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“讀過《十萬個爲什麼》樹立起了基本的科學觀念！”
閉上眼睛，朱宜鋒想到多年前與一個朋友酒後對少年時的回憶，對於身處閉塞的內陸小城的自己來說，童年即沒有各種新潮的玩具、衣服，也沒有公園、少年宮之類的場所，唯一陪伴自己的就是各種各樣的書。尤其是那一套《十萬個爲什麼》。
當年自己最要好的朋友也喜歡看這套書，喜歡一起在夜空中尋找星星，冬天時尋找最亮的天狼星，夏天則是北斗七星，打掃秋天的落葉的時候會想：葉子總是正面朝下，是因爲正面密度比較大。冬天的時候，同樣也會指着髒兮兮的窗戶上的結的冰，說：“看，果然是六角形的！”。
甚至還在家裡做着各種小實驗，曾經也把家裡搞成一團糟。那個時候最大的夢想是成爲科學家，而少年時所有對科學的嚮往，都是那套書帶來的！
在這個時代更需要一個套《十萬個爲什麼》，因爲這個時代更爲閉塞，更爲保守，需要人們更具有基本的科學觀念。
沒錯，這個時代的人們更需要啓智。
而啓智，開啓對科學的好奇心，正是《十萬個爲什麼》所給予的。《十萬個爲什麼》算是一種啓蒙讀物，那種以問句爲每篇標題的形式對於少年兒童有着很大吸引力，內容也涵蓋極廣，包括天文地理數學物理化學動物植物等學科常見的問題。滿足了一個兒童對於世界的大多數好奇心，也培養了他們科學看待事物的眼光。
這正是這個時代所需要的！
“沒錯，一定要編寫一套，一定要編寫一套，將來每一所學校，都至少要發一套，要讓每一個孩子至少都有機會看到它……”
就像是靈光一閃，朱宜鋒意識到這樣一套看起來非常普通的書，對於這個老朽的國家而言意味着什麼，意味着至少有一代人，可以用科學的眼光看待事物。
當然如果這套書能夠創造了一大批小時候勵志成爲科學家的孩子，那怕只要其中有0.0001%的孩子在他長大後也有如此追求，那便是功德無量的事情，同樣也是對這個國家有益的。
可是顯然這樣一套書，並不是朱宜鋒所能編寫的，儘管在自己的大腦中“存儲”着一套《十萬個爲什麼》，但卻並不符合這個時代，很多問題是這個時代的科學水平無法給予解答的，但是卻可以給予一定的建議。
“煤氣是從哪裡？”
“爲什麼煤氣總有股臭味？”
“冬天爲什麼容易發生煤氣中毒？”
“一勺糖爲什麼能把整杯水變甜？”
整整一個下午，朱宜鋒一直在書寫着那些看似淺顯的“爲什麼”，相比於其他任何事物，也許這是更爲重要的，因爲他清楚地知道這套書將會開啓什麼？它將會開啓一個什麼樣的時代，它將會給這個古老的民族注入什麼？
它所能帶來的正是這個民族所欠缺的，可以說缺乏科學精神是中華文化的最爲致命的缺陷！
而這套可以讓人學會思考，能夠讓兒童用科學眼光去看待問題的書，在未來將會被送到中國的每一所學校，幾年之後，當有能力創辦義務教育的時候，這套書將會影響到中國的每一個孩子，在未來的幾十年裡，這套書將會慢慢的改變着一切。
儘管在這個時代，沒有人能夠理解什麼是科學精神，更不能理解朱宜鋒的想法，但是這並不妨礙他去按照自己的想法去做這些事情。
這本書會勾起孩子們的好奇心，讓他們對科學充滿好奇，對世界充滿好奇，最終，正是那好奇心，改變他們的心態，改變他們看待世界的方式。
而所有的這一切，最終會慢慢的改變着這個時代、這個國家以及這裡的人們，最終所有的缺失都將在未來的幾十年間，慢慢的得到改變。
“到那時候一切都將會被改變！”
於心底喃語着，想到未來的改變朱宜鋒的心底異常的激動，
任何一個偉大的思想就像一個美麗的火焰，是否能夠產生巨大的能量還要看有沒有所需要的乾柴.對於一個國家來說，最主要的“乾柴”就是國民的素質和教育。
大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由於難以接受別人的教育思想，國民整體素質與發達國家的相比都不是一個等級.英國曆史學家湯因比研究過21種在歷史上曾經出現過，後來相繼消亡的文明。結論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺.他們失去了創新的活力，被歷史淘汰出局。
在另一個時空中1876年，美國慶祝獨立100週年的時候，在費城舉辦國際博覽會，有37個國家參展，當時清政府也派出了展覽團。在這次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，美國展出大功率電動機和發電機，德國展出加工槍炮的精密機牀，中國展出的是純銀打製的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
這是就是時代的差距!
