上回記到：“綠色環保”讓我想到一個人。這個人便是我們事務所另一主角小王了。我對聞老師和老胡說：“我們的忘年交小王，他一直想加入我們。目前我們事務所僅幾位中年人士，市場親和力明顯欠缺。不如讓他加入吧，增加小鮮肉提升點市場親和力，怎麼樣？而且他也是綠色低碳生活的熱心人。”
小王與我們認識也好幾年了，他父親經營着一間小茶樓。幾年前，我們經常到他父親王老闆的茶樓去喝早茶。這茶樓佔地不寬、高處也只有三層，隱在高樓林立的大馬路拐角，沿茶樓旁的小巷往裡走，便有一種城中村。茶樓外面看是素牆舊匾石階磚柱，很似行將拆遷的擱置之所，但一進入店門，魚池假山、庭井迴廊，倒給人以另有天地之感。老闆老王，是位五十來歲的當地人，待人熱誠；茶點款式多樣、味道正宗價格公道，所以，店子生意不錯，經常坐滿了老老少少的顧客，都市白領、當地村民、市井街坊，間或其中。
我們也喜歡這裡的氛圍，假日常到這裡坐上一兩個小時。有一日，我們正閒聊着，王老闆徑直走向我們。客套幾句之後，直爽性情的老闆便打開了話匣子：他說他是這個村子的人，年輕時候也刻苦念過書，無奈家境不好，早早便做過學徒，到沿海打過漁、跑過運輸、搞過建築；後來，隨着城鎮城市化的加快，這座南方城市開發力度空前，當地經濟也跟着迅速活躍起來；現在他們村的富裕程度，雖沒有某些電視報紙上報道的那麼誇張，但確實可以這麼說：他們這輩是可以不憂吃穿的了。
我們問他：爲什麼還辛苦開店呢？他說：他不覺辛苦，做慣了、閒不下來。閒下來，就心不安。這些年他一直做着事情。前兩年他們村集體剛好有這個閒置房要出租，他便承租下來做成了這個茶樓，來茶樓多是些附近老街坊，是些薄利，但勉強能維持，不求賺多少錢，只是圖有個事做，日子過着踏實。
不過，他又說到了他的一個不安：“我兒子也是大學畢業，學建築，我這店的裝修是他琢磨的。原本我很欣慰，比那些成天花天酒地的村裡小年輕踏實多了。不知怎麼，近兩年他所在企業效益不好，他便閒了下來，也沒出去找事做，卻成天看些什麼管理書、古文書，與村裡同齡人沒話說，憋在家裡，我怕他憋出毛病來！你們來店也有幾次了，我見你們知書達理，我雖沒讀過多少書，我還是能大致聽得出你們也是念過不少書的人。我想找你們幫個忙，你們說得上話，便引導引導我兒子吧！”
見王老闆如此說，我們也倒想見識見識這位年輕人。我熱心答應道：“談不上什麼引導。現在讀什麼古文的年輕人確實很少，難找到共同興趣的同齡人交流，有東西憋着對身心確實不好。就當是相互交流吧。”於是，王老闆便出去聯繫他兒子小王了。
我們邊等小王，邊說起了老闆們的不安。我當時閒扯起來道：“看來，現實生活中常常富人更富，是有許多原因的，包括他們的進取心等等。我想，有些富人更富的原因可能是這些人應對不安的方法，爲了把日子過踏實、他們習慣通過做賺錢的事來壓制這種不安。金錢確實能帶來一些安全感，但畢竟金錢並不能使人固若金湯，人總會有不安的；於是這種人的不安便持續不斷爲他們創造財富，使他們錢越賺越多、越來越富。”
老胡接着說：“是啊！這種人通常又非常理性，不太喜歡冒險，只做他們圈內的事，通過重複的理智來積累錢財，從而把賺錢事做成了習慣，別人很難與他們競爭。幸虧現代管理加強了稅收、防止壟斷等調節機制，通過機制來防止這種貧富來得相差過大、形成常態。”
聞老師卻道：“你們所說的屬於個別現象，大部分的富人更富應當是源自他們的修爲與管理精神，並不是你們所說的什麼不安，相反他們能逐漸把物質這個目標管理成願景，轉而注重內在層面上的追求，成就物質與非物質兩層意義上的富貴人家。”
老胡這時說：“爲富不仁也還是有的，發了財而修爲卻止步不前也是有的，而且使起壞來破壞力更大！好了，我們還是不要把錢與和樂相提並論，有錢人只能是少數，而和樂是人人可以有的。大庭廣衆少談錢，有失我們斯文形象；聞老師，你就說說普通人該如何和樂？和樂不一定非得行事生財，應當也可以在事外求吧。”
聞老師這次認真說開起來了：“也許同富人更富道理一樣，通常來說，和樂的人總會和樂，不和樂的人總是不和樂，其中的原因也有潛意識裡的習慣作用、或叫條件反射又或是理念自相矛盾之類。比方說，悲觀的人總是單方面、或悲觀角度看事物，爲何總是如此呢？這恐怕與這個人的悲觀習慣思維分不開的；急性子們不和樂與目的性太強有關，不知迂迴分合、抽絲剝繭，便有路怒症之類的燥動。又比方，悲觀的人也總是習慣於固定某一事或某一階段，不習慣於變換，不得不變的變換又顯得很被動，而被動往往讓人沮喪，更加重了悲觀的情緒感覺。又比方，我們的感覺在情緒影響下，已經不是一面正常鏡子而成了哈哈鏡，我們感覺到的事物完全失真，沒有機會或時間得到修正，確實有時也有沒必要修正的邏輯。又比方，我們極力想出人頭地走在前面，到走在前面之時又覺不安全……”
我們正瞎說着，王老闆進來了。