既然有人打擂，宗伽還是依照比武規矩對二鉢合十一禮。
二鉢袖手觀看，並不還禮，只口中說道：“師弟，別來無恙？”
宗伽陰沉着臉道：“施主當年屢犯門規，既已被逐出山門，便再無同門之誼，何來師弟之稱？”
“既然如此，你是和尚，我也是和尚，就讓咱倆比比誰的光頭夠硬！”二鉢被提及最痛恨之事，面目立時猙獰起來，使出一記頭錘，朝着宗伽猛衝過去。
宗伽提起戒刀格擋。光頭撞中刀面，竟發出銅擊之音。
二鉢之所以被稱爲二鉢，除了他的光頭與手持銅鉢一樣顯眼外，另一個原因是他的光頭十分堅硬，堅硬到堪比銅鉢。
他的一記頭錘被宗伽戒刀擋住，並不收力，反而足下使力，頭錘向前硬頂。
宗伽灌力於刀，抵住頭錘，卻見二鉢壯臂探出，以手中銅鉢敲向他的腦袋。他不由大吃一驚，他的頭可並不堅硬如鉢，若真被敲上，恐怕會如西瓜般汁水四濺。無法回刀，他只得縮身低頭，這才避開被敲碎西瓜的厄運。
只此一招，二鉢便搶佔了先手。他得理不饒人，頭錘與銅鉢不停攻向宗伽的要害。
當年他不守戒律被逐出少林山門，因而懷恨在心。他自忖熟識少林/武功，便創出這套二鉢功法，專門針對少林。少林講究宗師氣度、正氣凜然，他便陰行詭道、胡攪蠻纏，少林講究凡事留手、慈悲爲懷，他便拼盡全力、以命相搏。
宗伽出身少林正宗，從未見過如此古怪的打法，一時間陣腳大亂，接連後退。
“南無、喝羅怛那、哆羅夜耶……”
少林駐處，有僧低聲唱吟。
隨後一衆僧人全都雙手合十，跟誦唸唱，聲音漸廣。
“南無、阿唎耶。婆盧羯帝、爍鉢羅耶。菩提薩埵婆耶,摩訶薩埵婆耶。摩訶、迦盧尼迦耶。唵，薩皤羅罰曳，數怛那怛寫……”
此乃佛門靜心咒，入少林者必修。宗伽不由隨之默誦，心緒漸寧。
默誦中，靜心咒之意浮現於他的腦海之中：
衆生皆煩惱，煩惱皆苦。煩惱皆不生不滅，不垢不淨，不增不減。有形者，生於無形，無能生有，有歸於無。境由心生。持誦靜心咒則不會被情緒左右。
靜，以不動制萬動。
靜，心則清，體則涼。喜、怒、哀、驚、亂、靜全由心生。
以不動制萬動，宗伽不再被二鉢頻出的怪招所惑。他靜守本心，不驚不亂，只自顧自地將手中一口雪花鑌鐵戒刀使開。他這一路少林刀法，乃經千錘百煉，攻守咸宜，雖無法破掉二鉢的怪招，卻尚可自保。
但見二人戰作一處，噹噹之聲不絕於耳，旁人看得眼花繚亂：不知是宗伽的戒刀擊中了銅鉢，還是二鉢的光頭撞上了宗伽的戒刀。
“兀那羣禿吵什麼吵，煩死人了！”
久戰不下，二鉢突然煩躁地跳出戰圈，對着誦經中少林衆僧破口大罵：“有本事上臺來和灑家打上一場，在臺下嘰裡咕嚕地鬼嚎算怎麼回事！”
領頭誦經之人乃是少林達摩院首座智達大師。他身材魁梧壯碩，面容卻慈善和藹。面對二鉢的叫罵，他如若不聞。
他身旁的小和尚卻不樂意了，指着二鉢氣惱道：“師伯祖，那個大和尚不喜歡唸經，他是個假和尚！”
一句無心之言卻道出了真相。二鉢當年被逐出少林除不守戒律外，其中一條便是不喜唸經，時常擾亂經堂秩序。
“覺人之僞，不形於色。”智達輕撫了一下小和尚的頭。
