米柱返回了新家坡總督府，立即是爲南洋軍的事務繁忙。
而文萊首相返回了文萊，立即向蘇丹報告了這一大好消息，現任蘇丹阿卜杜勒·賈裡魯·阿克巴，1599年登基，爲文萊改信綠教之後第十一位君主，己在位二十三年，阿克巴是一位英明的蘇丹，他坐位之時打退了西班牙人對婆羅州東部的染指，就知道他的才能。
只是在擊退了西班牙人後，他不免沾沾自喜，完全是飄了，所以纔會廣納姬妾，縱情於聲色，本來想趁呂宋之亂，奪取南部地區的，誰知讓李暮教他們做人。
海軍主力團滅，又面臨南洋軍的攻擊，比文萊更加強大的暹羅一戰而滅二十萬大軍，國王被俘，首都丟失了，阿克巴完全是慌了，所以纔會派首相黃光現求和。
他己準備好了接受屈辱的條件，誰知南洋軍開出的條件這麼好，他們葫蘆裡賣的是什麼藥？到底是我們求他們還是他們求我們？阿克巴遲疑道：“這會不會是南洋軍的緩兵之計，他讓我們放鬆了警惕，這就突然進攻？”
黃光現道：“應該不可能，殿下如果看見過南洋軍龐大的艦隊，就知道對於他們來說，南洋軍與文萊，是大人和嬰兒的分別，根本不用耍計謀，米柱大人是真心實意尋求和平。”
阿巴克道：“黃大人認爲可以相信？”
黃光現道：“其實我們的選擇不多。”
阿克巴道：“但是本王始終是抱有疑慮，他們一旦反悔，而我們又完全放棄了海軍……。”
黃光現提醒道：“我們的海軍在蘇碌海讓海盜洗劫了，指揮官賽義夫被俘，海盜勒索一萬個金幣……。”
阿克巴臉上一紅，這是目前蘇碌海軍的窘態，海軍被海盜洗劫，海軍司令讓海盜綁了去勒索，這樣的海軍，十分坑爹，白白往裡面投錢了，南洋軍海軍爲婆羅州提供保護，這對於別人來說是坑爹的事，是對主權和海權的侵犯，但對於文萊來說，求之不得。
這有多好，好到文萊君臣不敢相信，人性本惡，人憑什麼對你這麼好？這是不應該不科學的事。
南洋地區海島縱橫林立，那一個國家沒有幾百個島，都不好意思和人打招呼，所以對於海軍還是相當重視的，特別是大航海時代開始，西方地理大發現，各種勢力東進，也引進了西方的製造技術和海戰理念，南洋各國的海軍有了很大的發展。
但是海軍是相當燒錢的玩意，南洋各國又並不富裕，最終是難以成勢，讓西方東來勢力壓着打。
當代世界的國家和文明，可以分爲三種類型，分別農耕文明、商業文明（海洋文明）和遊牧文明，有人認爲還有漁獵文明，實際上只有漁獵民族，並沒有漁獵文明，因爲漁獵階段是沒有進入新石器的民族，一旦進入了文明時代，漁獵經濟就被取代了，文明的意思不是說有文化，而是進入了國家階段。
農耕文明的主要位於大河流域，所以也叫做大河文明，農耕文明的經濟依靠農業，國家財政收入主要從農民或者農奴的勞動者獲得。因此，農耕國家的擴張，就是想擴大耕地面積，得到更多的徵收人口，加強國家的勢力。例如，埃及的主要擴張方向是沿着尼羅河谷擴張，西亞的國家基本都是想佔據廣大綠洲地區。
華夏是最典型的農耕文明國家，因此擴張的主要方向就是黃河、長江、珠江等流域，其中比較適合農耕的遼東、西域、河湟谷地、河套平原也是中國主要的擴張方向。
但是深入北方的大草原地區，以及東南亞的叢林地區，那就無法擴張了。華夏東南有很多島嶼，大多人煙稀少，如果想佔據也容易。但是對於華夏來說，佔據這些島既不能增加耕地，也不能增加多少人口，所以古代王朝都不願意向海上擴張。
商業文明的擴張和農耕文明就不同了，它們主要是爲了佔據更好的交通據點，以便得到更好的商業條件。
世界最早的商業文明是腓尼基、希臘和羅馬，他們的擴張方向都是地中海周邊爲主，例如腓尼基和希臘在地中海和黑海一帶建立了大量的殖民地，而羅馬將地中海變成了內湖，到了大航海時代，歐洲人將海上擴張發揮到了極致，他們在全球建立殖民地。
那麼在海外建立殖民地的動力是如何來的呢？以希臘爲例子，希臘本土不適合農耕，但是工商業發達，人口比較多，本國人口壓力大。
