這時候回長安……不僅僅如此，並沒有讓狄仁傑與魏元忠回長安，連李治賜於的兩個幕僚魏知古、朱敬則都留在洛陽。只有姚元崇與西‘門’翀，因爲年情不好，今年還是沒有科舉，於是陪他一道回長安。
李威不大明白。
父親爲什麼要這樣做？難不成看到自己與母親關係融洽了，他心中那個三國失去了意義，索‘性’將自己‘弄’回長安？或者看到皇莊與莊稼長勢好了，想將這份大義抓在自己手中，於是讓自己回長安。或者因爲長安坐居幾位宰相，沒有人坐鎮了，父親害怕權利失控，於是讓自己真回長安“監國”？
問狄仁傑，狄仁傑答了兩個字：“無理。”
說李威想法都不是對的，就連李治讓李威回長安，都沒有道理解釋。
李威也沒有急，擔心的是母親，父親嘛，只要自己不觸動他的底線，也就是皇權，大約會相安無事。坐下來與狄蕙狄好說了一會兒話，吹了一通，順便講了幾個笑話，讓二‘女’笑得‘花’枝‘亂’顫。狄仁傑這一回沒有進諫了，相反，在一邊也陪着微笑。
是人，總會有自己軟肋的，一開始只想替太子解決一個難題，但現在越來越看得重了。只是陛下與皇后還有顧忌，否則進入東宮，都不擔心太子會嫌棄……
金內‘侍’也要陪着離開，一把鼻涕一把淚地央求，說什麼老奴年歲已高，萬一殿下呆在西京，不來東都了，老奴就看不到殿下了。又說老奴跟在殿下後面，大長智慧，就連身體都好了些，捨不得離開云云。‘弄’得李威哭笑不得，於是一道帶上。
………
想不明白，沒有想。
三月到來，車駕離開洛陽，返回長安。
煙‘花’三月下揚州，傳遍了千古。沒有乘舟，也沒有長江那流向天際的寬闊碧藍，只是人很多。道路兩邊，也有許多‘花’。
到了虢州，天‘色’臨近黃昏，車駕停了下來。因爲是從長安到洛陽的大道，兩位聖上又喜歡往洛陽跑，洛陽呆一段時間，又回長安呆一段時間，大道上建了許多別館。虢州也有，就在別館裡安頓下來。
接見了虢州官員後，李威看着西‘門’翀說道：“孤明日自虢州繞道商州如何？”
“路兒不好走。”
“孤只是想到你家看看……”也未必，商州山地多，反正也不急着返回長安，旱情也過去了，就連去年最嚴重的關中，現在各個農作物長勢都很好。去商州看看情況，順便可以狩獵。
對父親去年到葉縣狩獵，李威還是耿耿於懷的。至於回長安監國，他只是當作了一個笑話。監國，看看可以的，如果真監了國，後果會非常非常嚴重。
“這……”
西‘門’翀本來舉止也算從容，又跟在狄仁傑等人後面，受到薰陶，‘性’格還算淡定的。不過太子親臨他家中，聽了後心中還是十分‘激’‘蕩’。其實在姚元崇家中，李威就說過。但一時不知如何回答。
正在此時，外面‘侍’衛進來稟報，說是陸馬的幾位故人，要求拜見太子。
說得很含糊，李威以爲，陸馬讓他們拜見的，於是說道：“讓他們進來。”
進來三個人，有兩人李威還認識，當時他帶着幾位弟弟妹妹在李子酒肆裡吃午飯時，胡應宴客中就在其中，但李威並沒有與他們搭話。有一個人記憶還十分深刻的，正是那位託胡應帶幾個洋妞到長安的大少。
還有一個人，就十分陌生了，長着一張瘦削的臉，臉膛黝黑，倒似是南方人。三人誠惶誠恐地拜見，李威讓他們坐下來，說道：“陸馬讓你們前來有什麼事？”
“非是，”那個羽大少才知道之所以如此迅速得以召見，是太子誤會了，怕太子生氣，立即解釋道：“殿下，臣民是有要事，謹見殿下，怕殿下不見。聽聞陸馬興舉，深得殿下敬重，所以託了他的名頭。”
“有何事？”李威也沒有生氣，反正也不急，順便聽聽他們的“要事”。
要事不是，但讓李威目瞪口呆。
這件事，要從那個南方人說起，此人姓即名墨，這是一個很冷‘門’的姓氏，有可能是僚人的後裔，包括那位羽大少，名叫羽諾，大約也是胡人的後代。現在唐朝民族大融合，全國胡人蕃人僚人不計其數，有可能會佔到五分之一比例。李威沒有驚奇。
