聽到這番話，劉鴻訓的心神爲之狂震，頓時明白了崇禎的良苦用心，其中的那莫大企圖，這不是在故意找茬，破壞和談，而是用意深遠，從某種程度上來講，就是想yāngē後金，將其肢解，使得後者成爲一個只懂得打打殺殺的莽夫。
藉助這個機會，後金迫切地希望和談，一舉重創對方的文官組織機構，使得後者再次變爲一個遊牧性質的朝廷。
作爲一名文官，作爲一個大明的朝中重臣，劉鴻訓深有體會，更明白一點，只懂得衝鋒陷陣的武將，並不可怕，反而很容易控制。
即便身手再如何的了得，即便是有着萬夫不當之勇，那也只是一介武夫，並不足爲慮，只需略施手段，就能將其收服，爲己所用。
同樣的道理，只是單純的尚武國家，卻沒有文官相輔，威脅性並不大，也難以長久下去。
至今爲止，在大明這二百多年的歷史裡，在這絕大多數的時間中，無一不在闡述這一個道理，控制武將的最好辦法，就是採取愚昧之策，讓其成爲只懂得衝鋒陷陣的莽夫，指揮權掌握在文官手裡。
毫無疑問，皇上就是打着相類似的主意，以更加柔和而隱蔽的手段，不斷地削弱建奴，使其自我摧殘，一點一點地走向消亡之路。
衆所周知，一個正常的國家，就應該文武兼備，文官主政，武將主征伐，一旦發生失衡，都將對國家造成難以想象的損害，不僅僅像是一個跛腳鴨那般。
沒有文官的治理，也就意味着，這個國家的內政將會十分的混亂，陷入自我消耗的境地，難以形成內部的循環機制，以民生養軍隊，而後者保家衛國，抵禦外敵。
不難想象，一旦後金沒有了文官主政，治理天下，對於現在的後金而言，無異於雪上加霜，短期還看不出來，一旦日子久了，就會顯現出來，無法做到自給自足，休養生息，若是一味地只靠漁獵和搶劫，根本就無法長久下去，更無法快速地恢復元氣。
畢竟，只靠一味地劫掠，騷擾他國的邊境，從而獲得財富，並不是長久之計，更不是國家發展壯大的根本途徑。
這一刻，劉鴻訓的心態變了，折服於崇禎的深謀遠慮的同時，已經從心底裡接受了這個計劃，破壞後金的官制，從而破壞後金內部的自我恢復能力。
換而言之，若是能夠達到目的，就等於剝奪了後金的發展潛力，國勢只會越來越弱，最後成爲不入流的小國，直至消亡於歷史的長河之中。
“皇上，綜合各方的消息，以微臣的初步判斷，野豬皮不可能不知道那些文官的重要性，他能答應嗎？”
劉鴻訓的語速稍稍放緩，停頓了一下，深深看了崇禎一眼，緊接着繼續說道：“如果只是一兩個，十個八個，交出來也就算了，殺了也就殺了，但是，皇上您羅列的這份名單，幾乎涵蓋了野豬皮創建的文館的大半成員，其他的文官更是多達近百位。”
“不難想象，如果野豬皮真得答應的話，等同於自廢武功，後金就沒有存在的必要了，他推行的那些重農政策，幾乎是不可能再實施了，皇上，野豬皮會答應這個條件嗎？交出名單上的所有人？”
“當然會~！”
崇禎依舊是那麼的自信，對於這份名單上的後金官員，就好像有着十足的把握，志在必得，卻未說出自信的原因，仰仗所在。
“好了，劉尚書，不用再在這個問題上糾結，你只需將朕的要求告訴建奴的使臣，將這份名單交給他們，即可。”
“是，皇上，微臣遵旨。”
“劉尚書，稍等一下”
這個時候，就在劉鴻訓答應一聲，就要躬身退去之時，崇禎忽然將其叫住了，整個人的神色也變得鄭重無比，看到劉鴻訓投來十分疑惑的神情，進而幽幽說道：“劉尚書，朕不希望再出現萬曆年間的朝鮮之役那種情況。”
一時間，猶如天馬行空一般，突然說到這個話題，劉鴻訓沒有反應過來，沒有明白崇禎的意思，整個人有一些發呆，而後者自顧自地說了下去。
“想當初，爲了將倭寇趕出朝鮮，朝廷投入了大量的兵力、物力和財力，戰事持續了將近兩年，朝廷才取的一定的優勢，使得倭寇不得不提出和談。”
“然而，結果卻是，沈惟敬之輩，卻仰仗着通曉倭寇之語，欺上瞞下，暗中答應豐臣秀吉，也未將事情的真相告訴朝廷，釀成了嚴重後果，爲日後的第二場戰爭埋下了禍根。”
“當時的兵部尚書石星，更是在知道了真相之後，居然是膽大包天，繼續隱瞞，弄出了一個和談的假象，使得朝廷真得以爲，倭寇會退兵朝鮮，致使整場戰爭持續了七年之久。”
......
漸漸地，聽着崇禎的這番言語，猶如是在追憶一般，劉鴻訓已然明白了對方的意思。
沈惟敬事件，絕對是震驚天下的一個外交恥辱，堂堂的大明王朝，居然被一個官員騙得團團轉，堪稱是史無前例了。
當所有人都以爲，和談成功，倭寇答應了大明的全部條件，撤兵朝鮮；從此與朝鮮修好，不得再犯；只冊封而不得求貢。
然而，事實卻是，豐臣秀吉提出的議和條件：迎娶大明公主爲日本tiānhuáng後；發展勘合貿易；明、日兩國武將永誓盟好；京城及四道歸還朝鮮，另外四道割讓給日本；朝鮮送一王子到日本，作爲人質；交還所有的俘虜，包括朝鮮的二王子以及諸多官吏；朝鮮大臣，永誓不得背叛日本。
毫無疑問，先不說其他條件，暫且不論沈惟敬的彌天大謊，單單是第一條和第四條，就是在嚴重的挑釁大明的尊嚴和底限，絕不允許，也絕不會答應的事情。
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皇明祖訓有云：不和親，不賠款，不割地，不納貢。
關於第一個條件，迎娶大明公主，作爲日本的tiānhuáng後，自不必多言，雖是迎娶，但與和親無異？至於第四條，朝鮮雖是一個國家，但卻是大明的藩屬國，若是答應的話，與割地求和有什麼區別？
何況，豐臣秀吉提出議和條件，這本身就是在挑釁大明的尊嚴和國威！