“老禿驢最是虛僞，一會兒再來收拾你！”二鉢自己就是和尚裝扮，罵起人來卻全無自覺。當年他自恃武功高強，在寺中欺凌弱小，正是智達出手，將他趕出山門。而今日，他本已穩佔上風，又是智達誦經，令對手穩住陣腳，這教他如何不心生怨恨！
智達不動喜怒，繼續誦經：“由心生故，種種法生，由法生故，種種心生……”
二鉢罵無對手，自覺無趣，轉回身對宗伽道：“咱倆繼續。”
“來吧！”宗伽應喝一聲，擺刀迎上。
二鉢的光頭與銅鉢再次同時攻向對手。然而此次，他那些古怪的招數似乎失去了作用。
靜心咒的加持下，宗伽已思索出對策。那便是把二鉢連人帶鉢看作是一副巨大的雙錘。頭錘是一錘，銅鉢是另一錘。由心生故，種種法生……師傅這是在提點他，頭錘也好，鉢錘也罷，不必多想，見招拆招即可。
看破對手招數原型，情形立時轉變，宗伽不再需要苦苦抵擋。不僅如此，但見他一口雪花鑌鐵戒刀白光閃閃，刀鳴聲中似有梵音相喝，少林刀法的伏虎擒龍真意立現！
二鉢被逐出少林之後，以原來修煉的鐵頭功配以銅鉢再結合錘法，歷經十餘年才琢磨出這套奇異的招數。其所費心力與艱辛常人難以想像。爲此，他不只一次洋洋得意地幻想，以此二鉢奇法攻上少林，打敗智達，羞辱方丈，並取而代之。孰料，他辛苦所創功法，竟敵不過對方的幾句經文。現在的他連智達的弟子都打不過，又談何取而代之？
他越想越怒，當年所受羞辱轟然涌上心頭。
“氣煞我也！”他大喝一聲，不顧一切地兇猛衝上。
只是這一次，他的頭錘使得偏高，並未撞中宗伽的戒刀，致使他的脖子卻正處於戒刀的鋒口之上。宗伽下意識地挑刀，這本無可厚非，如果二鉢的腦袋是錘頭，脖子便是錘柄，戒刀磕向錘柄只是極正常的打法。然而二鉢練的是鐵頭功，脖子並沒有練得堅硬如鐵。宗伽又一直凝力於刀，二鉢雙錘力猛，他不使出全力便難以抵擋。於是宗伽驚愕地看到，戒刀砍中二鉢的脖子，一片血花飛濺之後，二鉢的腦袋便如壞掉的錘頭般摔落在地。
比起再次受辱，兇僧二鉢寧可一死！
二人打得極快，突然之間，那個兇狠醜陋的大和尚被砍掉了腦袋！不明真相的觀衆沸騰起來，甚至有人興奮地爆出高亢的彩聲。普通百姓前來觀看比武，本就圖個熱鬧刺激，只要死的人與自己無關就好。
騷動的擂臺下，江韜的臉色極其難看。普通百姓不明所以，在場高手卻不難看出，二鉢乃是引頸就戮，故意求死。這二鉢原是他薦來參會，因其武功獨到，又與少林有着難解的深仇。豈料此人竟如此不堪大用，致使首戰失利，實是丟盡了他這個薦者的臉面。
想至此，他惱羞成怒，衝着少林方丈智普悲憤地說道：“聽聞少林戒律森嚴，貴寺僧人卻當衆持刀殺人。不知對待殺人破戒者，貴寺該當如何論處？”
“阿彌陀佛！”
智普高誦一聲佛號，沉聲道：“宗伽雖是無心之過，但仍是犯下殺戒。現罰其面壁十年，永世不得出寺，永世不得動武，永世爲死者誦經超度。少林管教不當，退出本次比武大會，不再參與天擂之爭。”
說完他輕誦往生咒，衆僧的聲音隨之響起。
這一懲罰不可謂不重，少林一派今日久佔擂臺，其勢已成，卻在最後時刻退出天擂之爭。一時間臺下交頭接耳，表現各不相同，有人面露欣喜，有人色成黯然。
