我一聽，立刻警覺起來，問他法會的詳細經過。陳大師說：“法會時間不長，大概也就是半個多小時。那位道長法號叫高山大師，稱能與靈寶道君通靈，並讓在場的十幾名賓客共同體驗。我也參加了，高山大師給我們每人戴了一塊玉牌，又教給我們一段咒語，說回家之後每晚都要在清靜之所念誦三遍，就會有奇效。”
我連忙問：“那你念了嗎？”陳大師說他原本是不相信的，回家後就隨手把玉牌放在書房的桌上。但晚上睡覺的時候卻越來越覺得好奇，就拿着那張印有咒語的紙，對着玉牌唸了三遍。沒什麼效果，他也沒在意，可第二天晚上相同的時候，他有種強烈的慾望想要再次唸誦那段咒語。就這樣，連續唸了四五天，忽然他看到書房裡站着一個黑色的人影，轉眼又不見了。開始以爲是幻覺，但當晚睡覺的時候，半夢半醒之間數次看到屋裡的人影。
陳大師說：“我還真以爲是什麼靈寶道君顯靈，還很佩服那位高山大師。可前天晚上在家裡吃飯，我覺得有個菜太淡了，就讓媽媽重新做一遍，她嚐了後說沒問題，我居然大發雷霆，把飯碗都給摔碎了，這在平常根本是不可能的事。”
聽了他的講述，我幾乎可以肯定，那位從臺灣來的高山大師肯定有古怪。陳大師從書房取來那塊玉牌，我看到這牌子呈戈狀，中央有突起，整體顏色偏蠟黃，紋理也很粗糙，用五毒油項鍊一測，顏色也很深，就知道這肯定不是什麼玉牌，而是骨牌。
我問：“剛纔在餐廳吃飯的時候，你有沒有什麼異樣的感覺，比如在那一瞬間，你的心理活動和以往不同，就像平常做夢的時候那樣，會覺得自己有另外一種身份？”
陳大師想了想：“好像還真有。在餐廳裡，我忽然間會覺得自己是在夜總會裡，旁邊坐着的是陪酒小姐。”對於他說的話，我怎麼也想不通爲什麼。
給方剛打去電話，他說：“陳大師又中招了？真是難辦，去找阿贊巴登吧，讓他看看能不能解開。”
我讓陳大師明天和我去大埔圍村，陳大師說：“明天不行，我要去一趟澳門，有個船王的親戚要建別墅，想讓我幫着選址，怎麼也要兩天，等我回來可以嗎？”我說行倒是行，就怕你現在這個狀態會影響做事。陳大師說他會帶着女助理同去，我心想你的女助理恐怕也不安全，誰知道你什麼時候再非禮她。
兩天後，陳大師的女助理給我打來電話，說陳大師出事了，沒法回香港，因爲他在澳門把客戶打傷。我連忙問怎麼回事，女助理說：“我也不知道怎麼回事，那客戶是澳門某船業大亨的舅舅，姓易，陳大師在他家裡談選址的事，易先生的兒子問能不能把朝向改一改，陳大師開始說改了就會影響風水。易公子就多問了兩句如果改會怎麼樣，陳大師突然暴怒起來，從酒櫃裡操起一瓶威士忌就砸在易公子頭上，還大罵在我的地盤沒人敢這麼和我說話。”
“我的天吶，那現在怎麼樣？”我驚愕。女助理說，易先生非常生氣，當即報警把陳大師抓起來。她連忙和警方解釋，稱陳大師最近壓力大，有些精神失常。還好陳大師和那船業大亨素有交情，沒有過分追究，但警方要給陳大師做精神鑑定，以判斷他是否有正常的行爲能力，要是沒有，搞不好就要被限制行動。
我連忙問那怎麼辦，女助理說她已經在四處活動，託了陳大師一位在澳門立法會的好友從中調停，總算是把這事給壓下了，但可能要後天才能回港。
