袁軍八千伏兵當然比騎兵密集。卻又由於剛剛經過了奔跑，也不是十分的密集，因而佔地面積非常之大。公孫續帶領騎兵就過去了，斜斜地抄向了袁軍的側面。本來，照理說，當公孫續的騎兵能夠以弓箭射到袁軍的時候，袁軍也同樣能夠以弓箭射到公孫續的騎兵。但是，袁軍已經疲憊了，袁軍的弓手已經開不了滿弓了，袁軍弓箭的射程就差了那麼一截。再加上，袁軍的速度爲零，而公孫續的騎兵則有速度。前面已經說過，有速度能夠增強防禦力，能夠使垂直於身體的射來箭矢變成斜向。因而，公孫續率騎兵奔行於袁軍之旁進行騎射的行動，實際上變成一種單方向的屠殺。
被屠殺的人數其實並不多。這主要是因爲公孫續的騎兵不多的緣故。騎兵不到五百，一輪箭雨也同樣不到五百。袁軍的站位又有點稀疏，命中的也就兩百左右。而這兩百當中，又有很多箭矢沒有射中要害。因而，實際的效果是，一輪箭雨下去。也就射翻幾十個袁兵。
幾十個袁兵，相對於八千人的整體而言，還不到百分之一。也可以說是癬疥之患，不傷大雅。但是，由於公孫續騎兵跑動的威勢，再由於不能還手的屈辱，使得袁軍的士氣受到了很嚴重的打擊。
公孫續在前面領跑，他自己倒沒有射多少箭矢。因爲他是這支騎兵的將領，所以，他的主要任務並不是騎射。他雙目炯炯，不停地觀察着周圍的地形以及袁軍的動向。他要做到的是，避免被袁軍圍住。
前面就有個小山坡。這也是大郭山的餘脈。大山的餘脈經常是這樣，綿延不絕。在這裡，前面一段已經是絕對的冀中平原了，山脈好像已經消失了。但突然，就又隆起一個大土包。這樣的小山包，騎兵一去，必須會減速。而袁軍又太多，很可能就會被袁軍圍住。
公孫續遠遠地，就繞開了那個小山包。寧可白跑一程，跑出一段不能射出袁軍的路線，也不能在往小山包上面跑。公孫續能力不強，所以膽子小。膽子小，所以很謹慎。因而他就一直牢牢地掌握了戰場上的優勢，以四百多騎兵，壓着八千袁軍打。
袁軍一時之間，拿公孫續的騎射沒有辦法。對射是不行的。於是就只有舉盾了。由於此行並非攻城，攜帶的盾牌不多，而比較狼狽。這時候的兩支軍隊，強大的仍然是袁軍而不是北平軍。但是，這強大的袁軍就好比是一個人，而弱小的北平軍就好比是一隻蚊子。強大的袁軍就像那個人一樣，對遠遠弱於自己的北平軍沒有辦法，反而不斷地被北平軍這裡叮一下、那裡咬一口。當真是不勝其煩。
如果蚊子堅持叮人的話，人還是能打着蚊子的。但如果換作蒼蠅，又沒有蒼蠅拍的話，那肯定是打不着的。現在公孫續的騎兵就像是蚊子和蒼蠅的混合體，叮人如蚊子，狡猾如蒼蠅。袁軍怎麼也打不着。
沒辦法了，於是，袁軍將領下達了命令，將部隊集中起來。集中起來之後，密度加大，承受弓箭之後的傷亡會增大。但是集中起來之後，盾牌的防護作用就能夠得到加大。原來一張盾牌保護一個人，集中之後一張盾牌就能夠保護兩三個人了。
倘若遇到勢均力敵的騎兵，如三千以上的騎兵。那麼，袁軍就應該排列成這樣密集的陣形，用以阻止騎兵的來勢。騎兵無論怎麼衝擊，最多也只能沖垮外面幾層士兵，最終必然只能停下。而騎兵一旦停下，因受馬匹的制約，騎兵反而不如步兵靈活。到那個時候，就是步兵反攻的時刻。
公孫續這麼一點騎兵是肯定不會正面衝擊袁軍的。照理說袁軍似乎並不需要排列密集的陣形。但是，都已經過了一刻鐘了，戰場上的局勢一點都沒有得到改變。公孫續的騎兵奔跑的速度沒變，顯得馬力十分充沛。四百多名騎兵發箭的頻率也沒有變化，顯然箭矢還有很多。唯一變化的，就是袁軍這邊的傷亡人數，經過長時間慢慢的積累，已經超過了驚人的一千以上。
