1801年5月，“自由貿易號”在經歷了一系列的戰鬥之後，終於再次返回法國本土。與“自由貿易號”一起到達的還有聖多明各總督杜桑·盧維杜爾的代表讓-雅克·德薩林。他將前往巴黎，先是拜見真理部長呂西安，接着是拜見外交部長塔列朗，並在合適的時候，覲見第一執政拿破崙。
讓-雅克·德薩林原本是種植園的奴隸，沒讀過多少書，但是人卻很聰明。在聖多明各的奴隸起義中，他表現突出，漸漸成爲了杜桑·盧維杜爾手下最得力的將領。在原本的歷史中，當法國遠征軍利用談判爲藉口，誘捕了杜桑·盧維杜爾之後，也是德薩林繼續領導起義軍，堅持和法國遠征軍戰鬥，並最終將法國人從聖多明各驅逐出去，並建立起了世界上第一個獨立的黑人共和國的。而德薩林也成爲了這個黑人共和國的第一位總統，並在後來稱帝，成爲海地皇帝。
只是這位海地皇帝的結局卻不算好。在海地獨立後，爲了解決土地問題，他採用了最直接最乾脆的手段——殺光白人，然後把土地全部分配給自己的支持者。
但是，從海地獨立，再到這個舉動之後，海地的貿易線幾乎斷了個精光，就連一直支持他的英國人，雖然明面上並沒有對海地發動貿易禁運，但事實上，也退出了海地的貿易圈。而新生的海地卻是一個只能種植經濟作物，連糧食自給都做不到的國家。此時他們便只能依靠走私，用咖啡、蔗糖以遠低於國際市場的價格，從走私分子那裡換取糧食。
饑荒開始在海地蔓延，很多“自由黑人”也不得不逃離世界上唯一的一個屬於黑人的“自由國度”。爲了保證自己的支持者的利益，也爲了提高農業產量，爲了維繫國家，德薩林重新建立起了種植園制度，用嚴厲的措施將勞動者束縛在所簽約的地方，並處罰那些逃跑和藏匿逃跑者的人。也就是說，他將廣大的自由黑人重新變成了農奴，而一些跟隨他的黑人則代替了以前的白人奴隸主。
這樣的反動措施自然引起了廣大人民的反對，於是在一次叛亂中，德薩林遇刺身亡。而海地此後便陷入到分裂和內戰之中……
隨着“自由貿易號”一起到達法國的，除了黑人的代表之外，還有一羣白人。只是他們的身份並不是什麼人的代表，而是囚犯。
這些人都是聖多明各的種植園主，或者說，是奴隸主。杜桑·盧維杜爾總督找了一些藉口，污衊他們和流亡貴族有陰謀，想要顛覆共和國。
這些指責當然純屬污衊，但是要說這些人當年本來就和貴族們關係密切，一定要找出問題來，也不是問題。甚至於，只要有需要，證據也不是問題。無論是真理部，還是公安部，都有辦法弄出看起來絕對是確鑿無疑的如山鐵證。
這幾年來，專政的斧鉞暫時地收起了它的鋒芒，很多人都已經開始淡忘它的存在了。但是它並沒有如大家所感覺的那樣消失，在和平的年代到來的時候，它悄悄地躲進了某個陰暗的角落裡，就像一把刀被收進了一個華麗的刀鞘。人們往往只看到那刀鞘上的各種華美的花紋，卻忘了藏在裡面的尖刀。
在這些年中，專政的力量其實並沒有弱化，甚至於相比羅伯斯庇爾的時代還要更加的精純了。在羅伯斯庇爾的時候，公安委員會還只是一根大棒子，雖然威力不凡，但用起來卻要消耗巨大的力量，而且完全乾不了任何一點精細的活。但是如今的專政，卻已經進化成了一把精巧的手術刀。能有進行更加精準，而且附帶傷害更小。
比如說，製造“鐵證”之類的事情，在以前，羅伯斯庇爾手下的公安委員會可是做不了這樣的高技術的事情的。