宗伽面如土色，方丈這是想以全寺之名來保全自己啊。他蠕動嘴脣想說是二鉢自己送上刀口，卻最終未能出聲。人已死，正如方丈所言，他犯下殺戒已成事實。呆立片刻，他合起雙掌與衆僧同聲念起往生咒。
往生咒中，沸騰之音漸止，不少禮佛者合十致敬，場內一片肅穆。
咒法念畢，宗伽正要下臺。
“且慢！”尚天華冷然出聲。自僕從手中提過一柄長槊，他飛身登上擂臺，阻止宗伽，“吃我一槊再走。”
“施主見諒，方丈已令我此生不得動武。”宗伽停住腳步，深施一躬。
尚天華面無表情，“二鉢乃是本座麾下，本座欲替他還你業報。本座只出一槊，你若能接住，少林便可留下，繼續參與天擂之爭。你好生接招吧。”
“這……”宗伽爲難地看向方丈。
方丈智普深直地凝望着他，並不發語，顯然是讓他自作決定。
宗伽咬了咬牙，道：“施主要還業報，自是可以。只是一槊過後，不可再與我糾纏，我自會去寺中面壁思過。”此人能當上泰山掌門，當是一位超一流高手。他這一槊，怕是極不好接。然而業報通三世，此生殺孽已造，即使接此一槊會身受重傷，若能償還部分業報，那也值得，何況還可以令本派不必退出比武大會。
尚天華冷哼，“我說一槊便只一槊，豈會欺你。”
宗伽一想也是，堂堂泰山派掌門不可能當衆說話不算。他橫刀在胸，擺出完全防禦之態，“如此，施主請出招。”
尚天華倒提長槊，一躍而起。
這一躍不過離地丈許，並未超出人們的認知。一些武者正要不以爲然地評頭論足，宗伽卻突然流露出驚懼之色。
半空之中，尚天華衣衫鼓盪，周身空氣嘶嘶作響。宗伽只覺數丈內的空氣似被無形之力牽引，如鐵壁般不斷向他擠壓。他如同一條被封於障壁內的離水之魚，呼吸不暢，甚至逐漸喘不過氣來。
這是氣壘！據說非數十年苦修無法成形，只有極少的武林名宿才能煉成。而這些武林名宿大都不理塵事，隱世而居。這位泰山掌門看起來不過是個二十餘歲的青年，怎麼可能身懷這般不可一世的深瀚內力？！
他驚懼至極，心中忽起悔意：也許他該聽方丈之言，立刻放下戒刀，回寺面壁……
就在此時，尚天華掌中金釘棗陽槊忽然熠熠生輝，一道金光厲如劫雷，向着宗伽面門呼嘯而來。
宗伽肝膽俱裂，連忙咬破舌尖，壓榨出所有力量挺刀相抗。然而面對劫雷，他猶如螳臂當車，瞬間土崩瓦解。
金光過後，宗伽所立之處唯餘一灘血肉。
臺下一片死寂。
緊接着，嘔吐、哭嚇之聲此起彼伏。普通百姓最多隻看過劊子手砍去罪囚頭顱，何曾見過如此血腥暴力的場面。
武林羣豪雖不至如此，卻也俱被那一槊之威震憾得噤若寒蟬。
血泊之中，尚天華秀美的臉上無一絲波動，猶如一隻俯看塵世的冷血冰魅。
良久，少林方丈智普口誦佛號，表情沉凝，“施主殺性如此之重，實乃不幸根由。冤冤相報，必將累世無寧。”
“命債只有命來償，豈能任由爾等巧言逃脫。”尚天華一臉漠然地揮動長槊，抖掉血漬。能一槊擊殺宗伽，他看似舉重若輕，實則功力盡出，甚至連護體真氣亦全部用上，而對方心神失守亦是重要原因。
眼見愛徒慘死，智達痛心疾首，“上天有好生之德。施主嘗言，自古英雄出煉獄，難道施主真要把這好不容易清靜下來的江湖化爲煉獄苦海嗎？”
江韜眼珠一轉，插口說道：“剛纔方丈嘗言，少林會退出本次比武大會，不再參與天擂之爭，不知可還作數？”