別看羅霄宗掃平妖禍，彷彿就此太平無事了，失魂瘟一日不徹底根治，世上便無寧日。
洞燭明燈被郭岱攜往黃泉，人世間便再無可以廣攝魂靈的法寶。雖說方真道上也有一些類似的法器，但比起妙用深廣，也斷然不如洞燭明燈。
慶幸的是，宮九素此前也曾掌握過洞燭明燈，對其中妙用的領悟未必在郭岱之下，便與重玄老祖一同，試着在人世間還原類似的妙用神通。
而重玄老祖認爲，洞燭明燈其中蘊含玄理法度甚深，雖說以他們師徒二人煉製妙用相近的法寶不算太難，但世上失魂嬰兒數量衆多，且此禍根治非止一日，也不可能煉製得了這麼多接引神魂的法器。
於是重玄老祖在羅霄宗拘役科中找出一門名爲“通幽渡亡方”的法術，結合羅霄宗接引正朔朝皇帝輪迴轉世的秘術，引渡新生亡魂降臨世間，託舍入失魂嬰。
但此法施展也不容易，需要溝通陰陽氣機，一般羅霄門人根本無法獨力施展。
幸好如今羅霄宗在玄黃洲各地散佈衆多鐵符鎮治塔，此塔勾連地氣，加上此前作爲護世大陣的陣樞，也曾溝通陰陽、飽受淬鍊，正是作爲設壇立靖的最佳之物。
更何況過去羅霄宗的許多分壇道場，本就是用來掩護鐵符鎮治塔。如今朝廷准許羅霄宗自行設立分壇道場，便正好重新恢復舊制。
羅霄宗經歷妖禍，門內弟子折損過半，但道生卻還有存留不少。羅霄宗能夠在這數十年間散而不滅，甚至如今重獲新生，其實也與這些道生關聯密切。
除了部分道生被傳授正傳道法之外，道生在四境之地一邊搜檢鐵符鎮治塔，一邊開設產業維持生計，同時暗中保持聯繫，在民間鄉野早就積累了不少人脈。
在亂世之中，鄉野村落自行組建團練民壯以保境安民，這是非常常見的，而其中羅霄宗道生便利用此舉作爲掩護。在保證地方上不至於發生饑饉災荒的同時，也在積極發展勢力，真要論人數，甚至可能不比當年十萬道生少。
如今羅霄宗光復中境，迴歸玉皇頂本山道場，這些道生也陸續走上臺面，有他們的協助，玄黃洲各地分壇道場的建設幾乎是同時進行。羅霄宗只要派遣正傳門人去往各地，最後進行開光和幾項科儀便算成功。
以鐵符鎮治塔爲基的分壇道場，本身既可以協助羅霄門人傳訊預警，也是進行接引生魂的唯一場合。除了部分安置在人跡罕至的險惡境域，大多數分壇道場其實離人煙居所並不遙遠。
以至於中境的分壇道場，也成爲回遷百姓定居之地，以便於有什麼困難之事都先找羅霄宗門人，比姍姍來遲的各級府縣官吏還要管用。
其實也怪不得朝廷動作遲緩，因爲如今中境、南境都需要重新設立府縣、劃定地界，而這兩地偏偏又歷經禍亂，凋敝殘破，慣了在東境魚米之鄉享樂之徒自然不肯前去。就算有些年輕士子，對經世濟民的實務學問也懂得不多，哪裡比得過起身於鄉野市井的羅霄宗道生？
特別是這些道生，對鄉野市井百業雜務各有了解，當各地百姓回遷中境之後，在道生們的指引下，開墾荒地、重整田園、修築屋舍、開挖水道等事，各有分工安排，一年內便幾乎做到了糧食自給自足，不必四境大量調撥。
羅霄宗道生當然不盡然是出身鄉野市井，過去其實也不乏名門望族的子弟，但不是殞身於妖禍戰場，便是後來舍了道生身份、各自逃生去了。
宮九素並沒有追究這些道生過去的作爲，但也不准他們認歸宗門，更別指望會得授宗門道法。一開始也有些長老認爲不必追究，可宮九素認爲既然昔年尚且不能共患難，那麼如今眼下是更大的難關，也不必他們摻和攪亂。
雖然宮九素現在並不是羅霄宗掌門，可重玄老祖平日在玉皇頂閉關，參悟上乘誅邪之法，一應宗門事務都交託宮九素打理，她已儼然是總理門中事務的尊長了。
