第476章 劉備稱帝
建安二十六年十二月，曹丕篡漢自立的消息傳到了漢中，劉備頓時慟哭不已。
這裡面有個小誤會。
曹丕篡漢自立的消息傳到漢中的時候，隨之一起傳過來的，還有漢帝劉協遇害的消息。
這個消息傳到漢中，劉備想都沒想的就相信了。
畢竟，曹操早年對漢帝的壓迫就很嚴重，王侯大臣，皇帝的妃子，甚至是皇后，那也是說殺就殺，說廢就廢了。
現在曹操不在了，曹魏和大漢之間唯一的聯繫也斷了，曹丕既然已經自立稱帝，對劉協下手不是很正常的事情麼？！
再一個，站在劉備的角度，他也無法理解劉協會主動下詔禪位給曹丕。
大漢四百年的江山啊，傳到劉協的手裡，但凡有一丁點骨氣的人，看在歷代先帝的份上，都不可能做出這麼沒出息的事兒。
所以劉備幾乎是下意識的認爲，是曹丕殺了劉協，自立爲帝的。
大漢天子遇害，社稷沉淪，爲了匡扶大漢奮鬥了幾乎一輩子的劉備，能不傷心慟哭麼。
可劉備可以不管不顧的去傷心慟哭，諸葛亮等人現在可沒有這個心思。
傷心自然也是傷心的，尤其是諸葛亮這樣心存漢室的人，聽到皇帝遇害的消息，自然也會悲傷，就是法正，龐統，劉巴等對漢帝已經沒有多少感念的人，聽到這樣的消息，也一樣會唏噓不已。
但唏噓完了，咱們也得幹正事兒啊。
劉備集團，最大的政治旗幟，就是匡扶漢室.特麼現在漢室都沒了，咱們匡扶誰去啊？！
這要是默不作聲的承認了曹魏爲天子，那劉備集團不就成了反賊了麼？！
沒有了大義支持的反賊，怎麼可能在這個亂世里長久的生存下去？！
即使不承認曹魏的正統地位，劉備集團往大了說也只能是一支前朝遺脈留下來的割據政權，這種割據政權的正義性天然不夠，隨着時間的流逝，會慢慢得不到世家大族的支持的。
所以，現在迫切需要的，就是給劉備集團再次樹立起一個政治旗幟，同時這個政治旗幟也不能跟劉備之前的政治旗幟有太大的衝突。
這事兒其實好辦，不管是從個人利益還是從團隊利益出發，最簡單的方式只有一個——讓劉備稱帝，繼承大漢的旗幟。
一方面，劉備集團的政治旗幟沒有倒塌，依然還是匡扶漢室，只不過這個漢室是從劉協一脈轉移到了劉備一脈而已。
這不是什麼大不了的事情，畢竟光武帝劉秀是漢景帝之子長沙定王劉發的後裔，大漢的帝位在這一刻，從漢武帝劉徹一脈轉移到了長沙定王劉發一脈。
現在從長沙定王一脈再轉移一下，到中山靖王一脈，也不是什麼大不了的事情嘛。
反正大家都是漢景帝這一脈的，從法統上來說，並沒有大的區別。
另一方面嘛.劉備集團內部，真正受到劉備匡扶漢室感召而加入的人，大概也就只有劉備早期起兵的那一批人，外加一個諸葛亮吧。
剩下的人，所求的不過是亂世顯名，家族存續，榮華富貴而已。
現在有機會成爲“從龍功臣”，這種機會，可是很少的。
因此勸說劉備繼皇帝位，是符合所有人利益的。
這不是劉備個人的意志能決定的，即使他不想稱帝，屬下的人爲了各自的利益，也必須讓劉備稱帝。
更何況，劉備到了現在的地位了，也未必沒有成就帝業的想法。
只是這裡面的度，需要好好的掌控一下，這年頭的人都是要臉要名聲的，劉備也不想讓自己的吃相顯得太難看。
曹丕再怎麼樣，也是搞了一個禪讓的自古以來，起碼到曹丕這個時代，所謂的禪讓還是很有含金量的。
不管是堯禪讓給舜，還是舜禪讓給禹，禪讓和受禪的君主都是歷史稱頌的明君。
曹丕這一手雖然只是掩人耳目，但好歹找到了一個相當出色的藉口，不僅擡高了自己的地位，順帶的也捧了一手劉協，讓劉協至少名義上看上去也是一個“明君”。
只要不去深究內核的話，這簡直是一個非常完美的藉口。
可劉備現在沒有這樣的藉口，甚至消息傳到漢中的時候都已經變樣了，劉協都已經“被駕崩”了。
因此，諸葛亮的提議，是讓劉備給劉協加尊號，給曹魏定性爲“弒君篡逆”，然後以漢室宗親的名義，繼承皇帝位，繼續豎起大漢的旗幟，對抗曹魏。
也就是說，劉協這個前任大漢天子，他必須是已經“死”了，這樣才能給劉備足夠的正統地位。
但這事兒吧.別人不知道也就算了，但張溪知道，劉協根本沒死，還在很快樂的當着他的那個所謂的“大魏山陽公”呢。
諸葛亮提出這個建議，給大家商討的時候，張溪一句話都沒說，但事後，張溪私下找到諸葛亮，建議把“弒君”的名義去掉。
畢竟曹丕真的沒有殺劉協，給人家安這麼一個罪名，回頭人家把劉協拉出來亮個相，咱們說的話很容易就會被否定掉的。
