就像有人的地方就有江湖那樣，要想做什麼事，都會面臨不同的困難。
在楚揚還沒有提出有什麼困難時，楚勇就很豪爽的說：“有我們大家在，相信就算是再大的困難，也能解決的。”
楚勇這樣說是有根據的，只要在坐的幾位（代表着幾大派系）團結起來，除了無法在本年度把日本收爲華夏一個附屬省之外，相信世上也不會有太多的事兒，能夠難倒他們的。
守着這麼多老傢伙，楚揚覺得屁股下面的椅子很不舒服，索性站了起來說：“好，那我就實話實說了。我在墨西哥城的時候，就制定了詳細的計劃，並給這個計劃命名爲‘大遷徙計劃’。”
衆人點頭：“嗯，大遷徙計劃，好名字，名副其實。”
“別看我現在已經完全掌控了2012，也通過某種手段讓教中的人俯首貼耳（剛纔的時候，楚揚並沒有把再次引發‘光影蛇形’奇觀、用‘冰河時代’控制主要教衆的事情也說出來，免得這些老傢伙再一驚一乍的），但是我知道，要想把這些企業全部搞到華夏來，首先面對的一個問題，就是我們華夏國內，能不能接受這麼多的居民。”
楚揚之所以把這個問題放在首位，就是因爲擔心華夏當局無法接納兩百萬的瑪雅人，儘管這些人不一定都會來到華夏，但可以肯定的是，到時候不會低於一百萬。
誰都知道，華夏現今是世界第三大國，擁有960萬公里的廣闊土地。
但同時呢，也是世界人口最多的一個國家，人口總數已經達到了恐怖的十六億，要是再加上那些瑪雅人，會不會生出一些負面作用？
針對楚揚提出來的第一個困難，楚勇並沒有馬上回答，而是低頭沉思了一下才說：“不錯，別說是人口第一的華夏，就是上百萬人在短時間內遷徙到加拿大（加拿大是世界國土面積最大的國家之一，但人口卻很少，只有幾千萬），這也是一個非常龐大的問題，何況我們華夏呢？但是話又說回來了，這些人並不是遷徙到內地，而是西域省。”
華夏西域省，人口有兩千多萬，可省土面積卻是數得着的大省，這和一些歷史原因，以及生活環境有關的。
頓了頓，楚勇繼續說：“剛纔我就想過了，只要那些瑪雅人答應不來內地居住，僅僅是在西域省建個新城的話，那還是很輕鬆的。秦老爺子，花老爺子，你們二位覺得我說的對不對？”
“對。”
秦老爺子用力點點頭：“兩百萬人放在西域省，只要新城規劃得當，肯定起不了什麼挫折。這一點相信其他的國家領導人，也是這樣認爲的。要說沒有麻煩嘛，那也不現實的，像什麼信仰啊，制度等，可楚揚你只要能在瑪雅人中擁有至高無上的地位，政府到時候再給你一些軍隊上的幫助，相信這不是問題。”
秦老爺子的意思就是說：等那些瑪雅人來到西域省後，我們可以採取‘軍管’的形式，把他們嚴密的監管起來，等時機成熟、也就是把這些人都‘漢化’後，再撤去軍隊，改爲用警察來維持治安。
秦老爺子的想法，和楚揚是不謀而合，他這才總算放下心來：“是的，我也是想用‘軍管’制度。至於在他們內部，該怎麼約束好這些瑪雅人‘遵紀守法’，這一點我敢下保證的，其實他們對信仰的崇拜，已經達到了讓大家吃驚的地步，在這兒我就不多說了，以後大家會看到的。”
楚江山插嘴道：“嗯，這件事就這樣定了，有秦老爺子的大力支持，應該不是什麼問題，楚揚你再接着說下一個困難。”
楚揚說道：“第二個呢，說起來倒是不怎麼大，但我卻覺得非常重要。大家肯定都或多或少的聽說過瑪雅預言，也知道在今年的12月21號是世界末日一說。我擔心的是，隨着瑪雅人大規模向西域省遷徙，勢必會引起國人的惶恐，從而也擔心那一天的到來，到時候再爭先恐後的向西域省遷徙，這樣一來的話，我們自己就會亂起來……我相信這是大家都不願意看到的事實。”
花老爺子咳嗽了一聲說：“楚揚你說的不錯，假如控制不好這個輿論的話，那麼這件事的負面影響，肯定比紅永生事件還要惡劣，這得需要宣傳部門做出大量的工作，對國民進行正確的引導。稍有不慎，就會讓國民陷入惶恐中啊。”
該怎麼安置這些瑪雅人並不重要，重要的是該怎麼做，才能把遷徙帶來的後果降低到最小。
