德薩林在法國各地參觀了一圈，然後便去了被他身邊陪同的人讚譽成“奇蹟之城”的巴黎。他首先在蒙馬特爾高地拜會了真理部長呂西安。
對於在什麼地方接見德薩林，呂西安是有兩個備案的。一個是在正兒八經的真理部大樓，也就是原先的波旁大廈。（這座建築在原本的歷史上落入了繆拉的手中，成爲了他的府邸，並被命名爲“愛麗捨宮”）另一處就是在蒙馬特爾高地上的極樂宮。
極樂宮是呂西安的私人府邸，它建築在另一個時空的“聖心教堂”的位置上。它和蒙馬特爾高地上的任何一處尋歡作樂的地方都不遠，但卻又能相對鬧中取靜。這也許是另一個時空的“聖心教堂”建造在這個位置的原因。不過和那個時空不一樣，在這個時空裡，這裡是凡人享樂的所在。如果一定要說它們有什麼相似之處的話，那大概只有建築的材料和顏色了。
和另一個時空中的“聖心教堂”一樣，“極樂宮”也是用一種叫做“倫敦堡”的特殊的白色石頭爲主要的建築材料的。當這種石頭接觸雨水後，便會溶解出一種俗稱玻璃屑的白色物質，因而這種石頭就具有在風雨沖刷中越變越白的特點。
每當雨後初晴，陽光照射過來，潔白的“極樂宮”反射着陽光，晶瑩璀璨得就真的如同天上的宮殿。
依照拿破崙的安排，在德薩林在法國考察期間，真理部和公安部的人一直跟着德薩林，觀察他，記錄他的一舉一動。這些記錄都被送到真理部和公安部的分析中心，進行分析，以判斷他的性格和傾向。
而無論是真理部，還是公安部，在對德薩林的分析中都提到了這麼幾兩：
第一，德薩林相當敏感，在一些事情上表現得驕傲，但在事實上，他對於自己的出身相當自卑。因爲他對於人家對他的接待是否禮貌非常的敏感。或者說得更明白一些，這是一位有點愛慕虛榮的毛病的人。
第二，德薩林對於奢華的“高檔生活”非常的嚮往。例如在吃飯的時候，他看起來總是更喜歡吃諸如“松露”、“魚子醬”這樣的高檔食物，而觀察他的人從他的一些細節動作中卻可以看出，他事實上並不是真的喜歡這些東西的味道。（其實就松露這種東西，雖然號稱“鑽石級食材”，但是味道怪異，第一次吃就喜歡它的人，其實是相當少的。）不過分析人員認爲，他對“松露”“魚子醬”的喜愛卻也是發自內心的。他未必喜歡這兩樣東西的味道，但是卻非常的喜歡它們所代表的的地位和奢侈。
依據這兩點，以及其他的一些細節，呂西安做出了在自己的住處，“極樂宮”接見德薩林。
當然在此之前，也需要一些準備。比如不斷地向德薩林暗示，呂西安部長很少會在“極樂宮”接見其他人，只有最受重視的人才能獲得這一殊榮；真理部大樓相當擁擠，並不適合作爲接待貴客的地方，在那裡被接待的只是一般的人物；“極樂宮”是法國最爲豪華，檔次最高的所在，沒去過那裡，會被真正有身份的人看成土包子的。
在做了這些準備之後，當呂西安向德薩林發出邀請，邀請他前往“極樂宮”的時候，德薩林高興得差點沒控制住自己。他的心中頓時充滿了對呂西安，對波拿巴家族的感激。
兩天之後，呂西安在德薩林接待了德薩林，他首先問起了德薩林在法國的生活；而德薩林則對法國人給他的熱情的接待表示了由衷的感謝。
德薩林向呂西安表示，法國之行讓他增長了很多見識，他對法蘭西的富饒和強大印象深刻。希望能得到法蘭西的幫助，將聖多明各建設成一個民主和富裕的綠洲，讓聖多明各成爲中美洲的黑色法蘭西。
因此，他表示法蘭西是全世界民主和自由的燈塔，照亮了全世界人民前進的方向；法蘭西也是世界人民前進的舵手，只有在法蘭西的引領下，世界人民帶能得到富裕和解放。聖多明各的黑人願意在法蘭西的領導下，在天降偉人，第一執政拿破崙閣下的引領下，向着自由和富裕前進。
當然，上面的這些都是官面上的說法。而據一些“歷史發明家”的說法，其實兩個人的見面根本就沒有這麼正式，這兩個人一邊吃喝玩樂，一邊胡吹亂侃。最後，德薩林向呂西安請教了這樣的一個問題。
