湯若望向李自成揚了揚手的一疊白紙,“李先生,我的事情都準備好了!”
“奧?湯先生來得這麼早呀?”李自成由着陳秋蝶將臉的水珠擦盡,起身笑道:“湯先生還未吃早飯吧?來,我們一起吃!”
何小米也趕了過來,狠狠地看着湯若望,到:“大人,這個洋鬼,偏要闖進來,怎麼勸都不聽……”
“小米,這次算了,湯先生是西洋人,不懂我們的禮節,時間長了,他自然會懂的。”
吃過早飯,李自成將湯若望帶入衙的書房,讓何小米泡茶。
何小米先給李自成泡了一杯,然後纔是湯若望,茶杯送到面前時,卻是重重地擲在桌面,茶水都濺出不少。
“小米,湯先生是客人,不得無禮,”李自成知道何小米心有氣,他抽出雷#管的製造圖紙,遞給何小米,笑道:“小米,你着人將這個送去匠作坊,交給方誌,我要單獨接見湯先生。”
“大人……”何小米的目光移到湯若望的身,幾乎不會動了。
李自成情知何小米是擔心他的安危,但小米在這兒,勢必影響二人的談話氣氛,便道:“小米放心,湯先生算是我的朋友了!”
何小米沒法,只得離開書房。
李自成展開天主教教義,好傢伙,一共二十條,不過,湯若望的書法也是歪歪扭扭,自己也好不了多少,仔細看完,在有關的教義旁做了記號,遂道:“湯先生,這第一條,修正的非常不錯,信徒崇拜的是天主,而不是教皇,如果他們的要求不能滿足,到時候不用找教皇或是神職人員對質了。”
“李先生,我是按照你的意思修正的,但羅馬教皇恐怕……”湯若望有些擔心,藍眼睛也變得迷濛起來。
“你也說了,教皇遠在羅馬,怎麼知道大明的現狀?”李自成淡淡一笑,“湯先生,傳教佈道是你的事,如果繼續按照原來的教義,一塵不變,你覺得大明會有許多百姓加入天主教嗎?以你在京師、西安的傳教經驗,估計在有生之年,能有多少百姓信奉天主教?這……可是你的責任呀!”
“也只能走一步算一步了,”湯若望還是被李自成昨天的話,深深吸引了,“李先生,這樣真的可以讓更多的人成爲信徒嗎?”
“放心,只要聽我的,保準你傳教順利,”到了此時,李自成只能一條道走下去,稍稍猶豫,有可能前功盡棄,他指着教義,道:“像‘孝敬父母’這一條,在接下來的傳教活動,要大力弘揚,重點突出起來,這與大明‘以孝治國’的理念完全一致,也最容易獲得百姓的共鳴。”
湯若望除了點頭,哪裡還有說話的份?他幾乎將所有的希望都寄託在李自成的身,不管李自成說的有沒有道理,他只有這一條道路了。
李自成又指着一條教義,道:“這一條有些難辦!”
湯若望瞪大眼,藍幽幽的眼球似乎要奪眶而出,“李先生,這一條恐怕沒得商量,難道允許信徒隨意侮辱他人妻子?”
“我知道,湯先生不要着急,”李自成沒有正面辯解,卻是道:“湯先生可知道,大明奉行‘一夫多妻制’,很多富貴之人都有許多妻子,這樣一來,這些人無法入教了。”
“李先生的意思是,這一條需要廢除?那可不行,你可知道,我們神職人員,都是不可娶妻的,難道教徒可以有許多妻子嗎?”
“我不是這個意思,也不打算要廢除這一條。”李自成見湯若望反應激烈,先給顆定心丸。
從內心來說,李自成還是贊成“一夫一妻制”,除了他原先所想的,能讓美女將更多的優秀基因遺傳下來,還能維持國家的男女平衡,有利於社會的穩定,此外,如果富商權貴沒有那麼多老婆,維持一個家庭生存的最低物質需求,也會降低許多,即使不能杜絕,也能減少以權謀私現象的數量。
但大明並沒有進入“自由、平等”的時代,而且相距甚遠,甚至連哲學家、理論家們都沒有意識到,要想讓所有人都遵循“一夫一妻制”,暫時不太現實,是他自己,除了杳無音訊的高桂英,至少還有三個半老婆——宋玉蓮、孫夢潔、陳秋蝶三個老婆,加穆思蓉這個沒過門的半個老婆。
變革是必須的,但需要時間。
“湯先生,如果有多個妻子的人,想要入教,有變通的辦法嗎?”
