我們之前說過，十國的開國君主大多都是社會的建設者，錢鏐也不例外，下面這一章我們先來看看他的一些趣聞軼事。
錢鏐治理兩浙很有功績，至於與民休息、鼓勵農桑、召集流亡等常規的爲政舉措我們就不多說了，我們先從錢鏐的一個綽號說起：海龍王。
海龍王這個名號是百姓們叫出來的，爲什麼稱錢鏐海龍王呢，因爲他治海、治湖功績甚偉。
唐末、五代十國的時候，海洋經濟還是天方夜譚，雖然當時也存在海上貿易，但體量不大，靠海不見得是什麼優勢，反而要遭受海水的侵襲。
浙江地處我國的東南丘陵地帶，轄區大部分是矮山丘陵，耕地嚴重不足，靠海的地方倒是有一些平原，但常年被海水來回沖刷，成了鹽鹼地。鹽鹼地能種啥，種草都活不了，更別提糧食了。
錢鏐主政浙江期間，爲解決土地稀缺及灌溉不易的難題，召集大批民工、軍隊修建捍海石塘。
捍海石塘裡面雖然有個“海”字，但主要指的是江堤，這個江不是長江，而是錢塘江。見過錢塘江大潮的朋友應該明白，這江水之兇猛，海水之浩瀚可不是玩的，在這個地方修堤壩，難。
那時候可沒什麼挖掘機這種大型工程設備，更沒有鋼筋混凝土這種稀罕物，江水一波又一波地來了又去，你怎麼造堤壩呢？
古人的智慧是無窮的，錢鏐把裝滿石塊的巨大竹籠固定在江邊，中間填充土壤，外圍用成排的木樁進行固定，在錢塘江沿岸修建了長達三十三萬八千五百九十三丈的捍海石塘，保護了江邊農田不再受潮水侵蝕。
不僅如此，捍海石塘還具有蓄水、灌溉的作用，確保了周邊農田的常年豐收。
我們都知道錢塘江大潮十分洶涌，現在是浙江的著名旅遊景點。五代時期的錢塘江大潮要比現在洶涌的多，錢鏐在建造捍海石塘的時候，河堤多次被潮水沖垮，百姓們都認爲這是潮神在作怪，不肯再出力了。
那個年代惹怒了神仙可是大事情，只要百姓們心理上的彎轉不過來，你拿皮鞭抽也沒用。
封建迷信害死人吶。
破除封建迷信的方法是裝神弄鬼，簡單說就是以毒攻毒。
錢鏐解決問題的辦法很妙，他調來了一萬名弓箭手，對着江頭一聲大喊：“潮水啊潮水，你若是再敢來，就休怪我錢某人手下無情了！”
潮水如期而至，錢鏐萬箭齊發，箭如同飛蝗般射向潮頭，然後潮水轉向，走了個“之”字跑走了。
這就是有名的錢塘湖射潮，至今爲止錢塘江上還有錢王射潮的雕塑。
百姓們驚呆了，哇塞，錢公太牛了，竟然敢射潮神，問題是他還射贏了，你沒看到潮水灰溜溜跑走了嗎，錢公威武！
然後大家修築捍海石塘的幹勁比以前更足了。所以說，封建迷信用對了方式，也能轉化爲生產力（戲言）。
其實錢塘江大潮的形成以及其“之”字形的走勢，取決於潮汐現象、地球自轉、地形結構等多方面的原因，跟潮神半毛錢關係都沒有。
錢鏐肯定不懂這些道理，但是他肯定通過觀察摸清了潮水的規律，所以纔敢上演射潮這齣戲來調動百姓積極性。至於說射的準不準，射沒射着都不重要，重要的是這邊射了，那邊潮水轉向了，這就是水平呀。
在建立捍海石塘的同時，錢鏐還下大力氣疏通內陸湖網，並將湖水與大運河連通起來，爲了保持水路暢通，他專門建立了撩湖軍、撩水軍，負責日常疏通水路、修築河堤，使得轄區各大城市灌溉無憂、航運通暢，貿易十分繁榮，大大促進了轄區經濟發展。
說完了經濟我們來說下社會治理。錢鏐用法是十分嚴厲的，他有一名寵妾鄭氏，有一天鄭氏的父親犯了法，按照當時的規定需要被處死。
鄭氏慌了，向錢鏐哭訴求情，周圍的人也都來說好話：妾雖然不是妻，但也是自己的面子，你殺了他爹，那不是讓自己面上無光嗎。
錢鏐大怒：“怎麼能夠因爲一個婦人來亂我的法度！”一紙休書休掉了鄭氏，斬殺其父以正典刑。
我把人休了，那就不是我的面子了吧？好吧，算你贏。
在這裡我們來做一個假設，如果是正妻的父親犯法，錢鏐會怎麼做呢？我認爲不用等人求情，錢鏐會自己主動把事情抹平，而且不會讓任何人知道。