而曹魏只要否定掉咱們一個罪名，就可以藉此把所有的罪名都歸咎於“誣陷”，從而強調自己受禪天子的正統性的。
所以張溪的建議是，指責曹魏是“篡逆”這種板上釘釘的事兒是沒有任何問題的，但“弒君”的罪名，還是先去掉的好。
諸葛亮聽完張溪的講述後，也是一陣頭大。
諸葛亮倒是沒有懷疑張溪的消息來源是否可靠。
張溪有屬於自己消息來源的事兒，也不是表現出一兩次了，諸葛亮也從來沒有去深究過。
畢竟這年頭的世家子或者寒門子弟，多少有點屬於自己的人脈渠道的，他諸葛亮也有，也一樣不會讓外人知道。
再者，劉協還活着這麼大的事兒，張溪也不是那種不知道輕重的人，肯定不能編出來糊弄自己，因此諸葛亮第一時間就相信了。
雖然慶幸於漢帝還在，但現在的情況下，這個漢帝，還真的不如已經死了。
因爲這個漢帝，他已經不是漢帝了。
如果按照曹魏方面的說法，劉協真的是禪位給曹丕的話，那劉協現在的身份，就只是“大魏山陽公”，已經不是“大漢天子”了。
繼續以劉協爲正統的話，那劉備集團的政治旗號變成啥了？！
匡扶“大魏山陽公”麼？！
這簡直就是在開玩笑。
可如果真的無視劉協的存在，非要給曹魏按上一個“弒君”的罪名的話，確實也有可能跟張溪說的那樣，給曹魏狡辯合法性的藉口。
所以啊，這個劉協活着，不僅阻礙了劉備集團的法理依據，也阻礙了劉備稱帝的合法性。
諸葛亮對此非常的頭疼，想了好久，最終只能採用一個比較折中的辦法。
趁着劉協還活着這件事蜀中的人都不知道，那咱們就裝糊塗，先給劉協上個尊號，就當他已經死了。
之後趕緊勸諫劉備稱帝，重新建立起劉備集團的政治合法性，這樣就能繼續堅持“匡扶漢室”的大旗，掌握大義所在。
至於之後得知劉協是不是活着開玩笑，劉備都已經稱帝了，蜀中和荊州的世家們都已經接受了這一個事實，並且享受到了劉備稱帝帶來的紅利了，區區一個“大魏山陽公”是不是活着，大家會那麼在意麼？！
總不能還有人缺心眼的不要眼前的榮華富貴，非要讓劉備下臺，讓劉協重新上臺吧？！
這就是諸葛亮想出來的辦法，而這個辦法，經過法正，龐統，張溪，張飛，黃權，劉巴等人的數次密議之後，成爲了蜀中各世家和政壇的共識。
現在最重要的事，就是趕緊勸諫劉備稱帝，重立大漢。
爲了防止劉備這人又出現不必要的“仁慈”，心念劉協，諸葛亮等人商議後決定，關於劉協是不是活着的事兒，絕對不能告訴劉備。
不僅不能告訴劉備，還得異口同聲的咬定，劉協肯定是死了。
於此同時，諸葛亮還勸諫劉備，如今戰事平息，主公不可久留漢中，當回成都坐鎮，安定民心。
簡單一句話，把劉備先騙回成都去，爲稱帝做準備。
諸葛亮其實也不是沒有考慮過讓劉備直接在漢中稱帝的可能性。
但問題有兩個。
一個，是漢中殘破，當初漢中大戰之後，曹操遷走了漢中大部分的人口，雖然經過了劉備集團這兩三年的努力.這年頭的勞動效率，兩三年的時間能幹出啥來的？！
讓劉備在漢中稱帝，就連一個像樣的宮殿都拿不出來，這個皇帝稱的，那得多寒磣？！
另一個，是蜀中世家們不同意。
既然劉備要稱帝，蜀中世家們肯定是希望劉備回到成都後稱帝，在成都稱帝，最大的好處肯定是他們這些蜀中世家獲得。
而諸葛亮也必須考慮到，現在劉備的基本盤確實是在蜀中，沒有蜀中世家們的支持，就算劉備稱帝了，也坐不穩帝位。
所以蜀中世家們的要求，諸葛亮也不能不考慮。
至於荊州不是荊州不重要，實在是荊州還有一小半是江東和曹魏的領土，嚴格說起來那邊算是前線，並不是一個合格的大後方。
你把帝都這麼重要的地方放到前線，一旦失守的話，政治影響就太大了。
多方考慮之下，諸葛亮也不得不承認，成都是目前劉備地盤中，最合適成爲帝都的地方，必須先讓劉備回到成都。
而劉備真沒有想那麼多，他也有心回成都去.當初北伐的時候，諸葛亮的那封請罪信劉備還記得呢。
經營成都這麼久，那幫不要臉的世家們居然還敢對總動員令進行軟對抗，這讓劉備很擔心成都的形勢。
這些年一直屯兵漢中，劉備對成都方面的那些世家們也不是太放心，正好現在戰事暫時停歇了，回成都去坐鎮一段時間也不是不可以。
可當劉備剛剛回到成都的時候，就接到了許靖遞上來的奏疏——請漢中王繼皇帝位，中興大漢，討伐不臣。
(本章完)