卻說艾能奇好奇地問遊覽哪裡時，景大山故意賣關子：“哈哈，你們猜猜看？”
不消說，別說孩子們猜不出，就連幾個大人也猜不出來，因爲初到襄陽，對這裡有什麼名勝古蹟，根本就不知道，就像在淅川時，也是出去找當地人問道，才知道商聖祠一樣，大人們對襄陽的名勝古蹟，也是一無所知。
景大山見關子賣得差不多了，這才說：“你們是初到襄陽，所以有所不知。這個襄陽啊，可是最知名的歷史人物諸葛孔明的故鄉呢！”
譚青楊和申老鏢頭卻知道諸葛孔明，一聽，立即驚喜地問：“啊，原來三國第一大謀士諸葛亮的故鄉，就在襄陽啊？原來還以爲是南陽呢，因爲三顧茅廬，我們都只知道他的故鄉在隆中呢！原來隆中是在襄陽！”
張獻忠卻不是很清楚什麼諸葛孔明的，他幼時讀私塾，那是以學習識字寫字爲主，最多有些短古詩，沒怎麼系統地學歷史，多少學了些識字就學武功去了，還是在學武功的時候，間或學文，才接觸了些詩書，在只認識八九成字的情況下，模模糊糊地看到過《三國志》，對三國僅有點兒非常模糊的印象，而在他的生涯中，也沒機會聽藝人說書，在軍營裡，也只偶爾聽人閒侃時，說到過什麼劉關張趙馬黃，斷斷續續地聽說過諸葛亮草船借箭和八陣圖，但都很不全面，所以，也就從來沒有引發過興趣，於是，最多知道三國時期有這麼個很會籌謀的人而已。
自然了，張獻忠此刻同樣沒有生出多少興趣，只是想讓四個孩子高興高興而已。
景大山接着說：“從城外過了河，向西走二三十里，就到了隆中，後人爲了紀念這位奇人，修了座諸葛祠。這次去清剿的地方，不是有個臥龍鄉嗎？也是因爲諸葛孔明又叫臥龍先生而取的鄉名呢！”
四個孩子就鬧着要去，張獻忠見孩子們興趣很高，也就很高興，幾人就揣上銀兩，騎上馬，出城朝渡口而去。
雖然多少有些路程，但過河後，一行人就放馬小跑，踢踢踏踏，不多一會兒，就來到了諸葛祠。
張獻忠、譚青楊和申老鏢頭，以及四個孩子，見了諸葛祠，不由自主就與淅川的商聖祠相比較，只覺得這裡的建築比商聖祠更具特色，讓人處處聯想到八卦陣！
景大山對這裡很熟悉，他帶着幾人把祠堂裡裡外外遊了一圈，觀看了巨幅裱畫上的隆中對、三顧茅廬、赤壁之戰、草船借箭、火燒連營、八陣圖、六出祁山、七擒孟獲等知名典故，還當起了導遊，一一講解，讓大人小孩都饒有興致。
最後，一行人停在了巨幅壁書《出師表》下面，只有張獻忠有差不多一成不認識的字，但他倒能看懂，只是不知深意。
這時，景大山就對這幅《出師表》侃侃而談起來。
《出師表》的這些意思，由景大山這一提說，張獻忠就特別來了興趣，他除了特別愛聽景大山說諸葛亮當時如何給劉備分析天下形勢，諸葛亮是如何根據劉備的具體情況，建議劉備圖謀西蜀，還莫名其妙地在心裡想：既然古代先賢中最足智多謀的諸葛亮，都這麼看好西蜀，咱那天也一定要打到西蜀去看看，要真的如說的那麼好，何不咱也佔據西蜀，在西蜀立國，又何必非要到北京去坐崇禎那把龍椅呢？咱在西蜀建立一個朝廷，不也是皇上嗎？
爲了再弄清楚一點兒蜀國的事情，聽了景大山介紹由諸葛亮引出的三國概況後，張獻忠問道：“那麼景兄，當時諸葛亮怎麼不主張劉備去攻下北京，推翻那時的朝廷，在北京建立蜀國呢？”
啊？！景大山稍愣了一下，算是明白了，八大王可能使沒怎麼唸書，不知道過去的歷史，咱說話可得好好說了！於是說：“稟張將軍……”
“誒——！別別，這樣顯得你我弟兄太生份了，咱們是兄弟嘛，這又不是啥正式場合，就叫張老弟！”張獻忠連忙糾正道。
“好好，那愚兄就妄自尊大了！” 景大山說，“北京做都城，還是近幾百年的事呢，明朝以前的元朝，蒙古人纔在北京建都的呢，那時不叫北京，叫大都。再以前，皇帝們都是打下了哪裡，就在哪裡建都的，比如長安，也就是西安，洛陽，許昌，汴梁，金陵，臨安，成都等等，並非只有北京纔是都城呢。張老弟問的諸葛亮怎麼非要跑到成都去建蜀國，三國時倒不是因爲北京尚未有過朝代用來做都城，而是燕趙之地被曹魏佔了，江南之地被東吳佔了，劉備雖有劉關張趙等猛將，但軍力很弱，並無立足之地。劉備三顧茅廬，就是我們今天遊覽的茅廬故址，三顧的誠意打動了諸葛亮，請諸葛亮出山做了軍師後，就給劉備分析了天下形勢，主張劉備去佔領四川，在成都建立後漢蜀國，這樣才成就了劉備的一番帝業的呢！”
