從岱叔的口中，我終於知道了我童年變故的原委，十餘年前，吳中四姓並不是現在的“顧、張、朱、陸”四氏，而是“陸、張、高、顧”四家。高氏一族其實早在漢武帝時，便已舉族遷來了吳郡，在四姓中算是根基最老的士族家閥了，一切的變故都發生了許貢領任吳郡太守的時候。
本來，一任太守的更替是很正常的事情，但許貢這一次卻不同，許貢的太守之位並不是由朝廷詔書任命的，而是由徐州牧陶謙直接指令的，吳郡地屬揚州，按理說論不到陶謙來發號施令，但當時黃巾大亂，朝廷被張角打得狼狽不堪，只得依靠地方豪強勢力來平亂，陶謙的丹揚兵作戰驍勇，正是一大助力，對於陶謙的這種擅權行爲，也只是睜一隻眼閉一隻眼。
但這卻帶來了一個難題，原先由朝廷正式任命的太守會甘心嗎？
當然不會。
所以，許貢見用軟的不行，便來硬的，當許貢引兵來攻打吳郡時，破城之際，原來的太守盛憲與岱叔有舊，且知其輕財貴義，遂來投奔，岱叔便將盛憲藏匿在好友許昭家中，並親自到徐州牧陶謙處求救。但陶謙卻遲遲沒有答應救援。
這時候，許貢早已得了盛憲的音訊，將高家家產查抄一空，老小一併囚禁起來，幸而得到吳中百姓的庇護，許貢才未敢加害，待高岱得了陶謙的書信趕回，事已晚了，許貢見着書信，迫於無奈只得放人，但過後不久，許貢卻又反悔，派遣家客追殺高岱，幸得友人張允、沈昏提醒，高岱匆忙帶着母親乘船逃跑，好在刺客走錯了道，高岱這才得已倖免。
我與高岱之間，按輩份來講，他是我的族叔，而真正論及血緣，卻要隔了好幾輩，小時模糊的聽我母親講起，我父親與高岱算是堂兄弟關係，父親早亡，打我小時我們便寄住在高岱家中，一直到高家被官府抄沒。
高岱對於我來說，雖然是他使得我的童年遭遇了這麼多的變故，但若不是他，我在幼年時也不可能受到良好的啓蒙，我們母子的生活一開始就會象我這十餘年過的一樣，每天爲了一口飽飯而苦苦掙扎。
即便在我以後，成了大戶人家的家奴，也因爲能夠識文斷字，而被主人家差遣來服侍公子陪讀，這使我纔有了今天這般的學識。
望着岱叔漸已斑白的兩鬢，我感慨萬分，就實際的年紀，岱叔纔不過三十出頭，但現在看起來，他卻已象是四十左右的人，這十餘年來，顛沛流離的日子留給他的除了苦澀，還是苦澀。
……
第二天，我在豫章大宴衆將，一則慶賀我軍兵不血刃收降山越諸部，二來是爲劉曄、顧雍諸人接風洗塵。
席間酒過三巡，華歆已微有醉態，長身而起，說道：“豫章地闢，今能迎駕諸位江淮名士，實乃曄之幸也，歆年少時曾聽人言，欲起兵成事者，必先取幽、燕，聯結秦、雍，固青、徐、豫、冀爲腹地，延攬英雄，乘時而動，驅胡虜於北地，下江南而取吳楚，如此天下可得矣，諸君以爲如何？”
華歆乃是平原高唐人，高唐齊名都也，衣冠無不遊行市裡，華曄自識才高，見衆多吳中名士到來，心中隱有些不服，故出言相難。
我不動聲色的擡眼看去，卻見顧雍臉色平靜，而朱桓卻奮然而起，道：“太守之言是譏江南無豪傑乎，難道不知昔日項王舉三千子弟滅強秦之典故？”
華歆一陣大笑，道：“項羽再勇，也不過垓下一匹夫耳！”
此言一出，諸人俱怒。我臉上也有些掛不住，華歆是中原人氏，他出言貶低項羽，也是正常，畢竟在楚漢相爭的得勝了的正是開創三百餘年漢室的高祖劉邦。
但現在，他這一說卻是惹惱了在座的大多數人。