“尊敬的波拿巴部長，我很想知道，您每年能夠拿到多少工資，以至於您可以擁有這樣豪華的一幢大廈。”
而呂西安則帶着他登上“極樂宮”的樓頂，俯瞰從巴黎通往蒙馬特爾高地的那些道路。
“你看到那些雙向四車道的道路了嗎？”呂西安問道。
“難道我的眼睛出了問題了嗎，部長先生？”德薩林疑惑地說，“我只看到了一些單向兩車道的道路呀。”
“啊，那是因爲另外的兩個車道正被我們踩在腳下。”呂西安回答道。
若干年後，當德薩林通過政變上臺，成爲了海地的新的總統之後，新任的法國大使到他的總統府去遞交國書，在閒談中，也向他提出了幾乎同樣的問題。而德薩林總統則帶着大使來到總統府的陽臺上，俯瞰着山下的太子港，對他說：
“大使先生，您看到那邊的造船廠和發電廠了嗎？”
“我什麼都沒看見呀。”大使說。
“哦，那是因爲它們現在都被我們踩在腳底下了。”
當然，這種傳說，也是非常的不可靠的，很可能完全是那些英國人編造出來的。不過在相對可信一點的，著名歷史學家喬治·勒費弗爾的《新羅馬帝國史》中的說法，兩個人其實倒是有過一段類似的交談。
“呂西安部長，我在法國，看到法國如此的富裕，這讓我既羨慕，又疑惑。我想知道，法蘭西是如何變得這樣的富裕的。”德薩林
“當然是貿易。”呂西安回答道，“貿易是財富之源。比如說，一個人就算擁有廣闊的土地，這片土地每年都能爲他獻上用幾千輛牛車都拉不完的麥子，如果他只是把麥子堆在庫房裡，而不是賣出去，他會有錢嗎？不會，沒有進入市場的東西，都不是財富。那些麥子只會在他的糧倉中白白的腐壞，一直到別人可以用他的麥子來種白菜——這樣的人會富有嗎？當他能天天吃松露和魚子醬嗎？當然不能。他只是一個守着寶山的乞丐。
貿易纔是財富的源泉。比如說我，你覺得法國的部長的工資，能夠讓我擁有這樣的一座宮殿嗎？這怎麼可能？但是我也參與很多貿易，這些貿易讓我富有。聖多明各是一個物產豐富的地方，能出產很多具有巨大的貿易價值的東西，如果您能善於利用貿易，您就能和我一樣的富有。”
在親切的交談之後，雙方就聖多明各的地位的問題達成了普遍的一致。
依照雙方的商議，聖多明各將成爲法國的自治領，直到聖多明各能夠繳納完購買全國領土的款項。在繳納完款項之後，聖多明各將作爲獨立國家於法國結盟。法國將幫助新的聖多明各黑人共和國建立自己的工農業，並保護其國土和貿易安全。而聖多明各在外交和內政方面都要接受法國的指導，並在貿易上，採取法國優先政策。
據說，在基本上達成了這個協議之後，呂西安提醒德薩林：“貿易中的一個原則是，一個人不可能完全佔據所有的好處，因爲沒有誰能和自己貿易。而利益均沾才能形成一個真正牢固的共同體，並讓更多的有才華，有本領的人站在你的一邊。”
後來德薩林回到聖多明各之後，便主動地放棄了在聖多明各軍隊中的職務，主動請纓，成爲了聖多明各自治領的外貿總長。而在當人這個職務之後，他利用這個溝通內外的職務，讓自己，以及不少人，尤其是當初和他一起起義的人發了財。
這些通過貿易而發了財的黑人，都覺得德薩林是不可替代的，因爲他能帶着大家發財。這也使得他雖然在明面上已經辭去了軍職，但他在軍隊中的影響卻並沒有減弱。後來，他也正是在軍隊的支持下，發動政變，推翻了海地共和國的終身執政杜桑·盧維杜爾，而登上了海地總統的位置，並且成爲了“《生意人報》財富榜”上最有錢的黑人。
而在他的回憶錄中，他也承認，出使法國，尤其是和呂西安部長的交談，讓他學到了很多的東西。這些東西在他日後的政治生活中，都讓他受益無窮。也讓新生的海地共和國得以成爲整個中美洲地區較爲富裕的國家。（當然，也是整個美洲，乃至整個世界貧富最爲懸殊的國家，而且沒有之一）
當然，這都是後來的事情了，如今，已經和呂西安達成了一致的德薩林剩下的事情就是靜靜地等待第一執政的召見了。