二三０、神秘的天葬臺
有一個問題很好奇，那就是天葬，有幾次我問過白瑪，扎西，頓珠，洛桑等比較親近的同事，人死後要天葬，一塊塊地割下來喂鷹，怕不怕呀？頓珠，洛桑幾個年長點的說，這是風俗，大家都一樣，不存在怕不怕的問題。白瑪和扎西則反問，你們漢族那裡人死後要放在鐵爐中燒成灰，可怕不可怕，埋在地下陰森森的蟲啃腐爛，可怕不可怕。聽了他們的回答，仔細一想，確實也是這麼回事，人們總是對陌生的東西感覺不習慣，甚至產生偏見，認爲自己的習俗纔是最好的，最文明的。
我很想到天葬臺去看看，見識一下這神秘地地方，拍幾張照片，我想請他們給我帶個路，陪我一起去，可是沒有人願意，他們都不願意去，他們說從來沒有去過那天葬臺，也不知道是什麼模樣，白瑪說他只是遠遠地經過一次，不敢走近的。而且這裡有一個規矩，天葬的時候，只有天葬師和他的助手可以在現場，別的人是不能圍看，不能靠近。如果外地人想掠奇去偷看，偷拍，可能會被罵的，甚至會有危險。但沒有天葬的時候，可以讓人看天葬臺的。
但我想去看天葬臺的念頭是那樣強烈，既然同事們不願意陪同去，我就找一個漢族朋友老陳，他是在政府機關工作，在拉薩待了好多年了。他說那有什麼好看，就是把人切割成小塊喂喂鷹的地方。我說我很好奇，一定想去看看，最好是打聽到有天葬的時候上去看，老陳說天葬的時候不讓人看的，不能觸犯了這個規矩，否則後果會意想不到地嚴重的。經他一說，我心裡也有點害怕，不看那儀式，就讓他陪着到天葬臺轉轉吧。
拉薩的天葬臺就在色拉寺背後的山上，一般的旅遊者開始都會想當然地認爲天葬臺是會在山頂上，這樣離天更近，也更有崇高感。但事實上天葬場是在半山腰下面，也就是山腳上去一點。想象中很恐怖的天葬場，有一塊向外突出的巨石，像是從大山裡伸出的一隻手掌，又像大山伸出的一隻翅膀。也許這就是人們選擇這裡作天葬臺的緣故，那天葬場表面是一個圓弧型的平臺，靜悄悄的，那平臺上的石頭有一個個大小不一的石窩，老陳說可能是用來砸碎頭骨的。平臺上有三個石墩子，其中一個插着一根木樁，邊上散亂着一些繩索什麼的布條，老陳說可能是用來解剖切割身體時作固定用的。他聽別人介紹過，舉行天葬那天，一般天矇矇亮，沒有人看到，就把死者背運上山，由天葬師來具體*作。這天葬師大多是家族傳承的，許多人祖祖輩輩是幹這一行的，社會地位也比較低，這個職業的收入，除了死者家屬給的費用，好酒好煙招待外，死者身上的衣服穿戴全歸他所有了。死者背運到天葬臺後，天葬師解開纏在死者身上的白布，呈坐姿將頭系在木樁上，點上煙火招呼天上的禿鷹，然後進行切割，先將骨頭敲碎，用糌粑拌着喂鷹，最後是喂肉，總之是要把所有的身體全喂鷹，血水也用糌粑擦拭乾淨喂禿鷹，死者的身子喂得越乾淨越好，轉世越早。我仔細察看那平臺的石塊，還是可以看出依稀的血跡二三０、神秘的天葬臺
有一個問題很好奇，那就是天葬，有幾次我問過白瑪，扎西，頓珠，洛桑等比
較親近的同事，人死後要天葬，一塊塊地割下來喂鷹，怕不怕呀？頓珠，洛桑幾個年長點的說，這是風俗，大家都一樣，不存在怕不怕的問題。白瑪和扎西則反問，你們漢族那裡人死後要放在鐵爐中燒成灰，可怕不可怕，埋在地下陰森森的蟲啃腐爛，可怕不可怕。聽了他們的回答，仔細一想，確實也是這麼回事，人們總是對陌生的東西感覺不習慣，甚至產生偏見，認爲自己的習俗纔是最好的，最文明的。
我很想到天葬臺去看看，見識一下這神秘地地方，拍幾張照片，我想請他們給我帶個路，陪我一起去，可是沒有人願意，他們都不願意去，他們說從來沒有去過那天葬臺，也不知道是什麼模樣，白瑪說他只是遠遠地經過一次，不敢走近的。而且這裡有一個規矩，天葬的時候，只有天葬師和他的助手可以在現場，別的人是不能圍看，不能靠近。如果外地人想掠奇去偷看，偷拍，可能會被罵的，甚至會有危險。但沒有天葬的時候，可以讓人看天葬臺的。
但我想去看天葬臺的念頭是那樣強烈，既然同事們不願意陪同去，我就找一個漢族朋友老陳，他是在政府機關工作，在拉薩待了好多年了。他說那有什麼好看，就是把人切割成小塊喂喂鷹的地方。我說我很好奇，一定想去看看，最好是打聽到有天葬的時候上去看，老陳說天葬的時候不讓人看的，不能觸犯了這個規矩，否則後果會意想不到地嚴重的。經他一說，我心裡也有點害怕，不看那儀式，就讓他陪着到天葬臺轉轉吧。
