“緬甸盛產黃金、象牙，都是非常珍貴的東西，而且便於運輸。”今天紮營後，鄧名又開始向軍官們介紹緬甸的風土人情。其實鄧名對緬甸的瞭解非常有限，很多都是來自通俗歷史讀物，不過儘管如此，這些內容還是讓軍官們聽得津津有味。
象牙不必說，緬甸盛產黃金的印象則是來自《歷史五千年》，那還是鄧名童年時讀過的一套書。書中講到英帝國x主義強盜對緬甸的征服，稱仰光城內到處都是鑲着金玉的佛塔，而最高的一座佛塔，幾乎就是被金箔整個包裹起來的。總之，攻佔仰光的大英帝國軍隊的官兵，個個都成了百萬富翁。
另外緬甸還出產翡翠，不過鄧名詢問了一下，才知道現在翡翠不值錢，明朝人看不上那東西。既然如此，鄧名也就不在軍事會議上對此多做介紹了。聽他說完黃金和象牙兩種物產後，不少軍官都眼睛發亮——明軍大多不是來自輔兵就是來自貧苦農民，以前銅錢都恨不得一個掰成兩半花，連銀子都沒見過，聽說居然有黃金的寶塔，不少人都開始坐不住了。
這種風土人情的介紹對明軍來說不僅有鼓舞鬥志的作用，而且也有助於消除對陌生環境的畏懼心理。恐懼主要來源於未知，當一個人瞭解了對手、哪怕是自以爲了解了對手後，都會變得大膽得多。
每天鄧名都只說一小會兒，因爲軍官們一次消化不了太多的知識，而且他們還需要給部下開會傳達。
“這次緬人犯上作亂、大逆無道，但即使如此，入緬作戰後我也不會容忍殺人放火，更不許對緬婦作惡。”鄧名並無陷入一場人民戰爭的打算，紀律方面的要求他已經提過很多回了。不過，鄧名的反覆強調，反倒在明軍中漸漸形成一種看法，那就是勝利是必然的，他們的統帥一直在考慮戰勝以後的問題：“如果讓我看見了，必定嚴懲不貸！”
“遵命。”軍官們同時高聲回答。在各連、隊的討論會上，有的士兵在聽了鄧名的反覆強調後開始琢磨其中的深意，不久前，有一個軍官在會前提問時，把部下的疑問轉達給了鄧名，那就是如果鄧名沒看見，是不是就不會給予嚴懲了？鄧名聽了，再次聲色俱厲地重申，只要讓他知道了，那罪犯就要被軍法從事。今天又一次聽到鄧名說起此事，軍官們立刻應是，不再質疑這是不是苛待勤王的軍士。
“至於緬甸的官庫，緬王的宮殿，金子鑄造的寶塔，我們的士兵若是拿了一點兒，我不會有什麼問題，只要能自己搬回去我就不聞不問。如果需要借用公家的車輛、牲口和運輸工具，我則要抽兩成的稅。”鄧名建議大家把私人的戰利品都交給軍隊統一運輸，這樣士兵不至於失去戰鬥力或是無法承擔作戰任務。而鄧名抽的稅很有限，主要目的還是爲了服務這些跟隨他勤王的勇士：“緬人搶奪聖上的宮人、閣老的女眷，還劫掠官兵爲奴。君辱臣死，我軍不遠萬里討伐不臣，就是爲了替聖上雪恥。而凡是有此種罪行的緬人都是罪魁禍首，不受我們軍法的保護，士兵們無論對他們做什麼都有功無罪。”
“明白。”軍官們大喊着迴應。
“好了，散會。”
第二天在開會前提問的時間，一大羣上尉、中尉搶着舉手，鄧名隨便點了一個：“你問吧。”
“大帥，我手下的士兵想知道，大帥說緬人用金子鑄塔，到底是不是真的。”
不少軍官聽到這個問題後也跟着點頭，還紛紛交頭接耳：
“我正想問這個。”
“我也是啊。”
“昨天我手下的人也都不敢信啊。”
“是真的。”鄧名鏗鏘有力地答道：“不過塔的內層應該還是磚石，要是純金的寶塔，就是十萬大軍也搬不回去；應該是在寶塔的表面貼了一層金片，對我們來說剛剛好。”
不少軍官立刻笑逐顏開，好像他們現在不是在大明的境內行軍，而是已經擊敗了緬軍，正朝着他們的金塔開進。
“還有什麼問題？”鄧名環顧四周，發現舉手的軍官一下子少了很多。
一個軍官猶豫着舉起手，鄧名向他點了點頭，他注意到這個軍官開口前又遲疑了一會兒，好像有很重的心事。
“敢問大帥，這些寶塔都是佛塔嗎？”軍官鼓足勇氣，猛地一下子把問題吐出了口。
不但鄧名愕然，在場的川軍軍官們頓時也都顯得不自在起來。
