昨天報載閻太夫人將閻老先生的遺產八十七萬元捐贈給國家，這真是當代美談，女界創舉。這遺產可說是老太太的私財，全國要人的太太們有私財的不少，其中盡有鉅富之人，誰能及的上閻老太太這樣慷慨。中國民族的中興是不成問題了，在全國男女學生們童子軍小學生們紛紛絕食節食醵款勞軍之時，又得到女界耆宿如閻太夫人這樣傾產以救國，無老幼無男女無貧富這樣熱血沸騰，這可以證明中國確入了新時代了。我們欽佩閻太夫人的義舉，盼望全國貴婦賢媛們不要讓這位太夫人專美。（十二月十九日國民政府明令褒獎）
十一月十九日
政治——十八、爲政準則五——升旗講話：爲政須有政德、政信、政慧、政術。政德在惠民生，政信在固民心，政慧在先其備，政術在安其危。四者缺一不可以爲政。
政治——十九、爲政準則六——升旗講話：政治是管理人民的，管理人民第一條件是常常要保持領導人民的地位。必須將國識變成政識，要走到國家生存需要之前，當時第一當爲之事政府必須先爲之。舍第一當爲之事而不爲，則國內第一等人才即與政治離開。舍第二當爲之事而不爲，則國內第二等人才即與政治離開。人才與政治離開，非特政治上得不到幫助，並且小則發生障礙，大則釀成革命。
十一月二十日
政治——二十、爲政準則七——升旗講話：作戰的武器是槍炮，爲政的武器是輿論。槍炮不精銳不足以求戰爭之勝利，輿論不健全不足以求政治之進步。而輿論有不變的輿論，有時變的輿論。不變的輿論易成，時變的輿論難對。故爲政必須領導國識，扶植輿論，以健全爲政之武器。
十一月二十一日
政治——二十一、爲政準則八——升旗講話：爲政要以身作則。令人聽上作不如使人看上作，令人聽上作半從猶難，使人看上作全從亦易。
十一月二十二日
政治——二十二、爲政準則九——升旗講話：政事的完成純基於公務員之責任心。責任心固要自發，但也要責成，故爲政必須專責成，善指導，嚴考覈，當賞罰，使人對於責任無可逃避，則事之完成始有所據。
十一月二十三日
政治——二十三、爲政在人——升旗講話：政治之良否，全在公務員，故公務員必須要心上有力量肯辦事，腦中有方法會辦事。養成心中的力量，須內者向外，是知易行難。發揮腦中的方法，當外者向內，是知難行易。必須此二者兼有，始能成一良好的公務員，政治纔能有效果，富強文明才能發達，在此生存競爭時代才能立國。
十一月二十四日
政治——二十四、政務識見一——升旗講話：政務是拿主意的，是發動事的，是政務官的職務。政務官拿的主意對，才能說到事務官的技術好不好，工務官的技能好不好。拿主意全憑識見，這識見模仿的不行，落後的不行，超前的不行，主觀的不行，客氣的不行，必須要如鏡照物，適合客觀的實際。
十一月二十五日
政治——二十五、政務識見二——升旗講話：政務識見要識中。中有二義，有情理之中，有矛盾之中，處人要得乎情理之中，處事要得乎矛盾之中。處人必須情理兼顧，舍情言理爲不近情，舍理言情爲不說理，必須情理兼顧始得其中。處事必須矛盾對銷，凡事均含有矛盾的兩方，必須使矛盾的不矛盾，事始能成，這矛盾中之不矛盾，即爲事之中。
十一月二十六日
政治——二十六、政務識見三——升旗講話：政務識見要識竅。政竅有二，不外情與理。由內向外的事以理爲竅，由外向內的事，以情爲竅。合乎情理，下令如流水之源。背乎情理，強從如登山之難。合乎情理不難，凡事反求諸己，己所不欲，勿施於人，則得之矣。
十一月二十七日
因變果亦變。質變量亦變。
政治——二十七、政務識見四——升旗講話：政務識見要識時，時是不停止的，但是有段落的。政治上之時，有以數百年爲段落者，有以數十年爲段落者，有以數年數月數日爲段落者，時之段落因事而異，段落雖不同，而不可先不可後則一，先時罔效，後時失效。