總共八千袁軍，這麼就去掉了一千。再過一刻鐘呢？難道還要去掉一千。因而袁軍將領不能再沉默了。他們下達了命令，集合隊伍。以獅子搏兔的姿態，用密集的陣形對付公孫續的騎兵。
儘管袁軍集合的速度有些緩慢，但公孫續的騎兵卻無法去阻止。他們能夠做到的，僅僅是利用袁軍士兵轉身跑動的機會，從背後放箭，加大弓箭的殺傷力。過了一會兒，袁軍集合完畢。最外面，是一面又一面的盾牌，把袁軍包裹得結結實實。
公孫續沒有辦法了。看了看，袁軍距離自己約有八百步遠。公孫續就下令，全體下馬步行，順便拾取箭矢。步行，還不是趕路。而是以散步的方式。進行休息。
就這樣，公孫續的騎步就在遠處遊弋，既休息又撿箭。而袁紹的軍隊，則舉得盾牌。
盾牌能夠舉多久？無論多久，都有堅持不住的時候。按照現代人的思維方式，應該是等到騎兵來了，然後再舉盾牌。實際上卻不能這樣操作。這是因爲，此時袁軍的盾牌就是一般的盾牌。牌身較小。而且，盾牌的總數也比較少。這樣少的、這樣小的盾牌，要把裡面的士兵都護住，是相當困難的。如果等到騎兵來到近前，臨時再舉起盾牌，就一定會露出不少的空檔。因而，必須在騎兵逼近之前，實際上也就是一千步距離的時候，就開始舉盾。然後由將領校官進行檢查，再命令士兵給予調整，才能夠有效地保護全軍。
公孫續的騎兵就在八百步左右的距離，因而袁軍不敢放下盾牌。只要袁軍一放下盾牌，公孫續這邊就有可能衝上。八百步距離對於騎兵來說，須臾便至。那點時間，盾陣絕對不可能調好。
也許有人會想到這樣的問題。那就是，即使盾陣有空檔。公孫續騎兵射出的箭矢不可能正好射中那個空檔吧。的確是這個道理。但是，這個問題的基礎，是建立在盾牌牌面凹凸不平的基礎之上的。
有一些人看過連環畫，還有一些人看過電視劇。那上面的盾牌，牌面就是凹凸不平的。似乎古人都富於信仰。或者在牌面上雕一個虎頭，或者雕一個龍頭。那些虎頭和龍頭是用來做什麼的呢？裝飾，或者出於某種信仰。
信仰的問題，首先可以否決了。我國各民族信仰倒是很多的，但漢族的信仰則不多。數得上的，就是龍了。而龍，又是天子的象徵。是不可以隨便弄的。做一件龍袍，你就是謀反；做一面龍頭盾牌，估計跟謀反也差不了多少。因而，不可能出於信仰去雕刻什麼龍頭。
裝飾倒是很有可能的。雕樑畫棟，從這四個字就可以看出，建築物的裝飾自古就有。窮苦人家就別提了，有錢的、有權的，住的房屋通常都是裝飾了的。
盾牌也是這樣，那上面的形狀，就是一種裝飾。回答到這一步，另一個新的問題就出來了：那盾牌是什麼材料做成的？
記不清在哪一章說過，將領的盾牌纔是金屬的，而普通士兵的盾牌就是木頭做的。三國裡面，在雲南那個地方，還有一個兵種，叫做藤牌兵；他們的盾牌就是藤條編的。藤條做的盾牌，那上面是不可能有什麼雕塑的。木頭做的盾牌呢？
木頭做的牀、桌子、窗，都是可以雕塑的。還裡面還有各種各樣的雕刻法，顯得學問很深。但盾牌不同，盾牌的用途，是拿來擋箭的，不是精細的傢什。盾牌需要結實，並且儘可能輕。既然需要結實，就不可能進行鏤空之類的雕刻。那樣的雕刻，將會降低盾牌的強度。既然需要儘可能輕，就不可能在強度足夠的情況下，另外添加一層外雕刻。那些多餘的物什，所產生的唯一美觀的效果，又不是將領校官所能夠享受到的。普通士兵的盾牌，好看與不好看，又有什麼關係呢？
