宮九素也沒有前往皇都，而是帶着青照子與顧瑾一同折返玉皇頂，如今局勢未定，鞏固眼下情形方是上策。
當三人回返玉皇頂，重玄老祖正是施法關鍵，他看見青照子與顧瑾到來，開口並不是追究當年圍殺之事，而是說道：“還請兩位道友一同協助我等師徒，將這妖邪頭目移轉到別處，其他事稍候再談。”
在宮九素離開後，玉皇頂周圍一帶天外妖邪便已經被羅霄宗門人消滅乾淨，並且做好將運劫封印的準備，由朱笑廣打開封邪闕，啓動重重禁制。
封邪闕位於玉皇頂山體內中，原本是一個天然中空洞穴。當年道陵君在玉皇頂煉丹傳法，發現封邪闕跟玉皇頂靈氣生髮間形成鎮壓之勢，陷入內中事物極難脫出，因此悟出鐵符鎮治之法，也是如今護世大陣的基礎。
所以玉皇頂本身於護世大陣而言，本就是另一根巨大且獨特的鎮治鐵符，將運劫封印在封邪闕，等同於將整座玉皇頂以及周邊山川地脈之力發動起來，將其封印。加上崇明君與玄滌君原本的封印禁制，足可讓運劫無法逃脫。
但這樣施法相當不易，爲了保證原本的封印禁制不會鬆懈，重玄老祖必須以化轉虛空之力，將運劫連帶着整個封印一同移轉到封邪闕內中，這可比自身挪移穿行難太多了。
而現在宮九素和另外兩位高人一同迴轉，四人合力化轉虛空，便可保證移轉無虞。
至於逸弦君，則在外圍負責佈陣護法，並且防止一切意外發生。
不過施法的全過程並沒有絲毫意外，重玄老祖法力相當高深，加上宮九素從旁配合，青照子與顧瑾發覺自己其實幫不到什麼忙，充其量就是約束法力。
運劫被移轉進入封邪闕一刻，重重禁制再度閉合，以整座玉皇頂發動的鎮治之力，無論是誰的法力都無法滲透封印內中，更別說試圖解除封印。
封邪闕外的封印禁制，乃是道陵君兩千多年前親自佈下，只與羅霄宗正傳道法玄功根基相契合，若無羅霄真形圖的成就，這些封印禁制根本無法被催動。
更何況就算有羅霄宗正傳道法玄功，封邪闕的鎮治之力也是配合玉皇頂法陣、周圍山川地脈之力所發動，眼下正好是護世大陣運轉，地脈之力傾盡而發。
要是在平時，封邪闕起碼要多位真傳弟子聯手配合，利用玉皇頂法陣發動山川地脈之力纔可被打開。而這樣的動靜，是絕對不可能悄無聲息的，哪怕是門中有弟子叛離作亂，也不可能有這麼多人聯手打開封邪闕。
若真是到了這麼多真傳弟子解開封邪闕、放出內中妖邪的地步，羅霄宗的傳承也早就到斷絕邊緣了。封邪闕能夠維持，始終還是要看羅霄宗這一門上下傳承氣象，而非單純的封印鎮治之力。
畢竟封印是死的，人是活的。
封印施法完畢，玉皇頂上下都算鬆了一口氣，縈繞在羅霄宗門人心頭的一大隱患，終於得以緩解，至於具體的誅滅妖邪之法，還要從長計議。
朱笑廣第一個飛身來到祖師殿外，向重玄老祖稟報道：“弟子得到消息，如今中境各處往玉皇頂趕來的天外妖邪，都陸續被虎廟街修士所斬滅。”
“虎廟街？”聽見這地方的青照子吃了一驚，問道：“老祖，您竟然找上了虎廟街？”
先前讓青照子與顧瑾協助施法，緩解了些許尷尬，在晚輩弟子面前，重玄老祖沒有直接追究陳年往事，微笑言道：“非是貧道所爲，恰恰是笑廣所謀劃，也是他找人聯絡上虎廟街。”
青照子是異類精怪，其實也瞭解虎廟街的所在，也清楚那個地方有不少旁門左道與妖異邪修，甚至還有比肩正法七真的強悍人物。而今居然也聽從羅霄宗號令，青照子真是慶幸自己選對了人。
“皇都那裡如何了？”重玄老祖這才向宮九素詢問道。
