那石碗中滿滿當當的堆滿了事物，各種絢麗的顏色交雜在一起，一時間也看不出到底是些什麼東西。
九隆頗爲好奇地將雙眼向前湊近了幾尺，對着那團東西仔細觀瞧。過了片刻，他驚奇地發現，石碗的底部盤竟臥着一條已經死亡的尼此蛇，那蛇的體型不大，與正常尼此蛇的形態完全一致。只不過這隻蛇此時已經完全枯萎，如同被吸乾了精血一般，又幹又瘦，幾乎只剩下了蛇皮和骨架。
在尼此蛇的身上，居然爬着七八隻色彩斑斕的大型蝴蝶，而這些蝴蝶的狀態也與那條尼此蛇完全一樣，均是枯萎幹竭，彷彿被什麼東西吸乾了一樣。
儘管那些蝴蝶的樣子與活着的時候反差極大，但九隆依然從其翅膀的花紋以及體型上可以判斷出來，這便是在周邊的山林裡可以偶然遇到的殺人巨蝶——丐勒呸蝶。
‘丐勒呸’一詞在彝語中是一個魔王的名字，相傳丐勒呸經常領着數個小魔頭在山林中游蕩，侵擾百姓，殘害人命，無惡不作，鬧得人間不得安寧。而丐勒呸蝶就是那些魔頭的化身，這種蝴蝶體型極大，顏色豔麗，攻擊性強，並且身上帶有一種猛烈的劇毒。若被這種巨蝶的毒液沾身，無論人畜，皆盡痛苦慘死，因此居住於此的山民進山時均會多加提防，唯恐避之不及。
在尼此蛇和蝴蝶的屍體上面，還包有一層黑紫色的血跡，將這幾隻生物的屍體都覆蓋其中，看起來更加的血腥詭異，其原本的顏色均是透過這一層血漿才顯示出來的。那血跡的源頭來自男屍的手臂，在他手臂上面明顯有巨蛇撕咬過的齒印，幾行血線從傷口之中蜿蜒下流，一直連接到了石碗上面。
如此說來，想必此人是負傷在先，隨後又強忍着傷痛去坑中盜取石碗，不過被巨蛇撕咬過後，他的血液中已經充滿了蛇怪的劇毒，剛一觸摸到石碗便毒發身亡，故此纔會保持這樣一個怪異的姿勢，流出的血液也逐漸將石碗中的幾具蟲屍慢慢淹沒了。
然而這其中還有一個讓人看不懂的問題，爲何石碗之中卻是一滴血跡也沒有沾到？依然是那麼整潔光滑，沒有半點紅色留在上面。
這屍身的肉體已經呈現出乾枯萎縮之狀，明顯體內的血液已經流乾，如若不然，在此時這等驕陽似火的天氣裡，屍體早應腐敗潰爛，怎可能保持成現在這般形態？
可如果是這樣的話，他的血液又是被如何抽乾的？僅憑身上的幾處傷口，是絕難流出如此大量的血液的。動脈處既無破損，皮膚上也沒有極大的傷口，蛇牙撕咬出來的傷口雖深，但正常情況下過不了許久就會自動凝結止血，不應該長時間的血流不止。莫非這蛇毒具有讓人止不住血的奇效？
懷着滿腹的疑慮，九隆抽出身上的短劍，將屍體身上本已殘破不堪的衣衫全部挑開，將屍體的全身上下都檢查了一遍。
結果正如他所預見的那樣，屍身的表皮上除了幾十處蛇咬的傷痕之外，並無過大的損傷，沒有任何一處是足以導致全身血液流乾的傷口
。
不過在這一處處的傷口上面，他卻另外發現了一種極爲奇怪的現象。每一處的傷口周圍都留有凝固的血跡，一條條血跡都呈長長的線形，一直向上蔓延而去，最終經過屍體的手臂，逐而連接在了石碗上面。由於此人臨死之時是保持着高舉手臂的姿勢，故而他右手的手掌應該是在整個身體最頂端的位置，那綠色的石碗，也就等於高於他身體的任何一個部位。
可此時再看那些傷口上的血跡，每一條血線都如同受到驅使一般，沿着他的身軀一直奔向石碗的位置，就連他腿部的傷口也不外如是。這也就是說，他身體中流出的血液全部都是逆向行走的，以由下至上的方式經過他的身體，從而以相反的方向流進了石碗裡面。
面對如此詭異離奇的情景，九隆心中做出了兩種推斷，第一種是此人在受傷之後曾經做出過倒立之類的姿勢，直到接觸石碗的那一刻都還保持着這種頭下腳上的姿態，這樣一來，傷口中流出的血液自然會向下流淌，最終抵達他撐在地上的手臂，繼而流進石碗之中。
這種可能性雖然看似存在，但實際上卻是極不合理。此人既已身受重傷，並且還有要務在身，他又怎會有這等閒情逸致去倒立行走？難道說用這種方式就能避開毒蛇的撕咬嗎？不會，絕對不會。
而第二種可能性則更加的匪夷所思，那就是屍體上的全部血液，都是被那隻石碗吸收過去的。血液本身沒有什麼特殊的地方，真正使其改變方向逆流而上的，其實是石碗所發出的某種神奇的力量，進而導致血液流向的改變。
