朝會講話：公務員必須要以愛民的心理，爲民的態度，處理政事。以淨白的心理，實行主張公道的權能，扶助好人，制裁壞人，完成政治的任務。
七月七日
對暑期進步討論會講話——釋負責：負責的意思甚爲宏大，就萬物上看統有個責任，犬守夜，雞司晨，均是負責任。古人說：不誠無物，負責就是誠。儒家的真理，就是負責任，如孔子喂牛餵羊喂的肥壯，管賬管的得當，伊尹是聖之任者，周公的一沐三握髮，一飯三吐哺，禹王治水，八年在外，三過其門而不入，禹思天下有溺者，猶己溺之也，稷思天下有飢者，猶己飢之也，以及武侯的鞠躬盡瘁，死而後已，這都是負責的行爲。所以說，儒家合了造化的功能。秦統一六國後，以後認中國就是天下，以爲無敵國外患，所以不需要政治負責任，且怕人負責取得人心，奪他的江山，將負責的文化和真理毀滅淨盡。我們要恢復我們負責的精神，作甚務甚，作甚成甚。如不負責尚不引爲恥辱，則這個人雖活着也是個軀殼。
爲克難坡望河亭題聯
裘帶偶登臨看黃河澎湃直下龍門走石揚波淘不盡千古英雄人物
風雲莽遼闊正胡馬縱橫欲窺壺口抽刀斷水誓收復萬里破碎河山
橫額
北天一柱
七月二十日克難坡
今天的村本政治，第一在努力選拔村政指導員及村級幹部；第二在選拔良好負責的區級幹部；第三在改良官僚式的縣政府，變成豎系部分主官負責的縣政府。
七月二十一日克難坡
出席朝會講話：凡事有恰好處。無論大小事，都須尋見恰好處。做到恰好處，就是有一人收一人的效，花一錢收一錢的效，過一時收一時的效。
七月二十二日
物有竅，事有竅。處物得物竅，可舉重若輕；處事得事竅，可迎刃而解。
七月二十三日
道理即是生活，工作即是財富，存在即是真理，需要即是合法。
七月二十四日克難坡
出席朝會講話：打擊三種舊習染
中國有三種習染，就是學術的習染，也就是老莊學說的習染，以八股取士的習染，及以官職籠絡才智的習染。這三種習染，都是自秦始皇統一天下，以中國爲世界，認爲無敵國外患，以對內爲目的造成的。老莊的學說，是玩世的，旁觀的，結果是破壞責任心的。以後二千年中，以八股之文取士，又是使人將心思用到理上說理，而不在事上說理、物上說則。二千年的大一統的遺毒，以官爵籠絡豪傑，怕人負責，得了民心，鼓勵人不負責，以鞏固其統治權。所以，我國一百年前就該維新，而沒有維新，終於今日受人欺凌，就是三種習染的結果。因此，公務員都養成自己不負責，且怕別人負責，更以不負責爲清高。習染所至，遂形成了不做事的公務員是好的，作事的是壞的。我們現在一般的公務員，只能說而不做，統是這個根子種下的。今日，這三個習染雖有所改變，但未脫離開。這三個習染要是去不盡，國家富強文明的力量不會能迅速的發展。
七月二十五日克難坡
一、政信：政是政治，信是信用。政治與人民約定的事，如法令規章有關於人民精神物質與時間興趣者，不違反就是政信。
二、政效：政是政治，效是效用。政治上所施爲的事，其收穫就是政效。這政效是指政治本身而言，不關乎執行事的人。屬於發動人的責任，如下令做軍服，在產棉地織布地收穫多，不產棉地不會織布地收穫少。
三、政能：政是政治，能是能力。政能，就是執行事的人的能力。同一時間、同一工具、同一資料完成事的效果大，就是能力大，效果小，就是能力小，純屬於執行事的人的方面。
