，止住了劉野喊叫，“衙役，與我拖下去打！”
這次衙役們上來，如餓虎撲羊般，拖着劉野就下去了，隨即想起一陣“噼裡啪啦”的大人聲音，和犯人鬼哭狼嚎聲。一會打完，劉野又被拖上來，扔在了地上，哀嚎低吟着。
“犯人劉野，趕快選！”司寇吼道，“是願意梟首，還是願意作奴隸？要是不選，我就判你梟首棄市。”
一聽要梟首了，劉野這時候顧不得哀嚎，趕緊說道：“犯人劉野，願意爲奴。”
“左右，與我將犯人劉野帶傷枷鎖，關進圉園，”司寇喊道，“待申請周公批准後，即押送去國人劉娃兒家，終身爲奴。”
司寇判完句退入後堂，氓們出了大堂，回家去了。
幾個月半年後，快近年關時候，司寇把一年的判決統計成材料。這天，司寇帶着整年的判決材料，站在朝堂上，面對坐在高臺上的周公，出班說道：“刑部司寇，經過一年的審訊、判罰，成周及其周邊諸侯國，共判決、處罰犯人一百三個，男犯八十人，女犯二十三人。其中最終的案件是成周地區一個叫劉野的氓殺死一個國人，按我大周律條本該判處他梟首邢，旦考慮到這個野人加油八十的老母無人贍養，下有三歲的娃兒需要撫養，我就從輕判了他降級爲奴隸，終身服侍那個國人死者。”司寇說道，把手裡的一摞木板交給侍衛，呈給周公，“這事刑部一年來的判決案件統計，太師過目，以便實行。”侍衛抱着木板走上高臺，放在周公面前的長條上。
周公隨手拿過幾塊木板，審視着裡面的案件和判詞，快速瀏覽過去，見武明顯不適地方，就放過一邊，在拿起另一塊木板。小半個時辰後，周公隨即瀏覽的案件中，判詞均較恰當，於是面露笑容，對下面的司寇說道：“謝謝五官六太一年來的請懇工作，使我成周地區平靜吉祥地過了一年，沒有出現大事。希望來年中，我成周地區的五官六太，再接再厲，讓我成周在上一層樓。”
“臣等一定努力工作，使成周更加繁榮昌盛。”司寇和大臣們一起說道。
“各位還有啥子要說的？”沒有繁瑣的大事，現在的周公心態平靜、放鬆，人失去精神支撐，迅速顯得老態龍鍾起來，頭上一年前的黑髮轉瞬間，就變得花白了，說話也有氣無力的樣子，“要是沒得，就散朝吧？”
“無事了。”大臣們都體諒周公，屬於自己的事情，全都私下處理完了，不在大殿上說。
“那就散朝。”
“散朝！”值日官喊道。大臣們三三兩兩地出了大殿，回了各自的府院。
晚上，周公坐在自己的堂屋裡，忽然想起，年底了，該去宗周給成王彙報一下，成周一年來的發展狀況，便把侍衛叫來，“給車正說，明天回宗周。”
“要得。”侍衛轉身下去了。
從成周到宗周，七八里路周公坐車走了十天，到宗周鎬京，已經是臘月間了，天上正飄着雪花，鎬京的人們全都穿着厚厚的冕衣。
現在的成王，已經是手握實權的周王，掌管除成周外的全中國。這天，快過年了，成王正在鎬京後宮思想如何過年的事情，恍惚間，眼前出現一個熟悉的身影，再擡頭細看，原來是官吏成周的太師周公姬旦，不禁興奮異常，上前來，拉着周公的手，就往鋪有軟墊的杌子上坐下。
“周王慢點兒，慢點兒，”周公被成王拉得踉蹌幾步，“臣下老了，不在年輕，經不得我王拉扯了。”
“是本王糊塗，還以爲太師是幾年前的狀態，精力充沛，勝似年輕漢子，”成王笑說道，“太師爲了我中國，全身心地付出了自己，才使得自己變得這樣子老態的。太師辛苦了，也該休息了。太師可以把成周交給下面的官吏去處理，好讓自己輕鬆一下。”
“我王啊，姬旦真的老了，”周公感嘆說道，坐了下來，“但是儘管老了，姬旦還有幾件事情，要和我王交代，才能放心去休息。”
“太師請儘管說，誦聽着呢。”
“我王啊，姬旦在成周實行了一整套禮節制度，我統稱爲《周禮》，”周公說道，“《周禮》實行以來，成周及周邊地區，都取得了極好的效果，國人、野人都生活有序，拾金不昧，禮遇想讓，真是一拍蒸蒸日上的景象啊。”
“這些，誦都聽說了，都說是太師的治理有方啊，”成王說道，又興奮起來了，“還請太師詳細說說，《周禮》都有些啥子禮節，好的話，希望在我中國大力普及推廣啊。”
“《周禮》肯定是好的，適合推廣普及的。”周公本來就是要與成王陳述、推薦自己實行的《周禮》，，現在成王起了頭，周公就順勢講起來，“首先是籍禮，再是鄉遂制度，相信我王已經曉得，老臣就不多說了。今天，老臣要給我王說的是其他幾個重要的禮節。”周公端起水豆喝了一口，“一，是贄見禮，主要表現在所用‘贄’的品級和贄的授受儀式上。作‘贄’的禮物有玉、帛、禽三等。五玉爲穀璧、蒲璧，三帛爲赤繒、黑繒、白繒，二生爲羔和雁，爲卿大夫所執．一死爲雉，爲士所執。以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧；以禽作六摯，以等諸臣：天子執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞，庶人摯匹，童子委摯，婦人摯椇、榛等。當然，作爲變通，天子也可以執鬯。總的來說，高級貴族以玉爲贄，有圭、璧等，稍次用帛；次等貴族用禽爲贄，有羔、雁、雉等。羔是小羊，雁就是鵝，雉即野雞。女子以乾果與乾肉爲贄，有椇、榛、脯、脩、棗、慄。