“百萬生民尚且平安，內中仍有數千修士和多位高人。”宮九素說道：“對了，師尊可聽說過守嗣帝兵此人？他自稱是正朔太祖的族弟，亦曾在玉皇頂修行學道。”
“守嗣帝兵啊，應該是夏昴卿，他的修行獨特，會留在皇都也不稀奇。”重玄老祖看向青照子與顧瑾，問道：“貧道見你們氣機法力並無耗損，這些年似乎並未受封禁之苦？”
青照子與顧瑾對視一眼，還是青照子開口道：“不瞞老祖，對我等而言，彷彿上一刻猶在見證登天大計，並無經歷數十載歲月的體會。” WWW¸ ⓣⓣⓚⓐⓝ¸ C〇
顧瑾也說道：“所謂封禁，其實如入寂滅深定，無知無覺、無想無念，亦無我無相。”
重玄老祖問道：“莫非這便是你們欲求之飛昇超脫？”
顧瑾神情凝重道：“如今反省，方知境界未至，強求飛昇自然一無所得，能夠保得性命、苟延殘喘，便是僥倖了。”
“禍福相依，這一番寂滅深定，未嘗不是一窺仙道成就之玄妙。”重玄老祖言道：“只是貧道有些不解，這登天大計到底是怎樣一回事？哦……先莫要在此閒聊，貧道見山中養氣亭尚且完好，笑廣，你去收拾一下。”
“弟子遵命。”
……
黃泉之中，郭岱的靈臺造化景物變幻，自然讓十位羅霄宗掌門瞭解一切前因後果，仙家妙語非凡人能聞，那不再是單純的隻言片語，而是將經歷、體會、感受、想法，化轉開來。
只要身處郭岱的靈臺造化之中，便會不由自主地受到這化轉開來的無邊景象衝擊神識，避無可避、擋無可擋，只能概括承受。
若無堪破先天迷識關的修爲，光是站在靈臺造化中“聽”郭岱回顧一切前因後果，都足夠將尋常修士的心神震散。
但這樣化轉靈臺造化有一點要求，那便是郭岱自己內心全無一絲隱念，可以無所避忌地向十位掌門展現，也斷然無有一絲虛假僞作。身爲羅霄宗掌門，他們應該能夠明白，這靈臺造化便是以羅霄宗元神心境爲根基的修行成就。
仙家心境確實是與凡人不同的，無論是眼界與感悟都完全不同。且不論凡夫俗子，哪怕是方真修士，修爲境界高深之輩，也不願意被人窺探本心，但郭岱卻沒有半點回避與閃爍。
如此化轉靈臺造化，也不是刻意炫技賣弄，在郭岱看來，飛昇成仙前的自己，不論修爲法力怎樣高強，說到底還是衆生之一，飛昇之後的郭岱，就是截然不同的“存在”。
郭岱對自己過去的所作所爲全無半點愧疚、疑忌、排斥，無論站在世人角度看待是如何邪佞奸惡，在郭岱眼中就是世事之一。
或許這顯得郭岱太過冷殘無情、喪盡天良，但那些不過都是世人身處輪迴中的一切倫常目光。
仙家之所以超脫，便是超脫於這一切種種定論。天地萬物流變不定，造化玄理時成時易，尚且無恆常久住的必然必定之法，爲何非要將自我拘束於外人所見的某種表相中？若如此，絕非超脫！
同樣，也不是說郭岱悖逆人倫道德，特地去幹大奸大惡、殺伐無休的事情，就算是超脫了，更不是說積德行善就有超脫成道之機。
飛昇超脫不是爲了掌握什麼更高強的力量，亦非通解某種不可思議的真理，更不是從凡間去到什麼天界仙界，僅僅“超脫”二字便是極盡語言之可能去描述這種境界。
同樣，郭岱再下黃泉、意欲解破失魂瘟，也不是爲了什麼拯救衆生，唯願心而已。這願心是他元神大成那一刻便有的，是修行根基的一部分，自然要合乎願心而行。
若有人罵郭岱虛僞矯飾，郭岱自會當做耳旁風。要是有人誇耀郭岱此舉挽救蒼生於苦難，是救苦救難的大神大聖，郭岱估計也會視若敝履。他又不是爲了成爲他人心目中的神聖而有所作爲，也不是爲了圖謀洗脫罪業罵名。