即墨是瀘州人氏，後來的四川瀘州，不算很偏遠的，但在唐朝，已經等於是邊境了，再往南去，大多數都是羈糜的地方。家中有幾個錢，自幼讀書，但長大後，喜歡遊學，包括長安也來過好幾次，不僅是長安，其他地方也去過。前年就到了南詔。
唐朝稱南詔又叫六詔，僚子部、和蠻部、金齒部、望部、濮子部、茫部，其中在西道江與鬱水的僚子部，西道江南側的和蠻部，已經臣服於唐朝，其他四部，並沒有臣服。或者說唐朝對此不感興趣。
其實不是這樣的，唐朝境內或者南詔境內，有無數的部族，大一點的有白蠻、烏蠻、莫祗蠻、儉望蠻、大勃‘弄’、小勃‘弄’、牂柯蠻、充州蠻、東榭、南榭、夷子、西趙、昆明蠻、洱河蠻、永昌蠻、望蠻等等。就是唐朝的官員，都沒有一人能完全說得出來。
唐朝京城的百姓認爲這些都是野蠻人，落後愚昧，甚至某些時候除了看不起外，還有些害怕。其實不是這樣的。南詔各族，對中原文化十分仰慕，特別是諸葛亮七擒孟獲之後。但邊境紛爭不息，有一部分原因，是各部野蠻不開化，想掠奪財富外，大多數部族對中原人十分友好，甚至許多部族都想將‘女’子嫁給漢家兒郎。
可事實讓他們十分失望。‘女’子不想了，嫁入漢家兒郎後，除非呆在部族裡，一旦離開部族，下場都不大好。這是‘私’人的恩怨。還有官員的恩怨，因爲是蠻荒之地，朝廷調過去的官員，要麼是武將，準備隨時鎮壓的，要麼就是不好的官員。特別是流放的官員，除了因爲政治鬥爭流放的外，大多數官員或者因爲犯了錯誤，或者貪污。這樣的官員到了邊境地區，會有什麼樣的做爲，可想而知。實際上有時候部族造反，也是官員‘逼’迫的。
聽到這裡，李威啞然。
即墨又繼續往下說去。
到了南詔後，各部族對他十分友好，於是樂不思蜀了。就越行越南，到了永昌故郡城，諸葛亮城，正要準備返回時，在一個村寨入宿。看到一頭老象獨自向南踽踽獨行。心中不由地奇怪，一路過來，看到許多大象的，有野生的，還有少量人工家養的。人工養的不算，野生的大多成羣結隊。看到的多了，人工養的大象與野生的大象還能分別出來。
於是詢問。
當地的人就說了，大象是神靈降賜下來的動物，很有靈‘性’。每到臨死前，它自己都有預感，自動離開象隊，獨自找象墓安息。
即墨一聽奇怪地問，何爲象墓，第一次聽說，不大理解。當地人閉口不談了，即墨心中委實好奇，與一個人喝了不少酒，終於套出話來。象墓只是一個傳說，沒有人知道它在何處，只知道每頭大象死的時候，必然在此地安息。自古以來沒有一個人看到，於是有了各種古怪的傳說，漸漸當地人也將它當作一個禁忌的話題。
當地人忌諱，即墨沒有這個自覺。他立即想到了另一樣的事物，象牙。這時南詔各地有多少野象，一年出生與死去的大象會有多少？死去的大象不值錢，可有一樣東西，那就是象牙。
上官婉兒已經將小嘴捂了起來，韋月聽得眼睛一眨不眨，都在算。
一根象牙在長安就能賣成天價，象墓裡會有多少象牙，是幾萬根，還是幾十萬根？這會值多少錢？肯定比陽雪糖一年所售的錢會多上許多倍。
動了這個念頭後，即墨沒有心思再遊歷了，回到家中。他家很有錢的，可千古都沒有找到這個象墓，想找到難度肯定會不低。於是想到了京城的好友，也就是這個羽諾。跑到長安來了。
一商量後，羽諾立即同意下來。會動用許多資金，不需要錢，是需要銀子，這些銀子不是用來做流通的，而是打造首飾與器具的，不僅是美觀，某些時候還能辟邪。想要找到象墓，必須動用當地人做嚮導，動員當地人必須要買通。可帶了大量銀子進入南詔，也是很危險的。即使當地人淳樸，可也有宵小之輩。因此，自己一行人員必須要多，還要帶一些武器。武器好辦，唐朝除了少數，比如陌刀等管制外，大多數武器沒有進行管制。再說，府兵制度，閒時爲民，戰時爲兵，就無法實現全面的武器管制。主要就是人。所到之地，十分兇險，需要一些奇人異士，這也是即墨尋找羽大少幫助的最主要原因。