四、政品：政是政治，品是品質。政治上做的一件事，合乎政治本身的健壯，政治對象的幸福，這就是有政品，純屬於政治的本身方面。如前清的捐官辦法，即是不適於政治本身的健壯，如前清的開放煙禁，就是不適於政治對象的幸福。
五、政格：政是政治，格是人格。政是很有品，而爲政的人沒有人格，影響了政治，是純屬於爲政的人的方面。
六、政義：政是政治，義是道理。合乎政治本身之責任、客觀對象之幸福者，即爲政義。政義在政治上是高於一切，不受其他政治條件之拘束。
七、政律：政是政治，律是規律。政治橫豎間之關係，一切皆有規定，一切皆依規定，破壞規律者就是破壞政律。
八、政風：政是政治，風是風尚。公務人員之生活行爲造成之風尚，就叫政風。良好行爲造成良好風尚，不良行爲就叫不良風尚。
七月二十六日克難坡
利幹就是自己不爲自己前途上造障礙。
七月二十七日克難坡
村本政治之任務，在加大村的機能，以達成美滿人生幸福之政治目的。
七月二十八日克難坡
管事，主觀方須定有步驟，客觀方須使知次序。有步驟，則行者知所先後；知次序，則受者易於適從。
七月二十九日克難坡
什麼是個幹部？接受革命的使命，努力革命的工作，完成革命的任務的，就是幹部。
七月三十日克難坡
出席朝會講話：公務員必須要盡職忠職
國家民族有一必須辦的事，即設有一職。任這一職的人，就是負完成這一事的責。盡心竭力的負起責來，自動的深入的徹底的完成這一件事，這就叫盡職。以自己的生命，保障職務的成功，這就叫忠於職務。
七月三十一日
出席朝會講話：
（一）要做到沒有一個貪污胡來的幹部。抗戰以來，給村級幹部露下一貪污胡來的空子。從今以後，要嚴厲的教育防範懲辦，做到村幹部沒有一個貪污胡來的人。（二）做革命的人應盡力事務工作。富強文明，皆發動於政務，而完成於事務。以後做革命的人，應盡力事務工作，努力事務技術。（三）在工作中學習，在工作中訓練。訓練幹部，應在日常工作中訓練，學習也要在日常工作中學習。我們今後希望各幹部自己在工作中學習，上級在工作中指導他學習。如此學習下的，纔是實在的、適用的。
八月一日克難坡
進步的動力有兩種：一種是成功的企圖，一種是恥不若人的精神。
八月二日克難坡
革命須你自己作。你自己不作，就是你不革命。他人革命是他人的成績，不能成了你的成績。
八月三日克難坡
不得社會的信任，不能生活，不得政治的信任，不能講理，不得長官的信任，不能做事。
八月四日克難坡
出席朝會講話：婦女工作今後努力的目標，現時國家富強的兩個基本條件，就是造產與增人。造產是發展國家財富，增人是充實國家人力。
八月五日克難坡
民運是現代化政治的唯一要素。
八月六日克難坡
發動民衆使之興利，是使民衆做了政治的化身。發動民衆使之除弊，是使民衆做了政治的武器。
八月七日克難坡
士兵運動是走現代化軍隊的一個途徑。
八月八日克難坡
能糾正上級的錯誤，就是輔助上級。
八月九日克難坡
什麼是自爆？就是自己不好好幹，還不以自己不好好幹爲不對。
八月十日克難坡
什麼叫自棄？就是甘心不如人，且不以爲恥。
八月十一日克難坡
出席朝會講話：痛除習染，改正習慣，以心用事。習慣本身是無仁義、無廉恥、無理智、無是非，所以，由習慣支配下的行爲，也是無仁義、無廉恥、無理智、無是非的麻木行爲。
出席政治會議：政治是革命的，教育是做人的。自己能修正自己，是做人的；干涉他人不修正他自己，是革命的。一個革命的幹部，必須自己修正了自己，更能教訓、糾正、打擊別人，如此纔是真正的幫助、愛護、成全他。