而這也正是朱宜鋒所要致力解決的。但是如何解決這一切呢？
“教育！教育才是解決一切的問題的根本！”
只有教育！
只有通過教育才能夠解決這一切，否則即便是給所有人一套《十萬個爲什麼》，他們恐怕也看不懂，更不可能引起他們對科學的好奇心。
但是普及教育並不是一件容易的事情，好對於這個時代的中國來說，並不是一件容易的事情。首先必須要解決的是師資問題，這個問題不解決，教育就是容談。
按後世的統計清朝二百六十七年間開科一百一十二次，進士一共錄了26849人，平均每年約97人。又有多少舉人呢？十萬餘人，平均每年也就四五百人。現在全國的進士、舉人有多少？
尚不足萬人！
那就有多少秀才呢？
“……年歲各異，下至十幾歲長至七十餘歲高齡的秀才大應不下數十萬人，以湖南爲例，湖南貢院有考棚8500間，每次鄉試時，實際參加考試的考生爲8000人……”
在回答漢督的這個問題時，身爲禮部主事的林治平特意瞅了一眼漢督，難不成漢督準備重開科舉？
不過現在想要重開可不是那麼容易的事兒。至少現在於武昌沒有合適的地方考試，武昌貢院與武昌城一樣皆毀於發賊之手，重建時漢督於700畝武昌貢院舊址上建的是文山義熟。
這事兒不好辦啊？
“也就是說各省差不多有1萬秀才，平均五十個童生裡取一個秀才，全國差不多有20萬秀才，全國有童生千萬……”
若當真如此的話，那這個時代的讀書人可真不少，千人童生……確實不少了。
“主公，其實並沒有那麼多，湖北、湖南皆是文風興盛之地，而北方諸省則是文明不盛，其讀書人自然相對較小，以臣看來，全國秀才應不超過十萬，童生不超過六百萬！”
600萬也不少啊！
從煙盒中取出一根香菸，點燃香菸，朱宜鋒默默的尋思着，若是全國有600萬童生的話，那麼確實有推行義務教育的可能——600萬童生接受的或許是傳統的儒學教育，但是他們無一例外的都經過層層選拔出來的，可以說是這個時代最爲聰明的人才。
這一點是工部學堂、禮部學堂武昌專門學堂中接受西式教育的少年身上得到充分的印證，他們可以在極短的時間內學會英語，學會數學以及其它現代知識，現在府中的許多官員，雖說也是童生出身，但是在最長一年的培訓中，他們同樣能夠學會許多現代知識。
毫無疑問這些人大都是智力極爲出衆的人，否則他們的家人也不會送去讀書，畢竟不是每個人都能讀得起書，但凡寒窗苦讀者有幾個蠢人？憑着他們的聰明才智，必定可以在短時間內學會數學、地理、基礎物理等科目，從而也就有了可以教授他人的學識。
進而通過他們去培養一代新學生，從而爲將來的變革打下堅實的基礎，改革的基礎在於教育，沒有教育上的全面改革，談何變革？
“若是把這600萬童生變成600萬教師的話……”
那麼就可以在極短的時間內，於中國推行全面的義務教育。當然，於現在的中國推行教育並不需要600萬教師，只需要其中的兩百萬人，就足夠於建立普及到全中國每一個人的義務教育體系，令每一個適齡兒童可以接受教育。
而更爲重要的是，這200萬人將是新政府的擁護者，利益決定了他們會成爲新政府的擁護者，因爲他們領取着新政府發放的俸祿。
不僅如此，他們以及他們的學生們都會成爲未來新政的擁護者，從而減輕將來變革所面對的壓力。教育可以改變一切，教育不僅僅可以提高國民素質。而且可以培養出一大批新政的擁護者，從而從根本上改變這個國家。
“裕達，我有一個想法……”