拉薩的天葬臺就在色拉寺背後的山上，一般的旅遊者開始都會想當然地認爲天葬臺是會在山頂上，這樣離天更近，也更有崇高感。但事實上天葬場是在半山腰下面，也就是山腳上去一點。想象中很恐怖的天葬場，有一塊向外突出的巨石，像是從大山裡伸出的一隻手掌，又像大山伸出的一隻翅膀。也許這就是人們選擇這裡作天葬臺的緣故，那天葬場表面是一個圓弧型的平臺，靜悄悄的，那平臺上的石頭有一個個大小不一的石窩，老陳說可能是用來砸碎頭骨的。平臺上有三個石墩子，其中一個插着一根木樁，邊上散亂着一些繩索什麼的布條，老陳說可能是用來解剖切割身體時作固定用的。他聽別人介紹過，舉行天葬那天，一般天矇矇亮，沒有人看到，就把死者背運上山，由天葬師來具體*作。這天葬師大多是家族傳承的，許多人祖祖輩輩是幹這一行的，社會地位也比較低，這個職業的收入，除了死者家屬給的費用，好酒好煙招待外，死者身上的衣服穿戴全歸他所有了。死者背運到天葬臺後，天葬師解開纏在死者身上的白布，呈坐姿將頭系在木樁上，點上煙火招呼天上的禿鷹，然後進行切割，先將骨頭敲碎，用糌粑拌着喂鷹，最後是喂肉，總之是要把所有的身體全喂鷹，血水也用糌粑擦拭乾淨喂禿鷹，死者的身子喂得越乾淨越好，轉世越早。我仔細察看那平臺的石塊，還是可以看出依稀的血跡，石頭縫中還散落着幾顆牙齒，還有一些擬似殘骨的東西，還有幾根鷹的羽毛。感覺有點陰森，腳底不由得泛起一絲涼意。
天葬場的邊上豎有一塊告示，上面寫着西藏自治區人民政府佈告，有藏、漢、英三種文字。內容是：
爲了認真執行黨的民族政策，維護民族團結，尊重藏族人民的傳統習俗，現就天葬的問題佈告如下：一、天葬是藏族人民通行的一種喪葬儀式，受國家法律的保護。
二、天葬場是進行喪葬的場所，任何人不得擅自前往，干擾喪葬的正常進行。
三、任何人不得對天葬儀式進行圍觀、拍照，攝影，錄像等活動。
四、任何單位和個人，不得在天葬場周圍放炮、採石、挖取沙石、射擊、打靶。
五、嚴禁用任何方式打殺（傷害）禿鷹。
六、違犯上述規定者，視情節以批評教育、處分，觸犯刑律者，依法懲處。
環顧四周，不遠處有一座小塔，還有畫着圖案的石塊，一邊的低窪處，散亂着不少的衣服和布條，可能是丟棄的死者穿過的衣服。山坡上還用幾塊石頭搭有一個個的小屋，老陳說，這應該是死者靈魂居住的地方。看着這一切，覺得天葬也沒有什麼恐怖的。
後來我到過比如縣，那裡有一個天葬臺很有名，有全西藏唯一的骷髏牆，也就是將天葬時死者的骷髏頭保存下來，整齊地堆成一道牆，這在西藏是獨一無二的，我在照片上見到過。到了比如，我很想去看一下，見識一番這一個骷髏牆。幾個同伴都是藏族的，都不願意去看，因爲到那天葬臺還有一段路，我獨自也無法前往，我也沒有再堅持要去看，就這樣錯過了機會，這是很遺憾的一件事。
，石頭縫中還散落着幾顆牙齒，還有一些擬似殘骨的東西，還有幾根鷹的羽毛。感覺有點陰森，腳底不由得泛起一絲涼意。
天葬場的邊上豎有一塊告示，上面寫着西藏自治區人民政府佈告，有藏、漢、英三種文字。內容是：爲了認真執行黨的民族政策，維護民族團結，尊重藏族人民的傳統習俗，現就天葬的問題佈告如下：一、天葬是藏族人民通行的一種喪葬儀式，受國家法律的保護。
二、天葬場是進行喪葬的場所，任何人不得擅自前往，干擾喪葬的正常進行。
三、任何人不得對天葬儀式進行圍觀、拍照，攝影，錄像等活動。
四、任何單位和個人，不得在天葬場周圍放炮、採石、挖取沙石、射擊、打靶。
五、嚴禁用任何方式打殺（傷害）禿鷹。
六、違犯上述規定者，視情節以批評教育、處分，觸犯刑律者，依法懲處。
環顧四周，不遠處有一座小塔，還有畫着圖案的石塊，一邊的低窪處，散亂着不少的衣服和布條，可能是丟棄的死者穿過的衣服。山坡上還用幾塊石頭搭有一個個的小屋，老陳說，這應該是死者靈魂居住的地方。看着這一切，覺得天葬也沒有什麼恐怖的。
後來我到過比如縣，那裡有一個天葬臺很有名，有全西藏唯一的骷髏牆，也就是將天葬時死者的骷髏頭保存下來，整齊地堆成一道牆，這在西藏是獨一無二的，我在照片上見到過。到了比如，我很想去看一下，見識一番這一個骷髏牆。幾個同伴都是藏族的，都不願意去看，因爲到那天葬臺還有一段路，我獨自也無法前往，我也沒有再堅持要去看，就這樣錯過了機會，這是很遺憾的一件事。
（本章完）