八月十二日克難坡
虛心的選拔幹部，熱心的教育幹部，忍心的淘汰幹部。
八月十三日克難坡
熱心和恥不若人，是自動的原動力。
八月十四日克難坡
熱心愛國的道德，是立國的依據；恥不若人的勇氣，是進步圖存的原動力。
八月十五日克難坡
努力就有前途。不怕沒前途，只怕不努力。誰努力，誰就有前途，誰努力，誰就能成功。
八月十六日克難坡
一個國家民族欲圖生存，必須適時的教育人民處事的技能，更須不斷的改進，以增加工作的效率，保證國家民族的獨立生存。
八月十七日克難坡
要人民守的法令，人民不知，犯了懲罰，人心不服。以後必須責成村公所傳達。
八月十八日克難坡
各國的富強文明，不是由少數發動事的人造成的，是多數執行事的人能問清目的，自動的完成事的人造成的。
八月十九日克難坡
革命的幹部，是重在做，不重在說。
八月二十日克難坡
政治是革命的，教育是做人的。自己能修正自己，是做人的；干涉他人不修正他自己，是革命的。
八月二十一日克難坡
出席朝會講話：革命的幹部組織起來，一齊努力剷除壞公務員。國家想好，非政治好不可；政治想好，非除了壞公務員不可。除壞公務員，今天非革命的幹部組織起來一齊努力不可。革命的精神，單純的就是一個不容人壞。
八月二十二日克難坡
解放婦女的束縛，提高婦女的地位，必須先增加他的能力，使他生活不靠人，增加他的責任，使他生活不消極。
八月二十三日克難坡
復暑進會會員陳世杰函
八月二十二日函悉。你建議中的五到是到什麼？如五到皆到恰好處，就行；如五到尚未到恰好處，就不行。所謂其至爾力也，其中非爾力也。你所說的到，可謂之至，不是中。恰好處的中，是識見與努力皆到，才能做到恰好處。
八月二十四日克難坡
錯，就本身上說是平等的，就身份上說是愈大愈丟人，就職務上說是愈高壞的事愈大。
八月二十五日克難坡
堅韌，沉着，敏捷，勇敢，爲軍人必具的四種武德。
八月二十六日克難坡
這就能成爲現代化的國家：主官，負起領導的責任來；承辦人，變成部分的主官執行人。研清是爲什麼，作什麼，負責自動的想出方法，深入徹底的指示、督促、糾正、檢查的完成什麼。
一機關實行豎系的部分主官，豎系的各級機關實行層層節制，此爲政治方面夠了。再有了革命的羣衆性，實行橫的不容人不，則百病可除，百利可興，就完成現代化的國家了。
出席暑進會閉會典禮訓話：在抗戰的前線，應在國家法律範圍之內，實行下列三種處分：一、在國家民族立場上，有不若無、不堪教育者處死刑。二、知悔而堪教育者，帶罪圖功。三、能知錯認錯改錯者，在羣衆面前認過。
八月二十七日克難坡
得病是由於生活上的錯誤，只要生活上沒錯誤，就不會得病，所以預防最爲要緊。
八月二十八日克難坡
一個革命的幹部，必須以國家民族的利益和自己事業的成功爲前提，必須是自動自發作甚務甚。是自己負責不容人不負責的，是不斷求進步的。
八月二十九日克難坡
我們的軍隊，第一必須先要做到軍能保民的地步。軍能保民，民才能助軍。
八月三十日克難坡
必須要有熱心、有人格、有志氣、能犧牲的人，纔可作軍人。
八月三十一日克難坡
軍人是國運的決定者，人民幸福的保障者，社會公道的維護者。
九月一日克難坡
實幹就是不苟且，不敷衍，不空談，腳踏實地實事求是的將自己應做的事，一針一線的徹始徹終的圓滿完成。這是革命軍人必具的精神。