十一月二十八日
善辦事者，必是辦畢一事，再辦一事。
政治——二十八、政務識見五——升旗講話：政務識見要識勢。勢外力也，乘勢而行，勢爲我助，難者亦易。逆勢而行，勢爲我阻，易者亦難。但勢有宜乘其頭者，有宜乘其腰者，有宜乘其尾者，乘之不當，效力並減。
十一月二十九日
壓迫來是撐，困苦來是忍，禍害來是解。
政治——二十九、政務識見六——升旗講話：政務識見要識豫。事之成全在豫，宜豫之段落，有長有短，但無豫而事，即無能成者。政治上尤其是禦侮育才建基立業更非豫不可，未雨綢繆大事小做亦成功，臨渴掘井小事大做亦無益。孔子許未雨綢繆者，能治其國家，誰敢侮之。徵之一般的人事，亦莫不豫則成，不豫則敗。
十一月三十日
貪言多錯，貪事多勞，貪財多禍，貪理多辱。
政治——三十、政務識見七——升旗講話：政務識見要識防。人是有理智並有感情的，感情如水，防之入槽可以發用，泄之出糟可以毀物。所以爲政藩籬不可不設，堤防不可不修。
十二月一日
事有萬般，路只三條：一條是成功是成功，失敗是失敗，是非與成敗相連的。一條是成功固是成功，失敗也是成功。一條是失敗固是失敗，成功也是失敗，統是不以成敗定是非的。成功是成功，失敗是失敗，必須審慎。成功是成功，失敗亦是成功，不容審慎。失敗是失敗，成功亦是失敗，不容嘗試。
政治——三十一、政務識見八——升旗講話：政務識見要識勵。人之感情如水，堤之可以使高，激之可以使躍，熱之可以化氣，冷之可以成冰，故非勵不足以使之向上。但有須勵之以利者，有須勵之以名者，有須勵之以仁義道德者，勵乖其方，則失其效。
十二月二日
國難不是突然而來，亦難期短期而去。犧牲乃能奮鬥，奮鬥纔有勝敗。如不奮鬥，結果連個敗也落不下。
政治——三十二、政務識見九——升旗講話：政務識見要識止。非識止不足以處餘。凡事皆須力所爲，無論人力物力，止於力盡無以繼其後，止於力餘損其事之功，當止於力尚足以發力，始能力不損而事能繼。
十二月三日
一人辦不了的事，必須多數人辦，但多數人辦，必須如一人，才能辦得。
政治——三十三、政務識見十——升旗講話：政務識見要識火候。事必須當爲而爲，然爲亦須識火候，不及無成，過則毀。火候有需其集而強者，有需其散而弱者。集而強者強度與時之短相稱，散而弱者弱度與時之長相稱。
十二月四日
自殺的努力是人類第一悲慘事，不成功是個丟人，成功是個殞命，智者不爲。
政治——三十四、政務識見十一——升旗講話：政務識見要識需。政治是供人需要的，需求供，不需之供人不接受。但需有現在之需，有將來之需。現需人皆感之，故供現需易。將需惟智者感之，故供將需難。供將需須變國識。
十二月五日
政治——三十五、政務識見十二——升旗講話：政務識見要識漸，漸是代表繼續力的，繼續力是二，一是向上的，一是向下的。向上的是利，向下的是弊。弊皆成於漸，利亦興於漸，必須識漸，始能興其利而防其弊。
十二月六日
政治——三十六、政務識見十三——升旗講話：政務識見要識限。政治權能，就人事上說是無限的，就人心上說是有限的。人事何可能、何不可能是不可限量的，故政治權能是無限的。人心所無之事，政治權能即不能使其實現，故政治權能是有限的。爲政應知無限而用無限，以發揮政治之權能。知有限而守有限，以保全政治之權能。
十二月七日
政治——三十七、政務識見十四——升旗講話：政務識見要識節。政治效能是由人性之發酵而發生，但人性必須收斂力始蓄，必須奮發力始張。爲政之節奏，亦必須一弛一張，使政節與人性相合，政效乃彰。