等陳大師回到香港後，我立刻帶着他來到大埔圍村面見阿贊巴登。將經過一講，他手裡拿着那塊所謂的“玉牌”，告訴我們這是人的眉心骨，又叫聚魂骨，如果死者是橫死的，眉心骨就是怨氣最大的部位。
陳大師一聽居然是由人骨製成，嚇得臉如白紙。我心裡猜想，這塊眉心骨多半就是興哥的。肯定是那個高山大師把興哥的陰靈附在骨牌中，再借着辦法會的機會給陳大師戴上。
阿贊巴登又看看那張印有經咒的紙，搖搖頭，說不清楚這是什麼法門的咒語，但應該不是東南亞的巫術。
開始施法，阿贊巴登讓陳大師坐在簡易的法壇前，用域耶給陳大師施法。陳大師閉着眼睛，渾身顫抖，一邊說着“別他媽的惹我，要不然殺你全家”、“幹你孃”、“敢擺我的道”之類的話。這個語氣只有我知道，那是興哥說話的腔調。
那塊骨牌被放在域耶頭頂，阿贊巴登中施過法之後，陳大師沉沉睡去，我把興哥的事告訴阿贊巴登，他說：“這個人是被砍死的，冤魂不散，附於陳大師身上。但怨氣只會影響到直接參與者，也就是說，橫死的人只會纏着直接讓他致死的那個人，也就是砍死他的，不太可能因爲佛牌店是陳大師的，就纏着他。”
我說：“問題肯定出在那個什麼高山大師的法會上。”等陳大師醒來，阿贊巴登讓他描述那次法會的情況，陳大師捂着腦袋講了法會的佈置和一些器具、儀式等細節。
阿贊巴登說：“我對中國的法術不太瞭解，但也去過臺灣和雲南幾次，看到過他們施法。如果沒記錯的話，陳大師參加的並不是什麼法會，而是中國術士的外道神壇。那位高山大師將某人的陰靈附在骨牌上，給陳大師戴上，又施以巫咒，讓陳大師暫時被骨牌吸引，自己在家中又連續唸了幾天的邪咒，就等於自己把骨牌中的陰靈附到自己身上了。”
“什麼？我、我居然自己把鬼魂附在自己體內？”陳大師驚訝地問。阿贊巴登點點頭。
和陳大師回到太平山別墅，他覺得頭疼欲裂，躺下就起不來了。我讓他好好休養，因爲這段時間得罪了曹老闆和興哥表弟，所以我勸他除了知根知底的客戶之外，儘量推掉不太熟悉的生意，也要少參加一些不瞭解的活動和儀式，陳大師連連答應。
阿贊巴登取出一塊淺麻布，上面畫着很多經咒和圖案，用來包裹那塊眉心骨的牌子，再交給我。解決了陳大師的事，我從香港回到曼谷，路過芭堤雅去看望方剛，再把老謝叫來一起吃飯聊天。在餐廳裡，聽了我講述陳大師和興哥的這些事，兩人都很感慨，老謝說：“田老弟，所以我勸你還是回泰國來吧，香港雖然是好地方，可人多也亂，說不定哪天就得罪哪位黑社會，太不值當了。當牌商多好，自由輕鬆，就算不小心得罪誰，也沒那麼容易找到你不是？”
我點點頭，覺得他說得再有道理不過，方剛哼了聲：“你說得輕巧，陳大師是個大靠山，我們以後肯定還得指望着他吃大餐呢。而且阿贊巴登躲在香港，也需要他照應，所以陳大師有事，田七還得去幫忙。他是在給我們大家找肉吃，知道嗎？”
老謝連連點頭：“那是那是，以後陳大師那邊再有事，田老弟你就放心大膽地去香港，有我老謝在泰國坐鎮，當你們的堅強後盾！”我哈哈大笑，方剛瞥了老謝一眼，連諷刺都懶得說了，自顧着喝湯。
在芭堤雅呆了幾天，我提議去清萊看看阿贊Nangya的傷勢，兩人同意了。老謝說：“這些天我找過阿贊洪班兩次，他每次都要問我阿贊Nangya怎麼樣，好像很關心她。”