不過，法蘭西多半不會立刻給那些被送來的“嫌疑犯”一個判決，而是先把他們軟禁起來，然後再慢慢調查。一邊保留一個到時候可以和杜桑·盧維杜爾翻臉的理由。
德薩林上了岸，但法國政府卻並沒有立刻安排他去巴黎，而是由法國農業部和貿易部的人帶着他去考察法國的農業生產和工業生產。
德薩林知道，法國人的意思是向他展示力量。在法國人看來，聖多明各這地方無論如何，是無法實現糧食自給的，所以即使它獨立了，也必須依附於某個力量。法國人向他展示力量，以便讓他明白，既然一定要認個爸爸，那就要認一個最強大，也最願意對自己好的爸爸。
比如說，如今他們就帶着德薩林去參觀塞納河沿岸的小麥產區的情況。五月裡，冬小麥已經要進入灌漿期了，這個時候，正是需要水分的時候。但是塞納河一帶今年卻又遇到了乾旱，好在如今這一帶已經有了完善的水利設施，所以小麥的生產到沒有受到什麼影響。
德薩林以前也種過地，但是他沒有種過小麥，所以這小麥長得如何，其實他並不太懂。但即便如此，法國人能用一種機器，輕輕鬆鬆的就將河水抽到遠遠高出河流的高地上去灌溉，這近乎神蹟一樣的事情，卻也讓德薩林深深地感到震驚。
如果法國的農村還只是讓德薩林感到吃驚的話，後面對法國的工業的考察，就讓德薩林感到恐怖了。法國人領着他參觀了一處火炮工廠，他親眼看到，大塊的燒得通紅的鋼錠如何在轟鳴的鍛壓機下被擠壓變形，就像一團麪糰一樣；親眼看到一門門的大炮的炮坯在鑽孔機牀上打孔，火星四濺；親眼看到大炮一門接着一門地從工廠中被生產出來。法國強大的力量，讓這個來自遙遠的中美洲地區的黑人震撼不已。
雖然明知道法國人是要靠這些來嚇唬自己，但是德薩林還是被這些東西嚇住了。他忍不住開始盤算，僅僅是這一座工廠，一年就可以有多少大炮，要是拿到聖多明各……
這個先讓德薩林在法國參觀一下，然後再和他談判的想法，其實是來自於約瑟夫的。
在上輩子的那個時空裡，阿妹你看也經常用這一手來對付那些來自落後國家的人。很多時候，落後國家，派個人到阿妹你看去，爲的本來是要學習阿妹你看的先進技術和先進思想，結果花了不少的外匯，學習了一圈之後，這些來學習的人的學習成果卻變成了這樣的兩句：
“你看看人家阿妹你看，那真是……”
“人家阿妹你看多先進呀，**國呀，一百年都得跟在後面吃土……”
甚至於，這些人大批大批的變成了阿妹你看的思想，甚至阿妹你看的利益的傳聲筒，甚至發出這樣的自甘墮落的無能的感嘆：
“單靠這片黃土已經孕育不了新的文化了”，“這片土黃色的大地不能教給我們什麼是真正的科學精神”。
並進一步得出“我們必須擁抱藍色文明”這樣的全面投降的結論。
當然，阿妹你看的這種做法也是有風險的。就當年祖龍南遊吳越，也是想要用自己的強大來震懾不臣。而他的行動也確實起到了一定的效果。只是，英雄之所以不同於庸人，正在與庸人們在面對巨大的差距的時候，只會五體投地的拜服，而英雄們卻被激發出了“彼可取而代之”，“大丈夫當如是也”的志向。
而種花家最值得驕傲的一點就是：我們在任何時候都不缺英雄。“王侯將相，寧有種乎！”
不過德薩林並不是劉項那樣的英雄，所以法國人給他看的那些深深的震撼了他，這也爲法國人此後和他的談判奠定了一個不錯的基礎。