在宮九素的掌管下，羅霄宗除了在各地建設分壇道場、治癒失魂嬰外，尚有一件重大事項。
那便是重現打通穿過中境的兩條江河，因爲中境妖禍不僅僅是戮害生靈，天外妖邪所過之處也是一片破敗。過去中境有兩條主要江河穿過，其中岸堤皆被妖邪破壞，導致大片洪泛、河川改道，甚至在中境形成大片斷斷續續的沼澤地。
這些沼澤若是善加打理，的確可以作爲肥沃良田，可河川疏浚也是一件大難題，羅霄門人實在是沒幾個閒着的了。
宮九素乾脆找來逸弦君、青照子與顧瑾，四名長生高人直接以自身大法力開闢主幹河道。而邀請太玄宮修士協助，重新疏浚故舊支流。
如今太玄宮修士也很忙，但得知此事的皇帝不僅讓太玄宮儘可能遣修士前去協助，而且再度下旨，凡是參與疏浚中境河道的民夫壯丁，都可以在中境獲分土地，此舉又一次充實荒蕪的中境。
當然，要在一年內開闢主幹河道，還是要看長生高人的法力，而且實際上不僅宮九素等四人，虎廟街的含光王也參與其中，這一點就很稀奇了。
“沒想到含光王前輩亦有此慈悲心。”宮九素在廣漠大澤的西邊天空上與含光王相會。
含光王還是那副端坐烏雲中的骷髏架子模樣，看不出絲毫表情，卻威嚴肅穆，他以神念妙語迴應道：“濟水、洪川，本就是我所疏浚而開。”
宮九素面露訝異，問道：“哦？竟還有此等故聞？還想請教。”
含光王答道：“你以爲我是憑什麼開國稱王的？含光朝之前，洪荒尚未盡退，天傾西北、地陷東南，或是九年洪澇不休，或是九年烈旱無止，當年的玄黃洲之兇險艱苦，不再今日之下。”
“洪荒二字，道盡古紀上世之困苦，人生於斯年，披褐居穴尚且難得，恐怕茹毛飲血都屬常見。”宮九素感嘆一句，隨後言道：“我不該插嘴的，前輩繼續說。”
含光王沉默了半響，骷髏頭上看不出表情，但他的神念妙語中卻夾雜了有趣的意味：“其實……也沒你說得這麼糟糕。當時也有一些方真修士，雖然遠不如今日這般傳承完備，但要保一方部族溫飽，還是可以做到的。你說的茹毛飲血，已經是遠離中境宜居之地的化外野人了。
……扯遠了，方纔說到濟水與洪川。當年中境的情形跟現在差不多，沼澤廣佈，各部族散落在地勢稍高之處。每逢雨水多降之年，各部族宛如汪洋上的島嶼一般，孤懸獨處，憑着歷年寄存糧食過活，要待到旱年纔敢多打糧食。
我原本就是部族貴人之子，憑我的身份當然可以得到族中修士的指點傳授，很快我的修爲便超過師長。同時制舟車、結網繩、設紀年，與周圍各部族往來溝通，傳授漁獵圈養、精耕細作的技藝，在我三十歲那年，便已是十多個部族共推的首領了。”
宮九素讚歎道：“前輩所爲，與後世學子所敬的聖人已無差別了，是開天闢地後的大功德。”
“誇張了。”含光王說道：“其實我巡遊周圍部族才知道，舟車網繩、紀年氣節，其實各部族中的修士都在做。畢竟修士俯仰天地、觀悟萬物，自然各有所得，我不過是溝通衆人、略做修備。再說了，你見過有聖人是就這麼一副骷髏架子的嗎？”
含光王這話看似自嘲，但也只有他自己能這麼說，在那種洪荒歲月，光是能讓族人活下來便是一件相當不易的事。更何況在含光王口中的“溝通衆人、略做修備”，恐怕也是經歷了不少挫折，對方部族的修士憑什麼就要順從含光王呢？這其中的殺伐爭鬥，估計是難免的。
