三水市被冠以西南地區的一塊綠寶石。它的美，主要是來自奇特的喀斯特地貌，堪稱地球同一緯度上自然生態保護得最好、環境最美的地方，還被列入世界自然遺產地。每年國內外遊客，蜂擁而至，共同分享着這一天下美景勝地。
三水市還有許多有待開發的處女地，特別是位於龍井、鴛鴦湖西北面的九仙山。
要說九仙山，當地有一個古老而美麗的傳說。
很久以前，這一帶本是水草豐美，土肥地沃，古木參天，風調雨順。但是妖魔橫行，常常襲擾人畜，廢氣瀰漫。後來玉帝派來了九位神仙，將這裡所有的厲鬼妖孽收降鎮壓到一個深坑裡。從此當地臣民安居樂業，繁衍生息。九位神仙也被這裡的自然美景和濃厚的風土人情所迷住，都不願意再返回天上，就變成了九仙山。
九仙山是一座整體山，整體山上還有九座山，這九座山就是由那九位神仙變成，所以稱爲九仙山。九仙山，山上有山，景色神奇，地球上稀有。
九座山頭貌似神仙，形態各異，從西北至東，沿半圓形，高低一致，順勢排列。
越過山峰往西北方向看，可遙見那莽莽羣山，從遠至近，一座接着一座，像是草原上的千軍萬馬，直奔九仙山而來。九座山峰就像是那萬馬羣的主人，日夜在看守着它們。
九座神仙山，面部所朝的方向，是對面的龍井、鴛鴦湖、三水市城區，還有城區往東幾十公里外的月亮山。
這九座神仙山更像是時刻在守望着這一帶所有的善男善女們。
九座神仙山環抱的中間位置，是一片寬闊的壩子。這壩子大約有五十公頃，也就是七百五十畝的面積。壩子中間的位置，有一個巨大的深坑，深坑直徑約有三十米。有的說是個無底坑，也有說深有兩百多米，反正從未有人敢貿然進去過。
這深坑四壁垂直陡峭，灌木附生，四季薄霧升騰，傳說就是那九位神仙把所有害人的厲鬼妖孽鎮壓在這深坑底部，叫它們永遠不得翻身，不再禍害人間。所以當地人又將此坑稱爲“鎮鬼坑”。
更爲奇特的是，這九仙山上的九座山，每一座山的山腳都冒出一口清亮而甘甜的水井。
九口井，冬不枯，夏不濁，四季常流。
每口井都聚出一條小溪流，逶迤匯聚到一條大的溪流裡。大溪流像一條藍色玉帶，蜿蜒流向東南面的一個缺口。水由缺口流出，猶如九天而降的銀河，歡快地跳進三百多米高的犀牛潭。水從犀牛潭經過一個村寨門前，流向不遠處的鴛鴦湖。再由鴛鴦湖一路流入奔流不息的濱江。
九仙山上，一年四季，鬆灌茂密，鬱鬱蔥蔥，溪流兩側，翠竹連綿，百鳥聚集，各展歌喉，籟音不絕，奇花異草，爭相綻放，美不勝收。
九仙山的東南側面是一面懸崖絕壁，人稱“九層巖”。
九層巖由九種不同顏色的岩石疊至而成，有紅、黃、藍、青、紫等色，但以紅色爲主。而紅色又分有大紅、硃紅、水紅、橘紅、杏紅等五種，一共九種顏色。所以又被稱爲“彩龍壁”和“九色壁”。一般都稱爲“九層巖”。每當豔陽高照，倒映在鴛鴦湖裡的“九層巖”，可謂是“美哉輪焉，美哉奐焉。”
目前通往九仙山只有一條路，就是位於水家寨背後的那條小路。
據說西北面方向的羣山中還有一條小徑可以進入山上，但不知從哪個年代起，由於有種種奇異自然現象發生，不再有人敢走了。
位於九仙山南面腳下，長年居住着五十多戶人家，人稱水家寨。
之所以稱爲水家寨，有三種說法。一說這裡人的祖先原本是江西人。早在商朝時期，爲逃避戰亂，他們的祖先由北向南遷移至此。由於祖先在江西一直生活在水邊，爲了不讓後代忘記祖宗，把自己稱爲水家人，寨名亦起爲水家寨。
第二種說法是這村寨水源好。千百年來，不管遇到多長時間的乾旱天氣，寨前那條溪流和九仙山上的那九口水井，春夏秋冬長流不絕，從未枯竭。故被人稱爲水家寨。
第三種說法是全寨人都姓水，沒有任何雜姓，所以才叫水家寨。
當然第三種說法要現實一些。
這水家寨所有的房屋都是瓦木結構，人稱“吊腳樓”。
極目望去，層層疊疊的青瓦屋面有序排開，房前屋後翠竹蔥蔥，青煙嫋嫋。
寨腳前不遠處是一條清亮的溪水，這溪水就是那犀牛潭之水流來而過。當地有名的“九仙酒”就是由這寨子上的人釀造而出。
三水市首富水忠天就是出生在這水家寨。
水家寨以前交通閉塞，村民們的生活糧食主要以種植農作物獲取，平常生活開支主要靠賣柴燒炭、採摘中草藥、釀造“九仙酒”等獲得。沒有幾個人能把書讀到初中，連上小學的也是少得可憐。改革開放後，年輕人帶着好奇的心情走出村寨，帶回了先進的思想和觀念。從此走出去的人就越來越多，讀書的人也逐年增加。而今這寨上的大學生就有六人，在讀高中的有十人，讀初中也有十多人。寨裡還辦了一所一至三年級的小學校。
