船上的人完全就沒有怎麼提防。樑寬等人就躍了上去。待得反抗，鋼刀已經架在了脖子之上。只得乖乖束手就擒了。然後，樑寬吼了一聲，岸上衆軍突然發力，一下就取得了勝利。最後的結果是，船上，擒住兩人。岸上，擒住三人，殺死十一人。這幫人總共十六人。
戰鬥結束，樑寬命令士兵將船上的兩名俘虜押到岸上。所有的俘虜由島上押回去。樑寬這邊，則負責將船駛回船隊所在的海島的另一邊。十一具屍體，被綁上了石頭，擡到了船上。待船隻開出之後，再扔進大海。
經過了這些事情之後，時間已經接近午時。關於事情的詳細經過，閻柔是準備向三鬥詢問的。但是卻被劉備阻止了。閻柔不明白劉備爲什麼阻止。不過，劉備既是州牧又是兄長，阻止一下的權力應該是有的。而三鬥人就在這裡，什麼時間問都是可以的，也並不需要急在一時。因而閻柔就服從了。
劉備既然阻止閻柔詢問，劉備自己肯定也同樣沒問。其他人。樑寬駕船去了，士兵是沒有權力詢問三斗的。於是，就這麼悶聲發大財了。不久，將俘虜押到了船隊所在的海岸。
海岸這邊，營地的東西已經收到船上了。但由於一時半會兒的，還不會出航，因此，又有一些士兵上到岸邊來歇息了。劉備等人到了之後，也沒有上船，就吩咐士兵們做飯。
過了一會兒，飯做好了。當然，首先吃飯的人，還是劉備和閻柔。爲此，士兵還特地擡了桌案上來。劉備和閻柔自然也不會客氣，飯菜一來，舉箸便吃。哪知，沒吃兩口，三鬥就來了，而且還是哭着來的。
劉備先前就是因爲看見三斗的情緒不對，所以才阻止閻柔向三鬥發問的。劉備猜想，三鬥一定是得知了自己的親人遭遇什麼不幸的消息。劉備認爲，反正又不急，暫時就不問了。
士兵們給劉備、閻柔送上飯菜之後，下一步，就是給四名水軍將領和三鬥送上飯菜了。三斗的確是得到了親人遭遇不幸的消息。心中悲憤，但一直穩着，沒有流淚。直到飯菜送來。三鬥還準備假裝若無其事，但是，那飯是怎麼都吃不下的。越是想張口扒飯，那口就越是張不開。最後，突然間，口張開了，卻並不是扒飯的，而是嚎啕大哭起來。
三鬥找到劉備的時候，是哭第二場了。第一場，三鬥是一個人哭的。旁邊雖然有士兵，但那些士兵全都假裝沒有看見。有人，也就相當於沒有人。三鬥就相當於做了一回身居鬧市的孤獨者了。
回完第一場之後，三鬥覺得好受多了。這纔想起，應該向劉備彙報一下向那些人詢問的結果。只是，見到劉備之後，三鬥突然之間就想起劉備平素對自己無微不至的關懷，突然之間就把劉備當作自己的親人了。於是乎，就又哭了起來。
劉備當然是不能吃飯了。三鬥臉埋在劉備的膝蓋處，跪在地上哭。劉備就拍着三斗的肩膀，以期減輕其悲痛。旁邊的閻柔見狀，悄悄叫過士兵。讓士兵把飯菜撤去了。
撤去飯菜，當然等於不吃。但不吃又等於什麼，就不是現代人所知道的了。對於現代的領導來說，不吃，就僅僅等於暫時不吃。待事情一過，還可以再吃。但是，在劉備這裡卻不是。不吃就是不吃。無論是什麼級別的領導，都沒有加餐、補餐這個說法。不吃，絕對不等於暫時不吃。一直要等到下一頓飯，纔有機會再吃。當然，吃下一頓飯的時候，是可以多吃幾碗的。
好不容易，三鬥止住了悲傷。從這一刻起，三鬥對劉備的感情，就不完全是將領與主公的感情了。他們之間，已經有了類似於親情一樣的東西。那東西雖然是微弱的，但同時也是牢不可破的。
隨後，三鬥才說了自己與那些人問話的事情。