於是，通過以上分析，我們知道了，士兵的盾牌，真的就像一個鐵鍋的鍋蓋，它的表面，是平的。只有將領的盾牌。纔是鐵的，纔有凹凸不平的裝飾。
平面的盾牌，當箭矢垂直於表面射到的時候，箭矢將插入盾牌。當然，這裡說的是士兵的木質盾牌。當箭矢傾斜射到、與盾牌的表面形成一定的夾角的時候呢？在連環畫、電視劇上的答案，好像依然是插於盾牌。其實並不是這樣。
傾斜射到的箭矢要插入盾牌，必須得具備兩個條件。一是箭矢夠鋒利，二是盾牌的木質夠鬆。箭矢的鋒利方面，很顯然，這個年代的冶煉技術是極爲有限的，不可能做到很鋒利。通常，箭矢的鋒頭的鋒利程度，還不如現代的簽字筆。盾牌的木盾，當然是細密紮實的紅椿木、青槓木等材料爲上等。在錢財充足的時候裝備的盾牌，肯定就是這種好盾牌。只有在錢財不夠的時候，或者在戰場臨時現做的盾牌，纔是劣質盾牌。
這樣，我們又知道了，當箭矢傾斜射到、與盾牌的表面形成一定的夾角的時候，那箭矢通常是射不進盾牌的。箭矢會滑出去。滑到什麼地方呢？
袁軍的盾牌陣，就相當於一面盾牌組成的盾牆。只不過牆壁是垂直的，是平面的。而袁軍的盾牌陣則是彎曲的，像一個巨大的蓋子。當這個盾牌陣沒有露出空檔的時候，箭矢傾斜射到，然後一滑，就滑到另一個盾牌蓋過來的邊緣，被擋住了。然後，箭矢失去了速度，掉落地面。
但如果袁軍的盾陣有空檔呢？箭矢一滑，就滑進了空檔。那就是說，不僅射中空檔的箭矢會進入空檔，而且空檔周圍的盾牌就相當於組成了一個漏頭，把很大面積射到的箭矢一塊領進了空檔。
空檔裡有什麼？有密集的袁軍。越密集，就越不能經受箭雨。有一個空檔，就有一個漏斗。有了那個漏斗，那個空檔就會擴大。到最後，盾陣就崩潰了。全體密集的袁軍，將在箭雨中沐浴。
明白了盾陣空檔的危害性，也就明白了袁軍舉着盾牌的必要性。舉吧，袁軍舉吧不是錯。公孫續與袁軍維持着八百步的距離，慢慢地散步，走了整整一圈，撿到了不少的箭矢。
到了吃飯的點了。但是，公孫續沒有叫士兵埋鍋造飯。這個時候，公孫續的士兵其實是可以埋鍋造飯的。那飯菜的香味飄過去，必將成爲舉着盾牌的袁軍的極大的折磨。可惜公孫續膽量不夠。公孫續擔心自己這邊做飯的時候，袁軍會突然衝過來。
假如袁軍突然衝過來，公孫續這邊肯定是能夠跑掉的。因而，人不怕，馬不怕。公孫續擔心的是鍋碗瓢盆。那些鍋碗瓢盆是肯定來不及收拾的。煮好的飯，也只能讓袁軍吃了。因而，公孫續沒有叫士兵們做飯。
公孫續是這麼想的：是該吃飯了。我這邊不能吃飯，但你袁軍那邊不是照樣不能吃飯嘛。我這邊的士兵餓着，但他們可以站着，可以坐在地上，還可以走來走去。你袁軍那邊的士兵就不行了吧。筆直地站着，一動不能動，而且，其中三成人還要舉着盾牌。我們就耗吧，看看誰能耗得過誰。
誰能耗得過誰？袁軍當然耗不過公孫續。盾牌舉久了，手就軟了。手軟了，也是正常現象。那麼長的時間，就算是空手舉着，手也會軟的。怎麼辦呢？袁軍將領有主意。咱袁軍，不是人多嘛。換人舉盾啊。
不過，換人舉盾的確是一個好辦法。當然，在換手的時候，盾陣將不可避免地出現空檔。不過，好在公孫續的騎兵足夠遠，空檔出現的時間也不長，還能接受。