水忠天就是這所小學校第一批學生。由於家境不好，天性聰穎的他，讀到初二就放棄學業，來到市裡謀到了一個協警職務。從此，他一路走來，可以說是順風順水，沒有多大的曲折。現在僅他名下的公司就有五家，其中最有名氣的就是濱江旅遊開發有限公司，這公司經營業務範圍包括酒店、交通、旅遊產品開發、地方土特產開發等等，可以說是家大業大，賺得金鉢滿滿。
水忠天之所以有今天的發達，有人說是他祖墳埋對了風水。
傳說他家的祖墳就是埋在九仙山後背的一塊平地上，兩旁是略微凸起的山脈，人稱左青龍右白虎，更像太師椅左右扶手。墳的後背是那萬馬歸朝的九仙山。前面地勢開闊，遙望不遠處就是那碧綠如黛的鴛鴦湖，這鴛鴦湖就是聚寶盆。祖墳埋在這裡，後代子孫不想發財也很難。水忠天的生辰八字，正好得益於這一風水寶地的助力。所以，九仙山下的水家寨就唯獨出了他這麼一個億萬富豪。加上這人表面看上去，脾性溫和而善良，言語輕細而明晰，舉止文雅而豪爽，很得到寨上人的喜愛，都爲寨上出了這麼一個人才而感到驕傲。
其實，在三水市，水姓是一個大家族，人口占全市總人口百分之三十以上。除了水家寨以外，在九仙山周邊附近還有三十九個自然寨都姓水。但水氏家族是以水家寨爲中心。
水氏家族有許多美麗的傳說，更像九仙山一樣的神奇。不管你用什麼眼光去看待這個民族，只要你走近他們，接觸他們的風土人情，就不得不被他們的淳樸、勤勞、勇敢、熱情、聰慧而震撼。
水家人有自己獨特的語言，有自己特別的文字，有自己的歷法，有自己與衆不同的風俗，還有自己的別具一格民族服飾。
從古至今，不管經歷了多少代，雖然家族龐大，但族內人從來不允許通婚。族人之間以輩份相稱，從來不混亂。到了水忠天這一代，字輩的輪迴，已經輪轉了五十多次。在水家寨的族人中，平輩的都叫他天哥，有的叫他天伯，也有的叫他天爺。當然有些長他一輩的也叫他天哥，那是族人喜歡代替自己的孩子稱呼他，也含有尊敬和喜愛的意思。
以前外族人都說水氏這個民族很野蠻，既團結又好鬥。這話其實不是完全對，也不是完全不對。
說他們團結就像擰成一股繩一樣的遠近聞名，因爲只有自己團結，纔不會被外族人欺負。
說野蠻和好鬥，當本族人的利益被他人無端侵佔時，他們會有組織有謀略地進行反擊，而且往往是把對方置於死地。所以在當地，其他族人都不會輕而易舉地去侵犯他們的利益和尊嚴。
尤其是在婦女權益保障方向，這族人把尊重婦女作爲本民族最高的族規。凡是本族女子嫁出去或者是外族女子嫁到本族來，都得到尊重。在沒有明文規定的族規中，如果本族嫁出去的女子或者外族女子嫁到本族來，若被男方無理虐待或者欺負，必將遭受本族人的羣體攻擊，輕則把你罰跪，責令向全族人道歉，重則把你吊在樹上三天三夜並賜予鞭刑，甚至掠光你的全部家產，直到你求天求地求族中長老同意原諒爲止。
水忠天能有今天的發展，從另一個角度來說，他也巧妙地利用和發展了本民族文化裡的精華。
水忠天的成功，是他本人奮鬥加上投機取巧的結果。目前他不僅是本族之首，也是算是西南一代的風流人物。他手下各種人員就達三千之衆，日常圍在他身邊轉的就有一百多人。有開車，有做保鏢，有管理業務，有專職爲他出謀劃策，等等。
就像鄒彬、鄒林這樣的人物，都是他一手帶上來。他們都願意拿出自己的生命來爲他賣力做事。畢竟水忠天是一個十分講義氣守信用的人，而且出手也十分大方。如果這些兄弟當中一旦有人發生什麼事，他會兩肋插刀，全力幫助。
就在前兩年，他手下一位兄弟，因打架把對方的一隻耳朵給砍了下來，關押後不久就要面臨故意傷害罪被提起公訴。就在這個關節點上，他通過各種關係，捨得出錢把那位兄弟平安無事地保了出來。這種事情在當地人眼裡，對水忠天來說只是小菜一碟而已。如果他手下兄弟真的殺了人，他也有能力把事擺平。
如果水忠天看中的事，必須按他的意志去做。就像第一次獲得那座鐵礦山的開採和經營權一樣，他採用的手段你是不得不佩服。何況那個老闆是外地人，何況你又偏偏遇到了這位當地老大，怎麼可能是他的對手呢？
但水忠天對自己所取得的業績並不滿足，他要把業績做大，大到要在整個三水市前無古人，後無來者的氣概。他的下一個目標就是壟斷整個三水市的旅遊行業。
他的第一個步驟就是要推動三水市旅遊業的完全合併，到時全由他一人控制和管理。這個主意是他想出來，並請人擬出了一個整合方案交到了市長**華手上。
**華很是欣賞他敏銳的洞察能力，對這位僅有初二文化的水忠天讚賞有加。
當然旅遊業的整合不僅光是水忠天受益，他**華也可以從中得到好處。這也是水忠天一貫的做法，而且這個做法很是奏效。