我見顧雍臉上也隱有怒容，朱桓更是要拍案而已，知道自已再不制止，事情將無可收拾。
想到此處，我遂倏然站起，舉杯大聲道：“有道是亂世男兒，須以身當劍，中原縱有虎狼，豈能阻我前行？方今天下大亂，雄豪並起，輔相君長，人懷怏怏，各有自爲之心，此上下相疑之秋也，雖以無嫌待之，猶懼未信；如有所除，則誰不自危？且夫起布衣，在塵垢之間，爲庸人之所陵陷，可勝怨乎！我起義兵，爲天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使我悽愴傷懷。爲存者立廟，使祀其先人，魂而有靈，我百年之後何恨哉！”
這一番話我是有感而發，全屬肺腑之言，說得端是慷慨激昂，直抒心中之意，倒也痛快淋漓之至，顧雍、朱桓諸人聞我之言，臉上俱是動容。
顧雍沉聲道：“夫定國之術，在於強兵足食，秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。自遭黃巾離亂以來，率乏糧谷。諸軍並起，無終歲之計，飢則寇略，飽則棄餘，瓦解流離，無敵自破者不可勝數。袁紹之在河北，軍人仰食桑椹。袁術在江、淮，取給蒲蠃。民人相食，州里蕭條。少衝當運籌演謀，鞭撻宇內，閴申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，如此方爲非常之人，超世之傑也。”
顧雍之言與我屯田養民，固土擴張的舉措不謀而合，我在豫章屯田伊始，太史慈、華歆等皆以爲當先強兵以退孫策，皆不贊同，此時我聽得顧雍之見，頓感顧雍之遠識，作爲蔡邕的親傳弟子，顧雍的才能比之華歆來，也許更適合做一郡之守。
我大喜道：“來，顧公，子揚、子魚，諸位請暢飲之！”
當日，我力排衆議，以顧雍爲功曹，分管內政事務，功曹雖然比太守要差了一級，但在郡吏中地位最高，有顧雍輔佐，豫章的內務我也可以少操些心，同時我令朱桓爲裨將軍，協同太史慈鎮守石印山防線，孫策雖然答應了謀和，但他在丹揚仍駐有陳武的精銳宿衛二千餘人，在曲阿還有周瑜領軍鎮守着，我切不可掉意輕心。
“少衝，讓元嘆分管內政，恐有不妥！”宴後，劉曄追隨我到府中，諫道。
我道：“以顧公之才德，區區功曹並不爲過。”
劉曄近前一步，道：“元嘆有佐國之才，功曹之職只是小了，但少衝可知，內政事務向是子魚在掌管，如今要分了大部給元嘆，子魚恐有不悅。”
劉曄說的這一層，我想是也想到過，方纔我與華歆商討任命時，也察覺到他臉上閃過的那一絲不快，但以顧雍之才幹，若是因爲這個而不去利用，實是可惜。
劉曄想是知道我的想法，又道：“以曄之見，南方的廬陵雖定，但各部對我軍仍存有異心，若他日有風吹草動，必生變故，莫如效仿漢武帝太學方略，在豫章籌建一所學堂，一部分學員從百越各部落宗帥首領子弟中挑選，一部分從屯民和流民中招募，如此假以時日，可爲豫章培養無數可用之材。”
我道：“子揚之言甚好，只是何人可堪這祭酒主管之職？”
劉曄笑了笑，道：“元嘆豈不是最適合的人選。”
我聞言大喜道：“子揚深謀遠慮，我依言而行便是！”
豫章城南，蒼松翠柏之間，巍巍莫釐峰下，掩映着一排整齊的竹舍。
房舍雖然簡陋，但卻佔地百畝，氣魄宏大。
這裡是正在籌建中的豫章新學府――天威學府地址。