十二月八日
政治——三十八、政務識見十五——升旗講話：政務識見要識靜。以動爲生的人，人事當然是尚動。但動不是動力，靜纔是動的動力。得不到靜即不能主動，不能主動即不能作萬動的中心。
十二月九日
政治——三十九、政務識見十六——升旗講話：政務識見要識不變。螺絲式旋轉的人事當然是變的，且是不停止的變的。處理萬變人事的政治必須要範圍其變，使其適合人生之所需，杜其違揹人生之所需。但欲範圍其變，必須把握住不變，作其變的標準。
十二月十日
政治——四十、政務識見十七——升旗講話：政務識見要識無爲。進化不已的人事政治當然是要爲，而且要無暇空的爲，但爲必須以如鏡照物，純隨外應的無爲作爲的標準，其爲始能益人。若只憑主觀賊性背需的爲，其爲非徒無功。甚且致亂。
十二月十一日
政治——四十一、政務識見十八——升旗講話：政務識見要識環境。環境有兩種：一種是助自力發展的，一種是礙自力發展的。助自力的環境，敬而尊之以處尊，信而任之以處卑。礙自力的環境，恕而消之以處善，縮而滅之以處惡。然無論對什麼環境，均須周計謙接，始能借其助而消其礙。
十二月十二日
政治——四十二、政務識見十九——升旗講話：政務識見要識機。凡事皆有機，機先而制易，事現而制難。機至而爲易，機去而爲難。故爲政必須識機。
十二月十三日
政治——四十三、政務識見二十——升旗講話：政務識見要識誠。以前所講的多少識見通是知識，這知識的識見能否識到做到，必須有運用之者，運用之者即是誠。誠爲物之終始，不誠無物。無物、則有識等於無識。此誠固非由識所能有，然舍識無從而得誠，得誠不難，反躬而求誠可得矣。
十二月十四日
政治——四十四、政務識見——二十一——升旗講話：總之識見如鏡照物，是主客觀的統一。主觀的是理，理以中爲極則。客觀的事，事以對爲極則。必須中對統一，始能理事相合，政務識見當以此爲準。
十二月十五日
政治——四十五、事務技術一——升旗講話：事務是連擊政務與工務的。政務是拿主意的，工務是實作的，事務是使主意見諸事實的，故事務技術實爲政務工務連擊之樞紐，亦爲發揮政治效力之中心功能。
十二月十六日
政治——四十六、事務技術二——升旗講話：事務技術之表現在定完善的規則。就政務官說，是要求事務官作某事要有結果的收條，就事務官說，是要求政務官授權作某事的契約。就事說，是作某事得竅與周到的方案。
十二月十七日
政治——四十七、事務技術三——升旗講話：政務官凡辦一事，應本爲什麼、做什麼，如何做成什麼的原則，交與事務官。事務官應本做什麼、爲什麼、如何做成什麼的原則，將此事已有的章程詳細檢閱後，先提出承辦某事的意見書，關於已有章程之適合與否，辦理此項事件之應防弊端，應有的指導督促考覈賞罰及事竅之所在，擬定應補充之章程，請政務官覈示後，分訂各項章則。
十二月十八日
政治——四十八、事務技術四——升旗講話：欲定處理某事的完善規則，須注意到事的本身及人、地，與有關事件之關係，易發生何種弊病，尤其須橫不礙其他事，豎不礙將來事，更當合乎經濟、合乎情理。由內向外的事當重理，由外向內的事當重情。使事之開始即如機車之入乎軌道，向前開行，欲岔不得，欲止不能，雖欲不達乎目的亦不可得矣。
十二月十九日
政治——四十九、事務技術五——升旗講話：欲定處理某事的完善規則，其難處：第一是命名。命名必須將規則上的事完全範圍的住，名義缺，條文即缺。第二是得竅。凡事均有事竅，若不得其竅，不只是難而且是損。第三是周到。必須周到，始能範圍其不漏。第四是賞罰。規則的力量在賞罰，規定賞罰必須與事理相稱，與人情相合。
十二月二十日