爲什麼這麼說呢，我們來看下面的小故事。
錢鏐的夫人是吳氏，很受錢鏐寵愛，她後來成爲了吳越王妃。這位王妃和錢鏐同鄉，都是臨安人，王妃有個習慣，每年的春天都要回老家住一段時間。
錢鏐太寵愛自己的妻子了，簡直一天都離不開，但妻子回孃家他也不好說什麼，所以每天盼星星盼月亮盼着王妃回來。
有一年王妃在孃家住的時間有點長，錢鏐眼看着春色將老，妻子還沒有回來，忍不住給對方去了一封信，信的內容很有名：陌上花開，可緩緩歸矣。
意思是說，愛妃呀，路邊的花兒都開了，春色已老，夏日將至，你可以慢慢地回來了。
每當看到這裡，心裡莫名地感動，錢鏐分明是十分急切的想見到妻子，但又不好催促的太明顯，又要小心地顧忌到妻子的感受，所以用了“緩緩”二字。
十分體貼的男人，也是一個有溫度的王者。
錢鏐同時是一個十分開明的人。有一天他微服出行，也許是考察的比較認真，所以等到他回來的時候城門已經關閉了。
按照常理來說，城門關了就關了唄，叫開就是了，誰還能攔着國王進城呢。錢鏐也是這麼認爲的，所以他讓人喊城：“錢王回來了，快開城門！”
沒想到守城的門吏很牛，他回了一句：“職責在身，大王回來了我也不會開城門的，你們在城外住一宿吧，明早再來！”
遇到這麼一個死腦筋，錢鏐也沒有辦法，只有屁顛屁顛的換了一個城門入城。然而錢鏐並沒有苛責那名門吏，反而在第二天召見了他，並加以重賞。
錢鏐剛剛事業有成的時候十分奢靡，他在老家臨安建了很多豪宅，並想着衣錦還鄉，因此大張旗鼓前呼後擁的回家看望自己的老爹。老爹看到他也不打招呼，轉身就走。錢鏐就問啊：“老爹你這是玩的哪一齣啊，不認我這個兒子了怎地？”
老爹就說啦：“我們家世代都是窮苦人，你現在做了兩浙之主，位子雖然高了，但是敵人也多了，不能得意忘形啊，否則大禍臨頭之日，我們全家都要被你連累！”
父親的話對錢鏐觸動很大，之後他時時自警，用滾圓的木頭做枕頭，被稱爲“警枕”，錢鏐工作疲倦了就靠着枕頭休息，睡熟了頭就會從枕頭上滾下來，人也就醒了。
他還在房間裡設置了一個粉盤，夜裡有什麼好的施政想法就在粉盤上記下來，免得白天忘記。錢鏐如此謹慎做事，勤勉施政，吳越政治經濟得到很大發展。
錢鏐最高明的一點是在治家上，他留下的錢氏家訓被世代傳承，使得浙江錢氏家族歷代人傑輩出，一直到現當代仍然是首屈一指的名門望族。
我們所說的錢氏家訓由“武肅王八訓”、“武肅王遺訓”組成。其中武肅王遺訓是錢鏐臨終時對子孫列出的十條告誡，從這十條內容中我們可以看出錢鏐這個人眼光之犀利、精準，思維之長遠、超前，治家之明審、持重，治政之仁愛、寬民。
在這十條家訓中錢鏐要求子孫要忠孝持家，親愛骨肉，對待管內軍民要以仁愛爲主，心存敬畏，不得無厭徵收，貪圖逸豫，他要求在管內廣設養濟院、育嬰堂，做到老有所養，幼有所教。
更重要的是他要求子孫與中原政權搞好關係，無論今後中原哪個王朝主政，都要第一時間通好，以此保證吳越的安全。
最重要的是錢鏐竟然預見到了未來，併爲子孫謀好了出路，他認爲分裂的國家終將會統一，要求子孫“要度德量力而識事務，如遇真君主，宜速歸附”，“免動干戈，即所以愛民”。
意思是說如果今後出現了能夠統一全國的政權，子孫們就不要抵抗了，直接主動歸附，以免老百姓再受戰亂之苦。
今後的錢氏子孫確實一直遵循錢鏐定下的治國之道，善事中原政權，直至趙宋王朝出現，吳越國最後一任國王錢俶（錢鏐的孫子），主動納土歸宋，避免了無義之戰。
有關錢鏐的故事還有很多，錢氏家訓的內容也十分豐富，我們這裡不再一一贅述。下面的時間我們去認識另外一羣人，見識另外一個國家，在這個國家講述完畢後，我們將回到北方中原地區，去見識一下李克用與朱溫主導的爭霸戰爭。
行文至此，五代十國的風雲畫圖正在慢慢展開，今後羣雄逐鹿的畫面，我們拭目以待！