楚龍賓沉吟了片刻說：“我覺得解決這件事並不是太大，只要把持好輿論的方向就行。雖說世人都知道瑪雅預言，但國民對此卻始終持有不屑態度，畢竟世界末日論只是西方國家的說法，換句話說那是他們自己的信仰，其實我們華夏沒必要跟着別人跑。”
楚勇接過話去說：“世界末日論，在西方還是很有市場的，除了這個瑪雅預言外，還有歐洲的《創世紀》，諾亞方舟之類的傳說，他們都預言今年是世界末日，爲此西方國家也做出了大量的宣傳工作，來安撫公民。呵呵，連西方國家領導人都一再強調會平安渡過本年度的，那麼我們有什麼理由害怕呢？別忘了我們的文明要比他們早很多，尤其是影響力很大的《推背圖》，都預言到了世界大同那一天，這也算是我們的信仰吧。”
楚勇所說的《推背圖》，前面已經經介紹過了，是唐初袁天罡和李淳風兩位天文大師，專爲華夏的未來而預言的，他們明確的指出在公元幾千年後的某一天，人民會達到真正的安居樂業，整個世界會成爲一個地球村。
自唐朝以後，《推背圖》就因爲它的準確性，而成爲當局政府把持的‘’，清朝金聖嘆批釋的原本，現存在華夏寶島……具體到哪個年代才能抵達世界大同，除了寶島當局的領導人外，外界沒有人知道。
但不可否認的是，以預言準確而著稱的《推背圖》上，並沒有特別記載2012年的12月21號，而是直接預言到了此後的上千年，由此看來這一天絕不會是世界的末日，只是一個普通的‘冬至’而已。
而且針對西方所流傳的世界末日論，寶島當局早在幾年前，就已經以《推背圖》對此做出了強有力的反擊，所以炎黃子孫根本不信這個說法。
說白了，其實就是讓大家明白一個道理：正如某些人信奉上帝、而上帝只是個負責外國子民的神那樣，華夏根本沒必要信奉別人所說的預言。
大家針對楚揚提出的這第二個問題，很是平淡的討論了片刻後，就定下了主調：從明天開始，華夏媒體將搶先做出針對‘末日’的宣傳，從而抵消大批瑪雅人遷徙西域省的負面影響。
楚揚很清楚，西方所蠱惑的‘世界末日論’，對於掌握着國家喉舌的諸位大佬來說，只要處理得當根本不是問題，到時候只要有個重量級的人物站出來說一句話，就能抵消來自西方末日論的影響。
有了國家宣傳部門的強力配合，那麼有關輿論的事兒，就不再是問題了。
解決了第二個問題後，楚揚隨即提出了第三個問題：“瑪雅人的主要產業要想順利遷徙到華夏，除了各國政府會加以鉗制外，還有一個非常強大而邪惡的地方，他們肯定會對此進行最大限度的破壞，所以我要向國家申請一支高素質的軍隊，來專門應付那些人。”
楚揚從沒有向各位大佬提到奧林匹斯山，更沒有說出宙斯王到時候會給這次大遷徙製造麻煩，但他卻直言要申請一支高素質的軍隊，爲本次大遷徙的順利而保駕護航。
既然未來的‘瑪雅新城’要實行軍管，那麼肯定得搶先派一支軍隊去西域省，秦老爺子剛纔就已經主動表明了態度。
只是楚揚再次提出這個問題時，卻點名要用一支高素質的軍隊，而且看樣子還得服從他的管轄，這就有點難辦了。
楚某人雖說是華夏頂尖的*，而他也在華夏第四軍事基地集訓過，但這廝現在畢竟已經加入了阿聯酋國籍，嚴格的說起來已經不是華夏人了，可他現在卻說要一支軍隊，而且還是高素質的軍隊，這還真有點難辦。
任何一個國家，對於軍隊的管轄可是非常重視的，就連太祖他老人家都說過‘槍桿子裡面出政權’的話。
假如真給楚揚獨立管轄的軍隊，大家不信這廝會造反，但誰敢保證他不會藉此而爲非作歹？
所以呢，當楚揚提出這個問題後，楚龍賓等人就陷入了沉默。
而楚揚呢，也沒有着急表態，因爲他也明白這件事的非同小可。
秦老爺子捏着香菸過了很久，才擡起頭來說：“楚揚，國家可以對未來的瑪雅新城採取軍管，我甚至可以把小朝調到西域省去專門負責此事，但我絕不會同意把一支高素質的軍隊，交給你當私兵使用，因爲這違反了大原則，根本沒有任何商量的餘地。”
不等楚揚說什麼，秦老爺子又說；“雖然你剛纔並沒有說那支邪惡力量是什麼，但我卻知道你所說的高素質軍隊，應該是華夏的特種部隊吧？”
楚揚鎮定的點點頭：“是的，只有我明白那支邪惡力量的厲害，普通的部隊根本不足以應付他們，所以我必須使用特種部隊，而且人數還不能少於一個連。”