公元220年，曹丕稱帝，以河內郡山陽縣的一萬戶爲食邑封給漢獻帝劉協，並封其爲山陽公。其治內實行漢朝正朔，用天子的禮儀進行郊祭，上書言事不稱臣。改山陽縣爲山陽國，任命王業爲山陽國相，任命李固爲山陽國督軍。但扣留了已經嫁給漢獻帝的曹節，曹節多次拼死相爭，纔來到劉協身邊，因此曹節也改稱爲山陽公夫人。曹節隨劉協來到山陽後，見山陽百姓流離失所，貧病飢寒，田園荒蕪，百廢待興。曹節就鼓勵劉協脫下官服，換上布衣，深入民間，將過去在宮中學習的精湛醫術，救死扶傷，拯救黎民百姓。就這樣，劉協在山陽懸壺濟世做了一個鄉村醫生。山陽公夫婦常到雲臺山一帶採藥，施醫救民，被百姓譽爲“龍鳳醫家”。而今，在百家巖景區的石碑上，還雕刻有“漢獻帝行醫圖”呢!那時，遇有災荒年景，山陽公夫婦便下令減免賦稅，和山陽百姓一起節衣縮食，共渡難關。幾年時間，山陽百姓休養生息，重建家園，昔日的窮山惡水大爲改觀。百姓們爲報答山陽公夫婦的恩情，爭相奉送土產鮮果等物品以表心意，但往往被婉言謝絕。
魏黃初五年（224年），曹節送孫子劉康（即後來的第二任山陽公）去山陽精舍（即山陽書院的前身）上學，看到校舍全是危房，便傾其所有，捐錢給精舍。
山陽公夫婦宣佈不論貧富，子弟都可以上學，年齡從五六歲到20歲，人數多寡不固定，請先生採用個別教授法，先識字，後學經書。當曹節聽說卜商（溫縣人，孔子四大弟子之一，在戰
國魏文侯時，曾任教於此）的後裔有一位叫卜尚的，在溫縣辦私塾很有名，也很有學問，就和劉協一同親自登門請他來任山陽精舍的首席教授。
據說山陽公夫婦到了卜楊門村，問到了卜尚的家。正遇上卜尚的兒媳婦臨產，大呼小叫生不下來。正巧山陽公夫婦很會接生，劉協指揮夫人如何給產婦調整胎位，如何使產婦積聚力氣，結果順利生下一男孩。卜尚一家人萬分感激。數日之後，卜尚就來到山陽。山陽公夫婦熱情接見了他，共同交流了辦好精舍的事宜。
曹節看到舊的精舍殘垣斷壁，面目全非，就提出一邊修校舍，一邊聘教師，一邊招學生。新的山陽精舍在幾個月時間裡就辦了起來。劉協讓劉康向卜尚先生行跪拜之禮，正式拜卜尚爲師。卜尚看到劉協夫婦如此尊師重教，還特意請曹節夫人擔任學監。據說精舍的孩子有幾個非常調皮，常出現磕傷碰破的事情，而精通外科醫術的曹節爲之沒少操心包紮。劉康在山陽精舍讀書一年，頗有長進，認了很多字，還跟卜尚先生學會了寫端端正正的隸書。不久，劉康離開山陽精舍，到洛陽太學就讀。
之後一直到西晉永嘉三年（309年）山陽國滅亡，曹節在山陽生的女兒劉曼、劉康的兒子劉瑾（第三任山陽公）、劉瑾的兒子劉秋（第四任山陽公）等劉氏家族人等，均先後在山陽精舍就讀。可以說，山陽國時期，是繼魏文侯建立山陽邑校請卜商任教以來山陽書院的又一個繁榮時期。
魏太和二年（228年）秋天，山陽國的都城—
—濁鹿城的新宮落成，山陽公夫婦等人不久就搬去住。當天就在濁鹿宮太極堂爲百姓進行義診，並接受病人諮詢。
民間還傳說山陽公夫婦私下裡交流時因提及曹丕的無情而想起曹操，曹節提醒劉協應該想到他的老丈人曹操的一些好處，特別是劉協曾3次要除掉曹操。儘管曹操殺了伏後等人，但曹操到死都沒殺劉協，也沒稱帝取而代之，反而還把自己的3個女兒嫁給了他。
曹操的行爲，不僅使漢朝江山在風雨飄搖中又延續了20多年，還使劉協因這種特殊的關係保住了性命。曹節爲了紀念父親，讓自己的子女改稱外公爲“魏公”或“魏爺”。由於山陽公夫婦深受山陽百姓擁戴，故而人們大都效仿他們稱呼外公爲“魏公”或“魏爺”。山陽國從公元220年始到309年亡，歷經四代山陽公(第三代山陽公劉康之子劉瑾，第四代山陽公劉瑾之子劉秋)，共計89年，足以使得這種稱呼遍及山陽大地了。漢獻帝的後半輩子就是這樣在曹節的庇護下度過的，假如沒有她的特殊身份的保護，漢獻帝恐怕早就不在人世了。漢獻帝自延康元年（220年）被廢，到魏明帝青龍二年（234年）三月病逝，終年54歲。魏景元元年（260年）六月，曹節病逝，她在山陽一帶待了41年，終年65歲，比漢獻帝多活了14年。按照漢家皇后的禮儀下葬，和漢獻帝合葬在一起。
山陽公夫婦去世近1800年來，儘管朝代變遷、時序更迭，但陵園周圍13個村莊的羣衆輪流護陵，代代相傳。
（本章完）