儘管這種說法聽起來有些不切實際，但從擺在眼前的種種跡象上來看，反而是這種解釋最爲合理。假設此人在進入聖地以後就發現了蛇怪，但由於自己身負重任，他雖然心中害怕，卻也沒敢就此退去，而是壯着膽子向石坑的位置慢慢靠近。
在他即將走到石碗所在的坑洞前面時，蛇羣對他發起了攻擊，此人並非尋常百姓，輪武功氣力，舉國上下也能列數前三之位，那些蛇怪雖兇，一時半刻卻也殺他不得，因此纔會在洞口的旁邊爭鬥了起來，最終導致附近的紅花遭到了踐踏和碾壓，周圍的地面上也就此留下了斑斑血跡。
但不管怎麼說此人也是個凡人之體，就算有天大的本事也不可能鬥得過如此巨大猛惡的蛇怪。況且這山頂的蛇怪足有四五百條之多，憑他一人之力又能維持得了多久？在被羣蛇撕咬了一番過後，他知道僅靠蠻力是無法脫困的，那時他也許採用了冒險詐死的方法，想借此避過蛇羣更爲致命的打擊。
想必是這種方法收到了效果，衆蛇怪真的以爲已將此人咬死，因此纔沒有對他繼續攻擊。如若不然，他早應被若干蛇怪撕成碎片，又豈會有完整的屍身留在這裡？
此人在騙過了蛇怪之後，或許還念念不忘自己的使命，所以他纔會強忍着傷痛，勉力移動到洞口的旁邊，把一隻手臂伸進洞中去拿取石碗。然而畢竟他身上被蛇怪咬傷的地方太多，毒發的時間也非常迅速，剛一觸碰到石碗，還沒等他縮回手來，體內的毒素就已暴發，他也在轉瞬之際便即死去，臉上留下的表情，還保持着毒發那一刻的痛苦之狀。
而在他死亡以後，本該漸漸凝固傷口卻並沒有止血，在那隻石碗的魔力驅使下，全身傷口中的血液都不斷流出，經由身體流向石碗，這纔會呈現出所有血液逆向流淌的奇異現象
。
不過那些血液既已流進了石碗，可這石碗中卻爲何半點血跡都沒染上？就彷彿從未觸碰過血液一樣，沒有任何紅色的痕跡留在上面。
九隆雙眼呆呆地望着石碗中那幾具被鮮血浸泡過的蟲屍，心中隱約摸索到了事情的真諦。如果說這隻石碗具有恐怖的魔力，能將死者的血液吸收過去，那它就不會毫無目的的吸取，進入碗中的血液，極有可能是被它喝掉了。
如此一來，蟲屍身上留有血跡而石碗無血一事就解釋得通了，這名侍衛的離奇死因，也就此得到了較爲完美的解答。
看來這石碗的確是具有神力的，並且神奇之處不止一點，從山頂上這一件件詭異的事件中就足以證明這種推斷。
心念及此，九隆隨即做出了一系列更爲大膽的推測。
遍佈于山頂的衆多蛇怪，十有***就是尼此蛇的異變品種，由於碗內有一條尼此蛇葬身其中，因此纔會有更多的尼此蛇被吸引至此，而發出召喚大批尼此蛇信號的，或許正是這隻吸取了尼此蛇精髓的神奇石碗。往自己腦中灌輸蛇語的始作俑者，恐怕也是這隻已經與尼此蛇近乎融爲一體的魔器。
事情如果是這樣，那死在碗中的蝴蝶卻又作何解釋？爲什麼這山頂上沒有一隻蝴蝶的影子？如石碗吸取了毒蛇的精髓就能召喚來毒蛇並能加以變異的話，那爲何它沒有如法炮製地召喚來巨蝶呢？
思緒至此便陷入了瓶頸，九隆環視四周，想從周邊的事物中找出一些蛛絲馬跡。然而看了半晌，卻沒發現半點端倪，花叢之中也沒有隱藏半隻蝴蝶的蹤影。他唯一可以做出猜想的，便是這漫山遍野的紅色花朵。這些紅花顯然不屬於這寸草不生的岩石地帶，這些怪花的花粉可能正是這些蝴蝶帶到了此處，在石碗魔力的驅使之下，紮根、生長、異變，最終佈滿山頂的地面，形成了這種團花似錦的詭異美景。
然而……那些蝴蝶卻又跑到哪裡去了？
邊苦苦思索着，他的眼神邊回到了那具屍體的身上。此人跟隨自己多年，南征北戰，立功無數。他從不在自己面前邀功請賞，對自己給出的指令也是無一不從。十餘年來，他始終都是自己最爲親信之人。並且此人爲人親和，儘管在建國的過程之中居功至偉，但他卻從不在士兵面前耀武揚威，善待士兵，關愛百姓，在哀牢國人的眼中，他是一個不折不扣的善良之人。
想到這樣一個好人竟因自己的野心而慘死荒野，看着屍身所呈現出來的慘狀，九隆心中也甚是傷感，鼻子一酸，一滴眼淚落了下來。
由於他此刻的姿勢是低頭俯身，因此那滴眼淚沒有劃過自己的臉頰，而是如同墜落的雨滴，直直地落進了他面部下方的石碗之中。
淚滴入碗，這本是一件不值一提的小事。然而，神奇的事情就在此刻突然發生，那滴淚水瞬間被吸入了碗中，緊接着，一股綠光驟然閃亮。