一開始，三鬥是打招呼，說的都是些無關緊要的討好話。禮下於人，必有所求。如果要向別人打聽事情，有求於人，因此就禮下於人。這兩者是互爲因果的。
還沒等到三鬥向那些人問話，那些人就先盤問起三鬥來了。三鬥當然沒有說自己這邊是一支軍隊，而是說自己是打魚的漁民，因爲遭遇了風暴，迷失了方向，所以就漂到島上來了。問到船，回答只有一艘；問到人。回答還有四個；問到在什麼地方，回答都在海島的另一邊。
那些人相信了三斗的說法。這主要是因爲，前天晚上那一場風暴是客觀存在的。那些人知道有那場風暴，因而覺得三鬥沒有說謊。接下來，三鬥就有了問話的機會。
三鬥首先詢問的自然是此時的位置。這是正常的。無論是出自真實的需要還是三鬥自己編造的謊言，都需要知道這個問題。那些人就回答了，說海島的名稱叫做福江島。說島上那兩股泉水形成的溪流，其中大的一條就叫做福江。另外小的一條溪水沒有名字。兩條溪流彙集之後，還是叫做福江。
福江，這樣的名字，三鬥沒有聽過；也沒有聽說過福江島。因此，三鬥就問起，由福江島往三個地方怎麼走。三個地方，先問的是平州，然後問的是青州，最後問的是大島。
對於平州，那些人根本就沒有聽說過。換成高句驪的名稱、換成朝鮮的名稱，同樣沒有聽說過。再問青州，還是這樣。三鬥都有些失望了。而最後問的大島，那些人終於知道了。
那些人還特別反問了一下，大島，是不是土疙瘩島羣的大島。三鬥說是。那些人就說，大島在正南方。不過極其遙遠。有五、六百里，船行十天左右。
那些人問三鬥是什麼地方人，三鬥就回答是大島人。然後那些人當中，就有人說，大島那麼遠，三鬥怎麼會漂到這兒來。其實，三鬥自己也正在琢磨這個問題。前天下午，遭遇風暴之前，劉備的船隊應該還在大島的西南方向，並且距離大島還有一百多裡，還有兩日航程。哪知。一日之後，居然到了大島的北方五百里之外。
發生這樣的情況，唯一的解釋就是洋流。也就是海水流動，把船隻帶到了別處。在四周都是茫茫大海的情況下，海水的流動，船上的人是很難發覺的。船上的人看出去，以爲海水並沒有流動。那知道海水正在流動，並且流速還相當驚人。海洋的這種洋流現象，有的是固定的，有的是季節性的，這兩種洋流都能夠被附近的漁民所掌握。另外一種，也就是發生機率最高的，卻是不定期不定向的。這種洋流，對於沒有衛星定位系統的船隊來說，就不能掌握了。
爭論的開始，起源於那幫人當中，突然有個人提起，說是大島上面根本就沒有人了；隨即說三斗極有可能是奸細。三鬥一聽就急了，大島是土疙瘩島羣最大的島，比現在所在的福江島大多了。島上居民衆多，有好幾百家呢。自己的父母還有妹妹都在島上，怎麼就沒有人了呢？
三鬥一急，就說了一點實情。說自己的確是大島人。但是卻在多年以前，被風暴捲走了，到了一個地方，叫做平州。就是前面問過的那個平州。多年來，自己一直想要重返故鄉，也曾經多次嘗試，但卻沒有成功。這一次，也是想要尋找故鄉的下落。
那些人聽了，才說，原來如此。多年離鄉，難怪不知。那大島，早就被岡崎家族征服了。上面的人，全部都殺死了。
這樣的消息對於三鬥來說，猶如晴空霹靂。雖然沒有具體到三斗的家人，然而覆巢之下豈有完卵？所謂思鄉。指的是思念故鄉。但思念中的故鄉，與詞典中的故鄉卻是截然不同的兩個概念。詞典裡面的故鄉，指的是自己的出生地，或者長期生活過的地方，純粹就是一個地方。而人們對於一個純粹的地方的思念，往往都是有限責任公司的。有親人存在的故鄉，纔是真正的思念的故鄉。思念故鄉是幌子，思念親人才是標的。