能改造輿論，不能跳出輿論。
政治——五十、事務技術六——升旗講話：定章程後實行章程完全是事務官的責任，事務官每要不依章程請示事當如何辦，政務官每以臨時意見破壞已定章程，雙方必須依已定之章程呈請或批示，章程始能見諸實行。
十二月二十一日
政治——五十一、事務技術七——升旗講話：處理事務要尋着單位。事的單位如同數的單位，必須定單位，而後始能定是非。尋不着事之單位，則是非對否智者亦莫能辨。單位愈小愈好，但愈小愈難尋，尋單位應分析。
十二月二十二日
政治——五十二、事務技術八——升旗講話：事務技術之要義，第一必須若綱在綱。欲若綱在綱，首須提住事的頭，尋着事的尾，此全在分析。
十二月二十三日
政治——五十三、事務技術九——升旗講話：事務的技術之要義，第二必須執簡馭繁。欲執簡馭繁，首須尋着樞紐，卡住咽喉。此全在分析。人在仗義執言時，漫罵之言無益，爲其謀而責之之言亦無益。只有私利私害之言能以動其聽，公利公害之言尚可得其應。
十二月二十四日
政治——五十四、事務技術十——升旗講話：事務技術之要義，第三必須舉重若輕。欲舉重若輕，首須尋見事之重心，找見力的着點。全在分析。
十二月二十五日
政治——五十五、事務技術十一——升旗講話：事務技術之要義，第四必須捷徑直到。欲捷徑直到，首須辨清事的途徑，審定行的方法。此全在分析。
十二月二十六日
政治——五十六、事務技術十二——升旗講話：事務技術的精良，在分析。分析要用二的方式。因爲凡事同是在矛盾中求不矛盾，才能得到事的對處。但矛盾與不矛盾是個二，故必須以二來分析。
十二月二十七日
錯多復損，對多復益。復損之舉變爲復益之舉，可變失敗爲成功。復益之舉變爲復損之舉，可變成功爲失敗。
政治——五十七、事務技術十三——升旗講話：分析事務爲什麼要用二的方式。因爲拿一來分析是無法分析，如拿三以上來分析，在事理上說，易於遺漏，在作法上說，是點的停止的不是線的推進的。若用三以上來分析，僅能知道什麼如何作、如何防，不能推知什麼應如何作、應如何防。
十二月二十八日
做甚壞甚的罪大，做甚衍甚的罪小。做甚衍甚的害大，做甚壞甚的害小。
政治——五十八、事務技術十四——升旗講話：拿二的方式分析事務，不只是無遺漏，並且可以到了細微處。因爲拿二來分析一件事，可以由一分爲二，由二之中各分爲二，又由各分爲二的二之中分析到各個無窮盡之二，分析的愈細，處理的愈周。
十二月二十九日
一個人要想在國家社會上作事成功，必須要能永遠繼續的自信自己的熱心比任何人強，並且要永遠繼續的自覺自己的能力比任何人弱。
政治——五十九、事務技術十五——升旗講話：處理事務技術，必須得竅。事竅之種類有三：一人情，二事理，三物則。處人合乎情，處事合乎理，處物合乎則，則得竅。
十二月三十日
凡事都有對不對的兩面，凡做一事又有對不對的兩面。故做事必須選定對的事，再找見對的做法，纔有結果。
政治——六十、事務技術十六——升旗講話：處理事務必須澈底。發令處應該計劃到各級的轉令處如何轉，受令處如何做，轉時如何注意，轉後如何督促，做前如何預備，做後如何回顧。必須如此，始能澈底。
十二月三十一日
人生前途在做事成功，不在與人爭氣。凡能使人不防礙我做事者，應儘量設法，不應與之爭氣。
政治——六十一、事務技術十七——升旗講話：事務技術已否上路，可由事務官交代政務官之言詞中判定之：某事辦錯了，應根據某項章程第幾條予以何種懲罰，這就是事務技術已上了路的表現。如說某項章程範圍不住某事沒有章程，或只是說錯誤的理由，均是事務官未計慮周到所致也。是事務技術不良的原故。