“教義裡規定得清清楚楚,何來變通一說?要想入教,必須離異,最多隻能留下一個妻子。”湯若望自然不知道,延續了數千年漢語,很多情況下都會有歧義,也是同樣一句話,可以有不同的解釋,至少,不同的人,會有理解的差別。
“湯先生,大明與你們的神聖羅馬帝國不一樣,”李自成嘆口氣,“在大明,女人一旦被離異——我們大明叫休妻,將很難再嫁出去,難道爲了天主教,你忍心讓這些女人終生守寡嗎?”
“那李先生的意思是……”
“能不能這樣,”李自成準備採用溫情主義了,“如果已經有了妻子,無論多少,都可以入教,但以後不能再娶了,這樣可行?”
“不行,”湯若望斷然拒絕,“無論如何,信徒只能有一個妻子。”
“我再退一步,”李自成絞盡腦汁,終於有了新的法子,“擁有多個妻子的人,可以休妻,但這些被修掉的女子,他還可以繼續供養着,這樣應該不會違反教義了吧?”
“不行,這和‘一夫多妻’有什麼實質的區別?”
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“區別大了,”李自成笑道:“湯先生你看,這個人只有一個妻子,沒錯吧?現在不違反教義了,有什麼不可以?”
“但是這些女人依然被這個男人供養着,日日在一起,誰能保證他們之間沒有一些不可告人的勾當?”
這是實際存在的,李自成也無法否認,但他已經有了對策,“湯先生,算他們之間有着不可告人的勾當,那也沒有違反教義——那些被休掉的女人們,已經不是人妻了,不是嗎?教義裡說,一個信徒,只能有一個妻子,也是說,並不反對信徒還有其他的女人,包括可以青樓,只要不違反大明的律法即可。”
湯若望頓時語塞,教義說,“信徒不得淫他人之妻”,但這些女人的確不是任何人的妻子,但他總覺得有些不對勁。
李自成不待湯若望回過神來,繼續道:“湯先生,這些擁有多個妻子的人,一般都是有錢人,將來的教會,需要他們佈施,如果將這些人排除在外,教會的正常運轉,恐怕要出現問題——在大明,教會是不允許作爲獨立的實體存在的,不可能像你們那樣,擁有衆多的田產,至少短時間內是這樣,你還要將這些人排除在外嗎?”
“……”
“湯先生,我還有一個折衷的法子,”李自成覺察到湯若望的遲疑,便道:“我們不需要更改教義,但私下裡允許這種情況存在。”
“這……恐怕不妥吧?”畢業於神學院,一心維護宗教貞#潔的湯若望,眼睛裡自然揉不得沙子。
“湯先生,如果這些人真正成了信徒,會學習教義,在天主的感召下,在天國之路的指引下,也許他們將來主動遣散多餘的妻子也說不定。”這些連李自成自己都不信,反正宗教是這麼回事,信者有之,不信則無,永遠無法證明對錯。
湯若望爲了要傳揚天主教,只得已從了李自成,除了李自成,他實在看不到信徒大規模加入的希望,不僅他自己,與他一同前來大明的鄧玉函、羅雅谷等人,也與他差不多,傳教佈道並不順利,“李先生還有那些見教?”
“還有這個。”搞定了主要的,其餘的也不重要了,李自成還提出,除了復活節、聖神降臨節、聖母升天節、聖誕節之外,信徒因爲事務繁忙等原因,可以不定時去教堂做彌撒,畢竟西寧的教堂,將只有一座,有些人居住地距離教堂很遠。
“教義不能隨意更改,”湯若望到:“還是照前面的法子,私下允許百姓不來教堂舉行彌撒,”他想了想,又道:“對於信徒集的地方,如果沒有教堂,可以在某一信徒家,將其他信徒集起來,舉行彌撒!”
兩人探討了差不多一個半時辰,方纔將教義的事,最終定都下來,天主教,暫時打了大明的烙印,李自成最爲滿意的,是第一條,信徒崇拜的是天主,而不是教皇,將來教皇如果利用宗教來干涉大明的政治,不但朝廷不買賬,是信徒,恐怕也沒幾個跟着鬧事的。
眼看着要結束雙方的談話了,湯若望忽然問道:“李先生對天主教的傳教佈道這麼熱心,是否會成爲第一個入教的人?”