“唉，這個我怎麼給忘了？英國兵都是新基督教徒吧？他們拆起佛塔來當然沒心理負擔。”鄧名在心裡連聲叫苦。作爲一個用數學、邏輯來理解自然的人，他確實忽略了這個問題，要知道即使是近代美術，也是在牛頓光學理論的巨大影響下發展起來的。
沉吟了片刻，鄧名開口說道：“緬人的佛教和我們有很大的不同，他們的方丈是有品級的，我以前聽人說過，緬甸曾經有一座山上的兩座廟自己打起來了，你們猜是爲什麼？”
“這還用說麼，肯定是爭地唄。”在場所有軍官中，趙天霸大概是除了鄧名以外對佛門最不敬的，他洋洋得意地說道：“上次不是和大帥說過圍剿天台山的賊禿麼？他們就常常爲了爭水、爭地、爭香客打架，結果官府不得不專門設立一個衙門，就叫和尚衙門。”
好幾個人都向趙天霸投過來不滿的目光，因爲有好多軍官是信佛的，川西人一向就有篤信神佛的傳統。
“不是，”鄧名搖搖頭：“是因爲品級。”
“什麼品級？和尚還有品級麼？”
“當然有了。官府就在山腳下，山腰上那座廟的方丈跑衙門跑得比較勤，山頂的就少了一些，結果山腰那座廟的方丈被官府評了一個處級……嗯，我是說正五品，而山頂那座廟的方丈則是副五品。結果山頂的和尚們不幹了：憑什麼我們方丈要比你們差半級呢？方丈、主持就帶着廟裡的全部和尚去山腰拆廟。”
“豈有此理！”不少明軍軍官都大喝起來：“他們是出家人，是佛前誦經人，怎麼這樣利慾薰心！”
“還有吶，緬甸的寺廟還組織博戲，收費預測開盅，老百姓要是請佛像和菩薩像回家，開光也是要收錢的。”
川軍軍官一片譁然，越是虔誠的信徒越是怒不可遏，剛纔提問的那個軍官已經臉孔漲得通紅：“廟裡的和尚是不是都肥頭大耳，油光滿面？這豈不是成了少林寺嗎？”
“嗯，我也覺得這就是少林寺。”鄧名點點頭。
成功地消除了手下的負罪心理後，今天趙天霸講解了一些滇緬邊境上的地理，不過趙天霸的瞭解也不是很詳盡，只是讓這些從來沒有去過雲南的軍官們有個基本的印象。等到了昆明後，鄧名自然會找李定國要一批嚮導，然後讓他們把所知的一切都普及給這八千名川軍將士。
在國內的時候，鄧名絕對不會允許士兵洗劫寺廟、道觀，即使是少林寺也不許侵犯，至於破壞名勝古蹟更是想也不用想。鄧名總覺得他有責任保護這些建築、設施。而現在還沒走到緬甸境內，鄧名就開始用這個來提升部隊的作戰慾望，雖然理性上知道這樣做恐怕不對，但感情上卻沒有任何問題。
“我明明知道這個時代的滿洲人扮演的就是日本鬼子的角色，甚至比日本鬼子還要壞得多。”散會後鄧名審視着自己的內心，自言自語道：“可我卻依舊把他們看成和我一樣的人。聽說緬人殺了我們的人、搶了我們的婦女後，雖然規模上沒法和滿洲人比，但我卻恨得咬牙切齒，決心要莽白血債血償。既然是緬王挑起的戰事，那緬人付出代價也是理所應當。”
“我真不是一個國際主義者。”鄧名在認真分析了一番自己的感情後，再次得出了這樣的結論。
……
接下來的一天，鄧名沒有能夠繼續開他的座談會，因爲後方追上來了幾個明軍使者，給他帶來了委員會的要求。
“確實是我思慮不周，我以爲有劉晉戈和袁象主政，有李星漢掌軍，再加上提刑官和銀行、稅務，應該沒有什麼應付不了的事。”鄧名仔細想了一下，發現了問題所在，那就是以前這套體系能夠運轉良好，是因爲鄧名完全擔負起了對外的責任。現在的川西體系和以前沒有什麼區別，但對外的形勢發生了變化，川西已經開始具有同時應付兩個方向戰事的能力。而鄧名離開時，並沒有給川西集團留下一個能夠應付這類事件的機構。
“我不可能處理這件事，我沒辦法靠着使者往來問清事情的具體情況，時間上也不允許這麼折騰。怎樣對東南的變故做出反應，應該由留守的人員來負責。”鄧名沒有給成都和敘州下達什麼指示，而是把留守人員從他的腦海裡過了一遍，但沒有找到適合做對外決定的人選。
“幸好發生了這件事，提醒我了，不然我一去緬甸不知道要多久才能回來，都府和敘州豈不是要無所事事？”鄧名告訴使者稍等兩天，他要好好斟酌一下。