而含光王的修爲法力，在這過程中也在不斷提升精進，當年修士沒有什麼宗門傳承，僅有的也是部族修士的指點，很難成爲有效的指引。甚至一個部族因爲缺乏修士的庇護，從而在洪荒惡劣環境中衰敗覆滅的，也是十分尋常的事情。
含光王后來的統治區域便已大體包括後世的中境之地，但當年的統治自然不是後世設立府縣官衙，只是各方部族的大致聯合。而這種聯合又非常依賴於含光王本人的聲望與德行。
後來含光王一路向西，發現中境大澤是源於西方水流，但因水土混雜淤塞，而成爲廣漠無垠的沼澤。含光王觀天文、堪水澤，認爲在沼澤中開出鴻溝水道，便可以讓西方之水源源不絕向東流去。
如此一來，衆部族便不再受限於洪荒旱澇無常變化，河川之水也可以便於取用灌溉，不誤農時。
但這樣的事，在古紀上世是何等困難？不說修士的法力神通如何，光是開挖泥土的器具就遠不如後世。而挖鑿水道又必須是各部族抽派壯丁，這樣各部族耕種勞力又會不夠。畢竟當時許多部族還是勉強得以溫飽，時不時還會捱餓，更別說水旱翻覆後的疫病蟲瘴了。
所以當時就有些大部族認爲，與其去挖鑿什麼水道、疏通河川，倒不如打造巨舟，每逢水患災年，就將地處低窪的部族送去高地避難。代價也不是很大，除了打造巨舟所耗材料，只是要被救的部族向施救部族提供些奴人、糧食、器具等等。
含光王見事態變化，雷厲風行地將主張打造巨舟、甚至已經開始動作的幾個部族首領擊殺，因爲他很清楚，一旦這種做法被實現，未來將會是高地部族任意向低地部族剝取掠奪。所以含光王不顧一切代價，要求衆部族參與到開挖水道、疏通河川的大計上來。
這一干，便是三十年。
後世今人恐怕很難想象，爲了一件事，天下各部族同心合力三十年，而含光王也在這過程中積累了前所未有的聲望，他親自參與挖鑿水道，同時對途徑部族加以勸導，讓他們遷往別處，也會對寧頑不靈的部族施以殺伐。
最終，經過中境的濟水、洪川兩條大河，以及周圍衆多細小支流便大致成型，一直穿過東境、流入汪洋。
在各部族看見大海的那一刻，含光王被尊奉爲王，那時候他已經九十多歲了，是當時部族凡人所不能企及的悠長壽數。王不僅僅是一個各部族共尊的身份，也是一種對超凡存在的稱呼。
至於後來含光王試圖打造十二時辰道，或許也是看遍世間困苦，而他求證長生駐世後，發現已無路可走，因爲發願要打造天上“仙宮”，保證自己與族人可以徹底擺脫人世間的苦楚煩惱。
但十二時辰道的打造，比開鑿濟水、洪川更難，而且對各部族而言，幾乎看不到有什麼實際用途，哪怕是參與協助的修士也大多不明白含光王的用意，以至於後來叛亂頻頻。
含光王疲於奔走，甚至幾番經歷刺殺，十二時辰道註定無法打造，且族人紛紛離棄，成爲徹底的孤家寡人。最後獨佔將寅虎道拔離地面，進入天軌之中，再不入凡塵濁世。
但寅虎道或者說虎廟街，也曾一度將含光王困束其中。宮九素擡頭望去，極杳遠的天空中，彷彿有一重門戶在罡風中展開，那便是虎廟街如今的門戶所在。若不是含光王主動打開，恐怕也無人能夠察覺。
“前輩的意思是，希望我不要因獨私之慾，遭世人背棄嗎？”宮九素忽然明白過來，含光王與自己相談這番過往舊事的原因。
含光王說道：“我看得出來，你所謀甚大，但卻又看不透你所圖爲何。莫說羅霄宗，恐怕玄黃方真皆被你視爲掌中棋子。當年的我也曾近於這種心境，好似世間一草一木皆由我所主宰，我不希望你步我的後塵。”
宮九素微笑着朝含光王行了一禮，說道：“多謝前輩提醒，我輩修士確實當自內省，我亦當朝乾夕惕，戒除傲慢之心。”