九月二日克難坡
練兵，是練士兵的戰鬥智識，戰鬥技能，戰鬥方法，戰鬥精神。
九月三日克難坡
訓練兵只有兩個字：一個是勤，一個是竅。勤字便是指有心人，能下辛苦；竅字便是說有方法，能善督教。
九月四日克難坡
一刻不停息的努力，是革命幹部的門面。無此門面的人，就失掉革命的資格。
九月五日克難坡
絕食一日。
某同志檢舉欺的電報
外間有識人士僉稱，無人不欺鈞座。斯言固有過當。多數人爲欺，似有其因。個人之欺易察，多數爲欺難明。個人之欺，爲忠直之士所不欲爲；多數爲欺，雖有忠直之士，只有袖手而已。試問訓軍三載，進步幾何？善政屢頒，收效幾何？觀其報告，井井有理；考其事實，口號標語。我方前有大敵，後有叛逆，不禁爲我前途悲也！職冒死直陳，伏乞垂察。職叩。銑印。
批：高幹、執各委員會，大家應絕食一日而自省。
與暑進會四期全體會員代表劉西舟等談話：
代表：司令長官、主席，領導反欺運動，躬親絕食，聆悉之餘，不勝惶愧。會員等痛加反省。此種欺的罪惡，確係會員等所犯，今以最大決心，自即日起，做到自己不犯，不容人犯，並以赤誠之心，推代表六人前來晉謁，懇請垂念國家，即刻進餐，珍重鈞軀，以安衆心爲禱。
長官：你們行爲上的過失，就是我領導上的不夠，我已有決心領導大家絕食。
代表：長官的身體健康，關係國家至鉅，豈可忽視。
長官：如果欺病不除，我身體健康有何用處！希回去轉告大家，去欺病爲重，我身體健康爲輕，不應拋重就輕。
代表：長官如此，我們何以自處？
長官：你們今後堅決的自己不欺，不容人欺，足以自處。
主席：這話明白了。你們回去轉告大家，以長官之絕食一日，換得我們全體之不欺，亦多足矣！
反欺自省絕食誓語：我誓不欺你們，亦不容你們欺我。我們今日共定信約：一、自誓要堅決遵守。二、討論的辦法要徹底做到。
九月七日克難坡
組織的工作要深入到鄉村裡，基礎要建立在鄉村裡，必使我們的政權不存在時，尚能保存十分之一以上戶數同志奮鬥。
九月八日克難坡
出席朝會講話：實行豎系的部分主官，建立室中心、科重責的制度。
九月九日克難坡
說甚是甚能得到信字，做甚務甚能得到任字。
九月十日克難坡
出席朝會講話：拿上私慾做事，是習染；拿上道理作事，是經驗。會做事的有習染，不如不會做事的莫習染來的有效。
九月十一日克難坡
規定製度的效用，就是明是非，別優劣。明是非是從事上說，別優劣是從人上說。
曾文正公曰：制度以外無學問，用人以外無經濟。是很對的話。
九月十二日克難坡
朝會講話：特支部應規定連繫辦法，實現政務與組織的連環作用。效力增大就是進步，就是工作效用達到最高點。
九月十三日克難坡
目的要明瞭，理由要簡單。
朝會講話：要拿自己的經驗發明，表現自己人生精神的代價。
九月十四日克難坡
朝會講話：自己的努力，是自己的前途。保持革命的場所，保持革命的人民，保持革命的力量。
九月十五日克難坡
說甚是甚，做甚務甚以作事。不容人不，能使人能以革命。
堅定革命志氣，擔負革命任務，要保持革命的場所。革命的人民，革命的力量，靠自己的努力改造現實。
九月十六日克難坡
朝會講話：習慣是私心用事做成的，經驗是公心用事做成的。
九月十七日克難坡
頂大的工作效用是進步的目標，離開工作效用就無所謂進步。
九月十八日克難坡
出席朝會講話：整體精神