古人認爲女人是禍水……不對，美女紅顏是禍水，帝王將相亡國敗家的，身後大多都站着一個美麗的女人。
翻開《列女傳》看看裡面的《孽嬖》這一門裡，第一個就是“夏桀末喜”，也就是妺喜是中國歷史上第一個禍國殃民的紅顏禍水，是她站在夏桀的背後把夏王朝整完蛋了。
以後歷朝歷代都有這種美女，大家都知道的，這種觀念流傳了數千年。
但是經過近現代專家學者們的嚴格研究考證後認爲，這個理論不成立，是對女性的性別歧視，國、家整不好還是怪男人，男人自己不爭氣，怪到女人身上是推託責任，因此專家學者們堅決反對這種“性別歧視”的論調！
我一直有點不明白，專家學者們發出此等高論，還是在宣揚男人的中心地位，女人不起作用，難道這不也是一種“性別歧視”？
個人的看法吧，這種觀點既然流傳了好幾千年，爲大多數人所接受，總是有理由的，因爲女人在一個國也罷，一個家也罷，可以說起着巨大的作用。
國、家都有內外，男主外、女主內，哪一方整不好都得塌，所以國、家沒弄好，女人也有不可推卸的責任。
曾經有大學者教給大家一個“完美復仇計劃”：
如果你和誰有不共戴天之仇，先別急着動手，而要和他交朋友、搞好關係。然後趕快找個漂亮老婆，生個漂亮女兒，想方設法嬌生慣養把她教壞，把她教成個“敗家女”，等長大後把她嫁到仇人家裡，敗家女就會變成敗家娘們兒，仇人很快就會妻離子散、家破人亡地完蛋，而且這種完蛋往往比較徹底，萬劫不復了！
——這樣說來，你說搞壞了國、家女人沒作用、沒責任？誰信呢！
夏桀得了妺喜，認爲她無論容貌、才藝還是牀笫功夫，都屬於天仙級別，無可超越，而夏朝的墮落和她也有極大的關係。
在夏邑舉行了大婚典禮，舉國歡慶。
在夏商周三代之時，宗法制度規定是一夫一妻制，從君王到平民都是。夏後也只有一個正妃，也就是正宮王后。一般都是在爲太子的時候，由當君主的父親做主給娶了正妻，所謂太子妃，等當了君主之後，太子妃就是正妃。所以君主的元妃就是其合法配偶，娶元妃的時候要舉行盛大的結婚典禮，所謂“大婚”，太子也一樣。
君主的正妃去世，可以再娶，典禮、待遇相同；如果不喜歡這個正妃，可以廢掉另立一個，但絕不能同時有兩個或更多正妃，就象後來的皇帝，沒有哪個同時有兩個正宮皇后的。
元妃之外，也可以再娶側室，一般限於大國之女，有身份有地位的，側室的地位和元妃沒得比，婚禮自然也簡單得多。
其他的女人再多，也都是應召入宮，沒有這種待遇，因爲這些嬪嬙御妾從宗法制度上講，都算不得君主的妻子。
夏桀娶妺喜就是娶正妃，所以得舉行盛大典禮，舉國大慶一旬（十天），並大赦天下。
此後，夏桀就和妺喜如膠似漆，晝夜爲歡，日午而起，以爲未晨。妺喜把夏桀迷得昏天黑地，樂如登仙。
妺喜發揮自己的文藝專長，組織其他嬪妃姬妾，排練新節目，編演新歌舞，創作了一種《爛漫之樂》，大概類似《霓裳羽衣曲》；收集了一大幫倡優侏儒狎徒，演小品、變魔術、玩雜耍，排練了一臺大型綜藝晚會叫《奇偉之戲》，全力以赴抓好文藝工作，在宮廷宴會上激情演出。
妺喜本身也是歌舞專家，經常親自演唱、舞蹈，衆女不能比（能比也不敢說），是古書中記載的三代之時有名的藝術家，所謂“開喉而天下無音，舉袖而天下無容”。
尤其是她的“劍舞”更是一絕，這是一種裸/舞，只在身上戴上金圈、金鐲、金絛、銀鈴等裝飾品，肩上披條紅菱長帶，隨着金鼓之樂持劍而舞，所謂“袒玉體，戴鳳胄，曳綾綴鸞，擊鼓奏金，奮劍起舞，容動天地”，後來唐代公孫大娘的“劍器舞”不知是否與此有關。