這一切，唯我唯心，自由自在。
郭岱隱約明白，這或許並不是道法自然的仙真妙境，或許是某種更難言的境界，應就是魔道修行的超脫成就。
同樣的心念在靈臺造化中迴盪，但十位羅霄宗掌門能否感悟就不好說了。雖說他們的出現，導致郭岱靈臺造化被牢牢定住，可也讓他窺見到對方的境界根基。
十位羅霄宗掌門並非成就超脫之仙道，只不過是捨去肉身爐鼎，以不滅之神識駐留黃泉深處，因各自境界根基，化轉而成不同形容外相，就連九幽城都是他們所化轉開闢。
此刻所看到的十位羅霄宗掌門，不過是他們顯現的形容，他們的神識法力，已經完全化爲了九幽城，郭岱展開靈臺造化，就像是兩個世界相互碰撞。撞擊半途兩者相互嵌合在一起，形成眼下這種特異景況。
“我已經說完了，諸位應該明白了吧？”郭岱化轉間，忽覺對方主動切斷與自己的交感，顯然是察覺到郭岱也試圖侵入九幽城。
對方法力稍一鬆動，郭岱自然有更多餘地，但他也沒有趕盡殺絕，反問道：“我不明白，十位掌門爲何要開闢這九幽城？還有收攏這麼多亡魂，究竟是爲了做什麼？”
“郭岱，你既然知曉失魂瘟與滅世劫波有關，就應該明白世間萬物在劫波之前，都將化爲烏有。”說話的便是之前發出虛空箭矢之人，他的身份郭岱如今也清楚了，正是羅霄宗二祖太平君。
郭岱只說了一句：“仙道不虛。”
只要飛昇超脫之道不絕，那麼還是有辦法離開大夢之世，更何況郭岱便是眼下最鮮明的例證。
“飛昇超脫，終究只是獨私成就。”太平君身着黃袍、披髮不簪，形容外相略顯滄桑，就像是鄉野老農。
郭岱沒有反駁這句話，因爲郭岱的飛昇超脫，就僅僅是他自己的飛昇超脫，他帶不了任何一個凡人修士脫出大夢之世，連一絲一縷、一草一木都帶不走，連一切物氣形質，都在飛昇一刻返還大夢之世。
方真修行不論何家何教、何門何派，從根子上便要求修士自悟自覺，再高明的師門尊長，也沒有替弟子修行的，修行無論最終超脫與否，都是自己的事，旁人再多指點、再多助益，最終還是要看自我境界成就。
哪怕是郭岱親自指點他們修行，將每一步關竅障礙全都剖析完善，對方能否飛昇超脫都是不一定的。郭岱可以看透一個人的內外身心，但那真的是那個人的嗎？他又能看透那個人的“自我”嗎？
太平君的反問中，也帶着妙語神念，其中包含着重重疑問與思慮，那是充斥着太平君自修行以來的諸多想法，也是他的願心。
身爲道陵君弟子、羅霄宗二祖，太平君自然不會猜疑道法修行本身，因爲那本就是他的根基成就。可他在堪破先天迷識關中所見，也確實令太平君飽受震撼，飛昇成仙的境界或許存在，但世間其他衆生呢？
羅霄宗一門所能教化傳授的門人弟子能有多少？道陵君座下僅有五人盡得真傳，其他聽聞道法之人雖多，但修行境界大多平平。
比起道陵君開道統、創修法，太平君本人則是真正開始經營羅霄宗傳承的第一人，他深深明白，即便是長生高人，駐世數百上千年，可以教化之人相比衆生，不過是九牛一毛。
衆生能盡得超脫之機緣，這便是太平君的願心。
在此願心之上，太平君萌生許多安排謀劃，其中有兩項延續至今，一是護世大陣，二是黃泉九幽城。兩者一陰一陽相對應。
護世大陣乃是以鐵符鎮治，耗費千年歲月，遍及玄黃五境，囊括足夠廣大的生靈地域，構結成陽間。與之相對的黃泉九幽城，便是陰間。