如今，對於三鬥來說，大島那個地方還是存在的。但上面所有人都被殺死了，其中必然包括了三斗的父母和妹妹。三鬥多年來對於家人的盼望在這一刻被擊得粉碎。三鬥不相信，強烈不相信，因而就以相對急迫的口吻，反覆詢問那些人。但可惜，那些人說的話，似乎是真的。
其它就沒什麼了。也就是說，嚴格地說，三鬥跟那些人還沒有真正地吵起來。不過，既然已經按敵對處理了，是不能後悔的。更何況，那些人總共十六人，已經被殺了十一人。這個時候，如果再向剩下的五人說，我們是來傳播知識的，我們是來宣傳和平的，估計那五人也不會相信的了。
閻柔在一旁想。想的當然是接下來怎麼辦的事情。知道了一個位置，但卻是三鬥故鄉的。而那個故鄉，尚在南方的五、六百里之外。那十日的航程，誰知道還會遇上幾場風暴？而且就算是平安到達，島上已經沒有了人煙了。軍隊的補給也是維持不了多久的。
平州、青州暫時就不能想了。目前，似乎就應該從那些人入手，問問這些人住在什麼地方。那些地方又是什麼樣的情況。如果人數夠多，統治者不夠強大的話，那麼，或許可以考慮把統治者取而代之。剩下的漫長的日子裡，再慢慢打聽平州和青州了。
想來想去，的確沒有更好的辦法了。於是閻柔就進入了一種等待的狀態。閻柔等待的是，三斗真正的平靜下來。
三鬥平靜得還真快。閻柔預計的是，要等到下午那頓飯吃過了，三鬥纔會徹底平靜。結果，中午剛過，三鬥就平靜了。
這既不是因爲三鬥很堅強或者心理素質過人，更不是因爲三鬥很薄情或者早就忘了家人，主要是因爲三斗的親情有了寄託。而寄託的對象，便是劉備。說起來，三鬥比劉備小不了幾歲，但二人相處的那個態度，明顯劉備就是長輩。
既然三鬥平靜了，那麼閻柔就可以向三鬥交待事情了。就是審問俘虜的事情。由於只有三鬥一人能夠說當地的土話，因而這事就只能讓三鬥來辦。閻柔猜想，三鬥一定是沒有審問過俘虜的。爲此，閻柔還交了很多審問方面的技巧。最後，閻柔還提出了分開審問、再加以覈對的辦法。
分開審問、再加以覈對，這是多名犯人情況下的慣用審問手段。口供是真是假，一覈對就知道了。通常，在這種情況下，審問者還會主動給被審問者說。撒謊是沒有必要的了，因爲我們會覈對的。說假話的人下場會很慘，說真話的人會得到我們的獎勵等等。
當然，審問的人，那語氣肯定是凌厲之極的。每一句話都像刀子一樣的鋒利。不可能像我們這個時候敘述的這樣緩和。三鬥實際上是做不到那種程度的。嚴格地說，三鬥徹底算是軍人的時間，應該從被委任爲督郵的那一刻算起，到現在也才幾天功夫。總的來說，三鬥是一個溫和的人。當然，溫和的人照樣吃肉，照樣殺人。那就是另一碼事情了。
在閻柔等人的支持下，士兵們把五名俘虜帶到了五個地方。五個地方均在岸上，而且相互之間還能夠望到。但距離很遠，說話不可能聽到。這樣，審問就開始了。
三鬥審問的時候，閻柔就在旁邊。一開始，閻柔想的是，一直讓三鬥審問。自己在旁邊，主要是給三鬥壯膽，同時也對被審問者形成一種威懾。哪知，三鬥一直膽量都不大。問了幾話，三鬥就把俘虜的話說給閻柔聽。閻柔聽了，就給三鬥出主意，接下來又該怎樣問。到後來，實際上就變成閻柔審問，三鬥翻譯了。