因此，又勾搭了長安東市上的大‘肉’販子，葉毅，也就是坐在最下首的胖子。帶着三十幾個人，去了南詔。這事大約發生在籍田祭之後不久，經過即家時，即墨又帶了十幾名僕役。這一行竟達了四十九人之衆
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李威以前講了許多有趣的故事，可那都是編造出來的，不足可信。現在是活生生髮生的事，連同姚元崇都聽入了神。不過姚元崇搖了搖頭，象墓的事，他在嶲州沒有聽說過。可是南方的地形，記在腦海中的，山林複雜，許多地方又有瘴氣，雖然即墨說民風淳樸，可有的百姓喜歡養蠱，卻甚是可怕。就是沒有蠱，多有蟲蛇出沒。如果是尋常的出行，一人兩人足矣。可尋找這個象墓，恐怕不行。不過這段傳奇，也吸引了他，並沒有打斷即墨的話。
即墨說話很慢，畢竟是南方人，口音多有不同，但好在他來過長安數次，官話說得不標準，可能湊合說一些。衆人也能聽得懂。
這四十九人除了即墨三人外，還有武力超絕的勇士，善於觀看地形的‘陰’陽師，甚至有三人經常出沒南詔謀生，‘精’通各部族的語言風俗，以及其他古古怪怪的本領。準備也十分充分。一路再度出發，於去年七月份初，到了諸葛亮城。
有錢能使鬼推磨，聽到尋找象墓，當地人就象聽到什麼一樣，立即迴避。甚至差一點引起當地人的圍攻。不過還有六名青年同意加入到這一行當中。有了嚮導，於是尋找獨象，這一找就是將近一個月。有兩名從長安帶過去的壯士，因爲水土不服，得了疫病死了。還有四人也因爲重病，不得不撤回瀘州休養。但在衆人急不可耐時，當地的那名嚮導，終於看到一頭老象，開始向南尋找安息之地。
“找到了沒有？”碧兒緊張地問。
即墨等人回長安不久，可是皇宮的事，傳得沸沸揚揚，對碧兒知道一些的，不敢怠慢，恭身說道：“江小娘子，且聽僕往下說。”
對此，李威也是好奇，關於象墓，在後世那麼發達，依然有種種的傳說。
即墨繼續往下說道：“這頭大象繼續向南，可十分警覺。我們不敢跟得太近，一路尾隨着。好在目標龐大，也沒有跟丟。但越南去，人煙越是稀少。叢林中又有許多蛇蟲，儘管我們帶着‘藥’，又有六人先後被毒蟲咬中，先後亡命。”
“南荒之地，果是兇險。”西‘門’翀嘆息道。
姚元崇搖了搖頭，道：“不是，他們一行，跟蹤的只是這頭歸巢的野象，走的都是荒僻的道路，因此蟲蛇分外多些，其實許多地方，已經被蠻僚開耕，未必那麼可怕。”
“姚對話，此言正是，”即墨不知道姚元崇在嶲州呆過一段時間，以爲太子對話嘛，無所不知，也在情理之中，繼續說道：“其實時人提起南詔，多想到諸葛亮，卻不知原來南詔名爲哀牢國。於東漢永平十二年間，酋王柳貌率七十七邑王，五萬餘戶，五十多萬百姓舉國內附，這一次內附東西三千里，南北四千六百里整個哀牢之地屬於漢朝管理。漢明帝特賜柳貌哀牢之印，設永昌郡。因此漢化，再加上諸葛亮的綏靖，如不是後來的種種，南詔依是我大唐一郡或者一道之地。但當時，不是所有哀牢百姓皆願意內附的。有的部族反抗柳貌，發生了許多戰爭。只是地境遙遠，朝廷開設永昌郡，都只是羈糜。史書並沒有記載。一部分不願意內附的族人，戰敗南遷。這說明在漢朝時，南詔各地人口就有了最少五十五萬以上，甚至是七十萬八十萬。不是所有地方皆是荒蠻的。”
何止是南詔，世界各地，包括現在的南北美洲，也有各自的文明，只是漢文化站在世界巔峰。但不代表着其他地區百姓，真正是愚不可及，連牲畜都不如。但知道了，李威卻沒有說。
即墨又繼續往下說去：“這一行，越來越遠，來到一座大山前，終於這頭野象腳步慢了下來。”
慢下來，意味着離象墓不遠了，可是說到這裡，即墨喉嚨裡發出古怪的咯吱聲，不但是他，連羽大少與胖子葉毅，臉上都‘露’出一片極其恐怖的神情。