周不疑懷疑曹操是想利用是勳做漢之尚書令的契機，來搞臭他的名聲，是勳聞言，不禁悚然而驚。但是關靖卻撇嘴笑笑：“元直過慮矣。”你未免想得太多了——“以魏代漢，固從天心，亦賴人謀，能爲之引經據典，使百姓樂從者，舍主公其誰歟？”
改朝換代不是那麼簡單的事情，不但必須擁有足夠強悍的實力，還必須具備相當的輿論基礎，才能得到萬民擁戴——當然啦，其實是得到士大夫階層的擁護，老百姓哪在乎天子姓劉還是姓曹呢？當然，對於後世那些並不在意中原士大夫階層觀感的蠻夷來說，推翻固有中原王朝便可純靠武力，而不必顧及社會輿論啦——只是若想真正站穩腳跟，最終還必須得拉攏士大夫階層，還得爲改朝換代披上件儒學外衣，金與元、清，莫不如是。
所以關靖說了，如今能夠在輿論上給予曹操最大幫助的，正是你是宏輔——郗慮名聲都臭大街了，任嘏等人還未夠班——事尚未成呢，曹操又何必自斷臂膀來抹污你呢？再說了，計算時日，許都下詔，應該還在你收留孔氏遺孤的消息傳至安邑以前，咱沒必要杯弓蛇影，特意把這兩件事關聯起來分析吧。
此言確實有理，就連周不疑聽了都不住點頭，躬身受教。是勳也終於放下了心，說那我便知會辛佐治，請他宣詔，我受命便了——可是話纔出口，突然又一皺眉，隨即沉吟少頃。緩緩地道：“或者。乃再辭之可也。”
關士起你說得不錯。朝廷下詔徵我爲尚書令的時候，曹操可還不知道我收留孔氏二子之事呢，在他的念想中，或許還爲迫我辭職，及殺孔融事，多少有點兒內疚，故此授意郗慮召我入朝，以爲補償。可是如今他已經讀到我的詩稿了。想法會不會有所改變呢？倘若曹操才欲收回成命，我倒坦然就職了，會不會反倒違逆其意，使其生恨哪？
周不疑一撇嘴：“如此，辭之可也——所慮甚多，則官何必受，事又如何成？”剛纔是我想多了，現在您又想多了，真要這麼畏首畏尾的，這官不當也罷。您期望成就的大事業，估計也終究沒戲哪。
可是這回反倒是關靖點頭。贊同是勳的想法，並且說：“主公前辭，爲身罹寒疾也，今乃再辭，不可不表。”你如今無病無災的，沒有特別的理由而推辭朝廷徵召，就必須上表謙遜一番——此亦官場慣例也。何妨趁着這個機會，再向曹操表表忠心，以避免產生不必要的嫌隙呢？
是勳採納了關靖的建議，就此撰寫表文——四平八穩的官樣文章，他還是有足夠能力的。表文的基本內容，不外乎謙讓說自己能力不足，難當重任——
“尚書者，本少府之屬，主殿中文書也……”尚書這一職務，最早是秦代設置的，漢初延用，與尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席並稱“六尚”，只不過是負責皇家文書的內廷小官而已——“孝武皇帝因設中朝，使尚書涉政事，而以重臣錄之，逮世祖始命‘三獨坐’，其令總攬臺事，輔燮陰陽，比之宰相……”漢武帝初設尚書檯的時候，往往以重臣掛以“錄尚書事”、“領尚書事”的頭銜來負責，所謂尚書令還並不是尚書檯真正意義上的首腦，一直要到東漢朝，尚書令才主管尚書檯，並且與司隸校尉、御史中丞並列爲“三獨坐”，也就是朝會時可單獨設置坐席，以示優寵。尚書令就此成爲內廷首腦，權勢可比宰相。
所以呢，這麼重要的職務我可幹不來啊——“臣前雖爲光祿，乃建武改制後，政歸中朝，九卿備位，事消繁劇，若當國初，實不敢爲……”是，我從前也做過朝官光祿勳，但東漢朝政歸內廷，九卿的工作已經簡省很多了，故此才能勉強應付，真要是漢初的光祿勳，我還真不敢接受。
“臣前亦爲魏之中書，由與魏王份屬姻親，受其厚恩，乃不得不勉力爲之，以竭盡忠悃者也。況魏小而漢大，臣河鯉耳，能跳蕩濁波之上，而不敢遨遊汪洋之間。汪洋間自有噴鬣修鯨，陛下可善訪之，必能有所裨益，恢弘德業……”前半句是實話，說我跟曹操是姻親關係，所以纔去做了魏國的中書令，我跟陛下您又有啥關係了？沒必要辛苦操勞，去幹自己並不完全勝任的工作啊；後半句是虛的，說魏小漢大，我能做魏國的中書令，未必就一定能做漢朝的尚書令啊，您還是另請高明吧。
