154課：遙看穹廬、恭默思考、科學探究、宇宙玄妙
“鶴弟，你把今天的內容簡單地說一下。”鴻哥說道。
“‘穹廬’的穹（qióng），窿起之意。穹廬指蒙古人所住的氈帳,用氈子做成，中央隆起,四周下垂,形狀似天,因而稱爲穹廬。穹廬亦指天。‘敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。’——《敕勒歌》。‘恭默’，恭敬沉默。《三國志·蜀書·劉巴傳》：‘躬履清儉，不治產業，又自以歸附非素，懼見猜嫌，恭默守靜，退無私交，非公事不言。’‘玄妙’形容事理深奧微妙，難以捉摸。也泛指微妙的道理或訣竅。”鶴弟有板在眼地說。
“解讀得不錯，說明用功了。——先讀鴻哥一篇文章，再聽課。”
讓科學流行起來
鴻哥很喜歡《最強大腦》上的一句口號：“讓科學流行起來！”還有那個評判魏坤琳教授的一句話“科學是我惟一的評判標準”，也道出了鴻哥的心聲。“五四”運動的精英們爲中國請來“德先生”與“賽先生”（民主與科學），但時至今日，國人的科普知識、科學修養遠遠未有達標。且不說一般老百姓，就是受過高等教育的人迷信依然嚴重。遇事“不問‘科學’問鬼神”的現象還很普遍。
某大學教古典文學的教授，對《周易》有點“研究”。他運用《周易》經過反覆“演算”，覺得兒子參加高考坐在某個“特定”位置上，才能考出好成績。於是，動用關係將兒子安排在指定的位置上。高考成績出來了，他的兒子考得一塌糊塗，按成績只能去三本。當爹的自然不甘心，準備送兒子出國留學。去哪留學好呢？當爹的又“算”了起來。他兒子生氣地說：“爸，你別算了！再算我就‘挨晾餓沒牙’（埃賽俄比亞）了。”真是太可笑了。這樣的人怎麼配在大學裡當教授呢？高考考的是實力，跟坐位有什麼關係？出國是爲了學習專業知識，應該去考察哪個國家哪個大學哪個專業更適合自己的孩子。而怎麼能用《周易》去算去哪個國家呢？
幾年前，鴻哥回老家碰到了小學同學孔某。孔某西裝革履戴着墨鏡牽着狼狗一副“春風得意馬蹄疾”的樣子。
我問他：“還幹瓦匠呢？”
“又髒又累的，早就不幹了！”他一撇嘴說，“我現在乾的可是美差——風水先生。你五叔的墳地就是我給看的風水，李三的小賣店也是我給看的風水，鎮**的小樓還是我給看的風水……看手相、算命我也很在行。要不，我給你看看。”
我沒有讓他看的意思。恰好他來了電話，跟我一揮手說：“又來活了。明天我請你吃飯。”我望着他的背影哭笑不得。這位孔某人，小學怎麼也念不畢業，怎麼就能成爲“風水先生”呢？！
我忽然想起一首打油詩來：“風水先生慣說空，指南指北指西東。倘若真有風水地，何不當年葬乃翁。”
如果真有風水寶地的話，風水先生早就把他爹埋在那裡了，他也早就當官司發財了，還用當風水先生嗎？
鴻哥教過的一個學員叫王鋒，他講的親身親歷很有意思。
有一年（2000年），王鋒寒假回老家，母親跟他說：“你前院五嬸，得了癔病。”
王鋒問：“送醫院了嗎？”
“送醫院沒用，請了楊大神，可靈了！好多人去看呢，病都給治好了。”
王鋒覺得問題有點嚴重，就脫了軍裝，換了便服去探個究靜。來到五嬸家，看病的人還真少。病人坐在炕上，雙手握着竹杆，杆上繫着鈴鐺。楊大神在地上蹦蹦跳跳，嘴裡唱着“神調”。一會兒，病人把持不住，竹杆顫抖，鈴兒響叮咚。揚大神說，神請來了。病人家屬急忙給楊大神塞錢……
王鋒決定戳穿楊大神的鬼把戲，佯裝有病請醫治。楊大神故伎重演，蹦，跳，唱：
“哎！仙童你老下了山峰，有病之人躺在炕當中，南街大夫治不好，北吃草藥不見功，萬般處在無機奈，請來仙童你給看看中不中？……”
十分鐘過去了，王鋒抱着竹杆紋絲不動；半個小時過去了，王鋒挺如青松；差不多一個小時了，王峰穩如泰山。楊大神受不了，累倒在地，喘息片刻，落荒而逃。楊大神哪裡知道，軍校培養的學員練就一身硬功夫：坐兩小時不動，站一小時不倒，跑萬米不掉隊。——村民們明白了，拍手叫好。
然而，不信科學講迷信的事兒卻層出不窮。某些不良媒體推波助瀾起到了極壞的作用。且看這些年來，在神州的大地上出了多少所謂的大師：海燈法師、嚴新、張寶勝、胡萬林、李一、張悟本、王林等等。那個嚴新最可笑，千里發功爲大興安嶺滅火。如果他有那麼大的能量，我們養那麼多部隊幹什麼？大師們的畫皮一個個被剝去，可是，一個大師倒下去，千百個大師站起來!這是爲什麼呢？我們中國的大地上，這方面的土壤太豐厚了。就說那個王林吧，只是會點騙小孩子的戲法，居然有那麼多官員、企業家、明星趨之若鶩，到了不可理喻的程度。
科學不昌盛，迷信必然大行其道！中央電視臺《百家講壇》節目捧紅了一羣“學人”，諸如閻崇年、劉心武、易中天、于丹、康震、紀連海等等。可有一個科學家嗎？沒有。在我國，科學的普及還遠遠不夠。像司馬南、***這些反“僞科學”的鬥士實在是太少了！
還是魯.迅說得好：搗鬼有術，也有效，然而有限，以此成大事者古來無有。
讓科學流行起來，任重而道遠！