爲了去海外佔據更好的原材料產地，商業市場以及轉移本國過多的人口，於是希臘人在地中海沿岸到處建立新的移民點。在上古時代，地中海周邊許多地區還落後，佔據殖民地是比較容易的事情。
在近代，歐洲人又憑藉船堅炮利去落後地區佔據殖民地。比如葡萄牙殖民擴張的目的是爲了壟斷東方的香料貿易，西班牙殖民擴張是爲了壟斷金銀。
另外一種文明就是遊牧文明，遊牧文明的經濟依賴於畜牧業，因此遊牧民族飄忽不定，他們活動在廣闊的亞歐大陸內部。遊牧民族的生產十分不穩定，缺乏物質積累。因此，他們形成了一種掠奪的習性，總是喜歡去發達的地區去搶。
遊牧民族喜歡到處征服，不過當他們征服一個地方之後，他們如果留下來不走，他們就被當地給同化了，同時，遊牧民族自己也無法建立一個長期穩定的大帝國，匈奴、突厥、蒙古等最後都分崩離析。
因此，他們的征服缺乏穩定性，例如蒙古幾乎打遍亞歐大陸以及東南亞國家，但是最終留給自己的還是草原那一塊。
在南宋時期，華夏在逐漸向海洋文明靠近，但是本質依然是農耕的，後來的元明個朝代就更不在乎海上利益了。
但是東南沿海的海盜卻有幾分海洋民族的樣子，他們因爲大明朝的海禁打壓而不得不鋌而走險成爲倭寇或者海盜，他們失去了大陸的落腳點，只能遊蕩在大海和島嶼。
原版有李旦和鄭芝龍集團的先後崛起，不過缺乏大陸勢力的支持，先後走向衰亡。
但這裡則是不同，因爲有米柱的介入，李旦搖身一變，成爲官身，以大陸爲依託，在米柱這權臣的支持之下，全力向海洋發展，向東南亞進軍。
這是改變大明乃至農耕文明的運營方式，米柱也沒有本事，讓大明由農耕文明向商業文明改變，更無力令大明傾力南下。
但是他仿效荷蘭人的東印度公司創立了米利豎，利用這公司吸引了許多的人，然後驅動這龐大的利益集團，一路向南。
米柱的米利堅所在的利益體系，算是商業文明瞭，與大明一脈傳承的農耕文明完全不同，他們重視商業，重視利益，全力向南洋殖民，其傳承來自大明，但是己是有些不同。
當日朱由校擊敗蒙古，將大明百年大敵收於旗下，成爲大明成祖之後，唯一有能力開彊闢土的第一帝君，他是何等意氣風發？他嘆道：“林丹這小子也封王，大明祖制，異姓不能封王，可借了維新。”
當對米柱問道：“假如臣在海外南洋之地爲王呢？”
朱由校也不生氣，笑道：“只要不與大明相接，南洋之地任君折騰。”
朱由校畢竟是受過帝皇教育的人，他知米柱其勢己成尾大不掉之勢，如果繼續留在大明，只怕是他們遲早因利益而衝突，最後反目，這不是他想看見的。
米柱願意去南洋折騰，這其實是大好的事。
米柱是因爲有尚方寶劍，纔敢這麼幹，大明天朝上國，富有四海，對於東南亞叢林之地，根本不看在眼裡，米柱願意去那裡折騰，這便任由他去。
這是農耕文明與海洋文明的分別，米柱認爲控制了海洋，便等於控制了國家，而文萊君臣則認爲，經營好大陸纔是關鍵，海洋其實是累贅。
理念上的根本衝突，令他們有些不明所以，林光祖道：“殿下有顧慮也屬正常，臣有一建議，殿下何不把七公主許配與米柱大人，咱們成爲了婚親，這便萬無一失了。”
阿克巴心裡一動，他說道：“米柱大人不是***，他己經有兩個老婆，還可以再娶嗎？”
林光祖道：“米大人不是***，但他是王，人間的法律和約定，對於王是沒有約束力的？王作爲真主眷屬之人，他願意娶幾個就娶幾個。好教殿下得知，呂宋之主李暮，其實是米大人的三夫人，黑水艦隊總司令李旦是他岳父。”
阿克巴微微吃驚，呂宋女王是米柱的妾室，這也太厲害了，如此一來，他們就沒有覺得七公主這是下嫁了，論實力，米柱是南洋最強的了，而七公主在南洋也豔名極盛，號稱南洋第一美人，一直有南洋各國王公求親，其中最殷勤者爲馬打藍國伯夷王子，他一看看見了七公主，就一直念念不忘，可惜阿克巴一直不點頭。