本來宮廷的舞蹈種類繁多，多是集體歌舞，其中有一類是女子獨舞的劍舞、羽舞、旋舞、雲舞、招舞等，是由君主寵愛、喜歡的妃嬪姬妾或歌舞伎單獨表演，都是隻戴飾品和舞具上場，身無寸縷，這據說是當年軒轅黃帝選女御時的發明，歷史相當久遠，是一類很傳統的舞蹈，並不稀罕。
妺喜的劍舞風格獨特，在諸舞中獨領風騷，大得夏桀的讚賞，百看不厭，足見技藝超絕，這和妺喜從小學習劍術有關。
夏桀認爲自己真的得了個至寶，一個心目中完美的王后，開始不上朝了，日夜和妺喜、姬妾、宮女歌舞喝酒，不論晝夜。
很快妺喜就顯示出她的本性來了：手下的姬妾奴僕稍有不順非打即罵，看不順眼就下令拉出去打死；甚至親手殺人，有一次有個寢宰傳膳打碎了一個陶鬲，妺喜就跳起來，拔出劍來劈胸刺去，把寢宰刺個透心涼，弄得後宮男女人人恐懼。
夏桀知道了，不但不怪罪，反而大加讚賞，覺得這女人真有氣概。
她最大的動作，就偷偷派人在食物裡下毒，毒死了以前夏桀最喜愛的寵妾玉銷，反正夏桀這回有了妺喜，玉銷也有點膩歪了，無所謂，死了就死了，也沒追究。
妺喜還想把淳維也毒死，後來發現夏桀非常喜歡淳維，因爲畢竟這是他的第一個兒子，妺喜還算有點腦子，考慮再三，沒敢動手。
她就是靠這些手段，把後宮收拾得服服帖帖。
最主要的是，這個女人有強迫症，什麼東西都喜歡華麗、乾淨和整齊，有一點骯髒凌亂，她就渾身難受、睡不好覺，所以她能耐着性子指揮手下的宮人、寑宰，把後宮收拾得乾乾淨淨、井井有條，僅此一點，就讓夏桀大爲開心。
可妺喜也經常耍小性子，不開心，但喜歡聽撕裂絲帛的聲音，一聽見就會開口嬉笑。夏桀每次見到她不開心，就命人從庫房裡搬來絲帛，讓宮女盡情地撕，直撕到妺喜高興爲止。
另外，妺喜就是穿上男人的衣服溜出宮門閒逛，惹了是非，回宮就命人把對手抓來殺了泄憤。
還趁着和夏桀喝酒的時候亂議朝政，發表意見，夏桀經常就按照她的意見辦事。
有一回，和夏桀宴樂，看到門口用一口大銅鼎在煮牛肉，下面架着木炭，火焰熊熊。
妺喜問庖人：“煮熟這鼎牛肉得多久？”
“回稟王后，大約一個時辰左右。”庖人開始炫耀自己的專業特長：“這是用的松木炭，很快的，而且煮出來的牛肉稀爛，好吃。”
“松木炭火旺嗎？”
“當然了，比桑木炭、桐木炭火旺耐燒。”
“燒草呢？”
“草？不行的王后，那玩意兒就象絲線一樣，見火就沒，連水都燒不開。”
“絲線這麼不耐燒？”
“當然，所以沒人用絲線燒火，也燒不起啊。”
妺喜好奇心大起：“哈，別人燒不起，我們燒不起嗎？君上，我們就用絲線煮一鼎牛肉試試，看看多久能煮熟。”
夏桀並不混蛋糊塗，可男人的本性就是在心愛的美女面前，容易失去清醒和判斷力，被美女牽着鼻子走，夏桀就是這樣。
“哎，愛妃這主意不錯。”夏桀一是想滿足妺喜的好奇心，再一個他也想試試。
庖人開始扇自己的嘴巴子：讓你嘴賤！
重新注水，放肉，讓宮人從庫房裡搬絲線來燒。鼎是青銅的，很厚，而且又大，不那麼容易燒開的。結果是，把宮廷庫藏的絲線都燒完了，也僅僅把水燒了個七成熱。
“繼續加絲！”夏桀吼着。
寢宰錄說：“君上，庫房裡的沒了，燒光了。”
曲逆急忙說：“君上奄有天下，富有四海，難道連這點絲都沒有？讓各國進貢些不就有了？”
“愛卿之言有理。”夏桀立刻讓曲逆去傳令，要四周的方國部落進貢絲線拿來燒。
絲線自古至今都是很貴重的玩意兒，古代曾經一度拿它當實物貨幣，用來交換物品的，誰捨得這麼搞。可夏後下了命令，誰也不敢不聽，就往夏邑里運絲線，運來的絲線堆成小山，整整燒了兩天兩夜，終於把一鼎牛肉煮熟了。
夏桀迫不及待地割下一塊來塞到嘴裡，咀嚼了兩下又吐出來：“不爛……”
妺喜就這麼和夏桀一起胡鬧騰，鬧騰了七八年，把諸國弄得苦不堪言。