大家興趣都來了，譚青楊忍不住補充說：“景老弟所言甚是，張老弟有所不知，劉備遇到諸葛亮以前，那可是被曹賊追趕得無處安居呢，一度時間還去荊州找劉表借來暫住呢！也就是到了四川后，而四川的候王又是劉家皇親，就在成都建了蜀國，而蜀國農桑發達，百姓殷實，號稱天府之國，而且蜀國的四周，高山環抱，只有巴陵水路和劍門陸路可進出四川，唐代大詩人李白還說‘蜀道難，難於上青天’呢，劉備得蜀後，內有富庶天府，外面敵國難進，這才得以安身立命，光復了後漢呢！”
艾能奇等四個孩子雖然知道一些三國故事，但還是聽得興趣昂然，耳朵都聽立起來了。
張獻忠聽了景大山和譚青楊的話，不自禁地說：“這麼說，劉備這人，還全靠了四川這塊寶地，成就了他的帝業羅？”
申老鏢頭也說：“可不是嘛，他到四川建了蜀國，舒舒服服地住在成都，曹魏和東吳想打他，那可是既鞭長莫及，又天塹相阻呢，不但別人很難打他，他們還在諸葛亮的帶領下，六出祁山，要想收復中原呢！”
張獻忠也像個孩子似的，好奇地問道：“那他們怎麼出去了六次，都沒能拿下中原呢？”
大家沉默了一下，景大山說：“張老弟這個問題，有點兒難答，很多人都沒有去想這些問題呢。估計吧，可能是因爲蜀道難走，輜重運輸跟不上吧，再有就是後來沒了關羽，趙雲張飛又都老了，蜀中再無猛將了，再則每次都遇了到只比諸葛亮差一點點兒的第二謀士司馬懿，諸葛亮用兵雖神，但到底費勁多了，所以每出祁山，都是眼看可以獲勝了，糧草卻沒了，只好作罷班師，待積攢了糧草再出師吧。”
張獻忠說：“嗨，三國還真有點兒意思！可是，不知這祠堂裡的《三國志》賣不賣？不妨買上一本，日後休整期間，幾位兄張給小弟多講解講解，可好？”
於是，幾人找到打理祠堂的人，說明來意，但畢竟祠堂不是賣書的，存書有限，但見這些人誠懇，就贈送了一本《三國志》給他們。
四個孩子一看，跳着歡呼：“嘿，嘿，耶——，我們又有《三國志》看羅！”
張獻忠疼愛地摸摸四個娃娃的頭，說：“嗨，景兄今天帶我們來遊覽隆中諸葛祠，可謂受益良多啊！那麼，愚弟再問問，那個諸葛亮，他修煉的是什麼武功呢？”
譚青楊和申老鏢頭想笑，但這是不能笑的，就強裝平靜，等景大山說話。
景大山說：“諸葛亮就是一個文官，他的長處是善於用兵，善於治國理政，善於審時度勢，而且，他最拿手的八陣圖，別說排兵佈陣，就是擺八個石堆，人進去了，要是不會辨別生門，還會出來不了呢！而且，他還會佔星象，觀天氣，他敢搞草船借箭，就是他提前三天判斷長江要起大霧呢！”
張獻忠說：“孔明這個人，看來是無所不能啊，可惜沒練有武功，要是他能練成什麼頂尖內功，那他就更能天下無敵了！”
景大山說：“愚兄也不是很清楚，只是聽說，在隋唐以前，武將都是靠天生蠻力，以力取勝，諸葛先生是文人，自然沒那麼大的力氣。到了唐代，武功這才向內氣發展，於是開始演化出各種內功，後來甚至演化出各種毒功，而武功由力向氣發展的過程中，兵器也由重向輕演變，隨唐都還有不少重兵器，就連宋代，都還有用錘的，但自宋以後，就基本上都是輕兵器了，用錐用鞭鐗的，都很少看到了，而數千年來主要用於隨身佩帶的寶劍，到明代反而成了最主要的兵器了。所以諸葛先生要是晚生一千六七百年，他那樣的上知天文，下曉地理的人，沒準還是個頂級內功高手呢！”
張獻忠聽了，感嘆道：“這麼看，諸葛先生要是手裡沒有猛將衝鋒陷陣，他的軍事才能就沒法發揮呢！”
譚青楊、申老鏢頭突發奇想，兩人爭着說：“誒，還別說，今天遊隆中諸葛祠，說到諸葛孔明用兵如神，以我們看過和聽過的諸葛用兵，還別說，我們的張賢弟雖然沒有研究過什麼兵法，但張賢弟用兵，不按套路出牌，專愛搞出奇不意，總是想好進路還要想好退路，又特別講求知己知彼，這不正有些像諸葛用兵嗎？”
景大山想，這次戍軍千戶所不聲不響就被收降了，再說譚、申二兄長跟了張老弟一年多了，經歷了無數征戰，肯定深有體會，就說：“這人啊，都是有天份的，就像古代的關羽、呂布這些力氣超常的猛將，要沒天份，能練出那麼大的蠻力嗎？咱們的張老弟，肯定就是個天生的軍事帥才！”
這個話，張獻忠聽着，肯定是很受用的，但他卻沒聽見，因爲，此刻他的心裡，在遐想着什麼時候打到四川去看一看呢！四川要是真如他們說的那樣好，那麼，要是北京不好攻打，不去坐北京的那把龍椅也罷，咱也學劉備那樣，去四川當個蜀國皇帝，那也很不錯啊？
當張獻忠意識到自己有點兒失態了，才趕緊說：“景兄謬讚了，愚弟哪可能是帥才呢？我們應該回營去了。”
於是，一行人騎着馬，有說有笑地回營去了。