寫先中間，再一頭一尾添上好多句空泛的謙遜之辭，然後封起來，交給辛毗，請他詔書也不必要宣讀了，就此返回許都去吧。辛毗倒也並不在意——從來三公九卿的任命，所召者自重身份，三辭三讓那也是很正常的事情——只是低聲提醒是勳：“料吾之後，更有來者。”朝廷還會再派人來徵召的。是勳微笑不語，心說真要是曹操還想讓我當這個尚書令，我接受就是了，有何難哉。
終究這回上辭表，並非簡單地遵從士林慣例，主要在於試探一下曹操在得知他收留孔氏二子以後，態度是不是有所改變。
他這番心思，關靖、周不疑自然是心知肚明的。某次周不疑就來請問：“魏之代漢，大勢已成，先生於其間謀劃、折衝之功，史必不諱。如此，何不真隱林泉，注經以爲萬世師表，而仍孜孜於祿位者，所爲何也？”你想輔佐曹操統一天下，開創新朝，眼瞧着勝利就在眼前了，大勢所趨，應該不會再起什麼波折，那你也大可以功成身退啊，如今仍然執著於官職祿位，究竟是爲了什麼呢？能不能跟我講講？
是勳捻鬚而笑，隨即手指庭中：“爲彼等耳。”
從前在許都和安邑的時候，是勳習慣於枯坐書齋，輕易不往庭院跑，而最近幾個月裡，他卻越來越多地搬把椅子當庭而坐。庭院中熙熙攘攘的，奴婢們往來灑掃、搬運什物，一開始見到主人出來，往往躬身而退，結果是勳告訴他們，該忙什麼還忙什麼，我只是出來透透氣，清醒一下頭腦罷了，並沒有監督你們工作的意思——真要督工，也輪不到我一家之主來做。
逐漸的，奴婢們也都習慣了，遇見是勳只是遠遠地躬身行禮，然後繼續手上的工作。
之所以慣常跑庭院裡來透風，因爲是勳需要利用清新的空氣來解頭腦睏乏，對自己的過往做一反思，也對日後的人生歷程再做規劃。自從出仕曹操以來，他馬不停蹄，四處遊說，或者身居中樞，構劃方略，總是被形勢逼着忙碌，沒有足夠的時間沉下心來思索。一方面，終究年歲到了，他不再是二十郎當歲的毛頭小子，擱後世三十來歲、四十出頭，事業纔剛起步也未可知，此世卻已達到人生的巔峰中段，而立且將不惑了，心思乃更細密，習慣謀定後動；另方面，也是難得一段閒暇，跳出局外，可以更客觀、清晰地看清時勢，也看清楚自己。
所以這回周不疑詢問的時候，是勳就正端坐庭院之中，身旁擺一高几，沏了一壺濃茶——有時候他真覺得這隱居跟老耄應該劃等號吧，怎麼一旦歸隱，自己就習慣喝茶曬太陽，真跟個耄耋老朽似的呢？
漢代尚無飲茶習慣，人們日常的飲料主要是白開水，是勳穿來此世雖已很久，仍然覺得——“口裡都要淡出鳥來”。於是遣人到處尋訪茶樹，因爲雖說神農發現茶樹的傳說太也無稽，但理論上起碼漢人是已經知道有茶這種植物了，只是不以爲飲，只以入藥而已。可是他一開始在思路上走進了誤區，光想着去揚州山谷間尋茶了，尤其伐滅東吳之後，更命留贊於錢塘、餘暨間留意——黃山毛峰所在尚僻，西湖龍井總能夠找得着吧？
然而卻一無所獲——野茶當然也找着一些，但質量實在太次，難以入口。是勳都快要失望了，誰想峰迴路轉，卻偶爾在華佗遺稿中翻到一句：“（茶樹）生益州川穀、山陵、道旁，凌冬不死，三月三日採。”啊呦，我光琢磨東南了，怎麼忘記西南地區將來也多名茶產地了？
只可惜益州爲劉備治下，難以深入，只得尋訪來往益州的商賈，高價採買茶葉，終於得着了幾十斤。嘗試翻炒之後沖泡，估計是儲藏不得法，略有黴味……沒關係，再着些幹茉莉花，咱們從此喝花茶吧。
也不知道是否與年齡有關，是勳以茶讓關靖，說久飲此物可消食、袪痰、止渴、利尿，大有益身心，關士起很快也上了癮，但小年輕周不疑卻徹底接受不了：“雖香而甚苦也。”他沒有見識過好茶葉（是勳也沒處掏摸去），懷疑香味只是因茉莉花而來，那我直接聞花香好了，幹嘛要受這種罪？
藥嘛，等有病了再喝，哪有天天當水喝的道理？
所以是勳於庭中飲茶，周不疑在旁侍坐，卻只是喝白開水罷了。他問是勳，您如此在宦途中輾轉，究竟爲的什麼？是勳隨手一指：“爲彼等耳。”周不疑順着是勳所指的方向一瞧，這不是府中奴婢嗎？若言爲家人，爲子女，尚有可說，爲了奴婢——“弟子愚魯，請先生解惑。”(未完待續……)