經過二個多月的精心準備，第一批五百名十四五歲的新生已經全部報到，其中近一半學生是從世家子弟中挑選出來的，四分之一是山越諸部宗帥的子侄輩，剩下的四分之一從普通百姓和南渡流民中召收的庶民子弟。
天威一詞，意思便是天朝威儀不可侵犯，可惜，自黃巾亂起以來，漢室的威嚴早就被一次次的戰火所踐踏，如今的皇帝更是被割據的強豪挾來挾去，已然成爲了被利用來討伐敵對勢力的工具。
早在漢武元朔元年，雄才偉略的漢武帝便下了一道“興廉舉孝”的詔書，宣佈不講出身門第，“唯纔是舉”，並把它制度化，哪級官吏“不舉孝、不察廉”就免職罷官。但隨着漢王朝的衰落和宦官外戚的奪權，各級官僚豪強爲擴張自已的勢力，極力推行愚民政策，以加強對百姓的控制，至漢末時以“德行”和出身門第晉官舉廉仍是主流，能接受文化教育的，也大多是士族子弟，一般庶民百姓很難有受教育的機會。
這種情況，就是在光武中興之時也不過是稍有所改善，待到了靈帝即位時，用人首先是看重資歷，擔任一定的官職還要有相應的財產標準，買官賣官之風盛行，凡是兩千石以上的高級官吏，都可以保舉自己的子弟做官，這種看似公平的推舉孝廉的體制，直接的後果是造成了人才的退化，並影響到了人才的崛起。
從某種意義上說，黃巾之亂之所以能擁有摧毀漢王朝的力量，與生活在社會中下層，不甘沒落無名的庶民支持是分不開的，參加黃巾起義的人員中除了最底層的佃農、奴僕外，還有出身貧寒的文人志士。
既然朝廷黑暗，沒有了向上的途徑，唯一的選擇也只有反抗。
對於這一點，我深有感觸，即便是從軍行伍，我也立下過戰功，但卻因爲家奴的身份，受到張英等人的歧視，在劉繇處也長久得不到重用。
如今，我雖然佔了豫章，但兵微將寡，說句不好聽的話，是一兩員將、七八個人，如果我僅僅滿足於從世族子弟中錄用人才，最後的結果難免是人才凋零，陷入無人可用的窘境。
有道是英雄莫問出處！
若要成就大事，當任天下之智力，以道御之，無所不可。
我早有心籌建一所專門培養人才的學校，只是礙於戰事吃緊，脫不出身，手下有限的幾個將領如太史慈、華歆、劉曄、甘寧又都有重要的任務在身，所以才遲遲未能有所動作。
現在顧雍等人的到來，使我如虎添冀，底氣也慢慢足了起來。
而且豫章眼下暫無戰事，我正好可以靜下心來抓一下後備人才的培養。
學府將分爲十個班，每班五十人，一年級主要是學習一些基礎理論知識如《詩經》、《論語》、《孫子兵法》等；二年級將根據學生的各課成績，分成文、武兩科，文科主修商業、法令、典農等內政事務，武科主修武藝、謀略、行軍、佈陣、軍演等戰事；三年級則是對學生文武能力進行綜合評定，測試其融會匯通的程度，並在實習中選拔優秀人才。
第一批新生中，出身世族的佔了一半多，這主要考慮到世家子弟接受過基礎的文化教育，起點比貧寒人家的高，而且我現在還需要豪族宗帥的支持；另外，讓山越諸部選拔子弟參加軍校，既可以從異族中發現人才，又可加深我與越族後代的感情。
而留給庶民的名額雖然不多，但我想對於因出身卑微，苦無建功立業機會的中下層知識分子來說，已經足夠了。
這第一批的五百個少年，雖然一時尚不能派上用場，不過若傾力培養，那麼不消幾年，就將是一股不可忽視的新生力量。
他們正處在樹立志向的時刻。
在今後的三年裡，陪伴他們的將是榮譽、忠誠和信念。
他們所要做的，只有一件事。
那就是證明自已是最優秀的。