什麼是功名?“功名”是一種身份、一種地位，它不是什麼具體官職，但卻是進入仕途、謀取官職的必備條件。在西蜀乃至在整個神洲其他國家，要做官任朝廷之職，必得是考取了進士的舉人，而只有秀才才能去考舉人。舉人和秀才都不是什麼官職，無級無品、去權無位，但卻是一種身份，一種既區別普通百姓又區別於官員的身份。有了這個身份就可以在大堂之上站立不跪，就可以不用受刑，就可以被稱爲“老爺”也可以自稱爲“老爺’，就可以免服徭役和兵役，就可以每月以當地衙門那領取朝廷發的一兩銀子的俸祿，就可以，好處真的很多。
這就是功名，也只有秀才、舉人之類的人才有，而得經過考才能成爲秀才和舉人，所以得到功名的過程被稱之爲考取功名。然而在如今的西蜀，要得到功名不是隻有考一條途徑了，還可以用捐。
朝廷在各地貼出榜文，內容是：吐蕃雖打下了，但由於打完鎮西三州又打吐蕃，國庫空虛了。而吐蕃水利失修、道路不暢、百姓窮苦，朝廷要在那興修水利、開路架橋、救濟百姓就面臨沒錢的困境。在這種困難時刻，不論誰向朝廷捐款，只要達到一定的數額，他就能得到朝廷封的從十品到一品的善人名號，具體標準是。這從十品到一品的善人，雖無權無職而且每月一文錢的俸祿也沒有，但除此之外享有和舉人一樣的身份，均是朝廷承認的有功名在身之人，這功名享用終身。
好傢伙，這榜文一經貼出就像在熱油鍋裡滴入一滴冷水一樣，整個西蜀立馬沸騰炸鍋。
那些有錢有能力捐款弄個功名的人不論是商人也好、地主也好，均欣喜。尤其是商人更是欣喜若狂，他們沒地位沒身份但就是有錢。爲了彌補自卑心他們往往建豪宅養衆多的僕人，在自己宅子裡享受人上人的感覺；他們的生活可以說是“鮮花織錦，烈火烹油”極盡奢華極盡張揚，就是爲了讓所有人知道他們地位雖低但他們過得很好極其的好。這一切不過是爲了掩飾他們的自卑心，彌補他們受了傷的自尊心，可即使這樣他們仍然是連貧農都不如的低賤之人。
然而現在機會來了，居然可以用這種方式得到個功名，從此從低賤之人成爲官爺，從最末的“商”擠身入最頂端的“士”，這不等於鯉魚跳龍門嗎！而且這“龍門”並不難跳，最低的十品善人不過五十兩銀子而已，能出得起這個價的商人在西蜀起碼有十萬以上。
當然，不是說隨便捐個五十兩銀子得個十品善人的封號就行了，這裡面還存在攀比。打個比方，比如你是個商人，有一個輩分比你低、年齡比你小、沒你有錢的同行或熟人捐了個比你高的功名，哪怕只高一級可你見了他也得給他行禮問好並口稱“大人”或“老爺”，你樂意嗎？面子往哪擱，以後又怎麼在商界混！捐錢得功名不就爲了面子嗎，這種丟面子的事又怎麼能幹，所以商人們不僅踊躍捐款而且是節衣縮食想盡法子籌錢也要捐個更高的功名。用在吃、喝、玩、樂上的錢都花了，用在這關係自己終生榮辱之事上的錢還能捨不得嗎？花！
商人們欣喜若狂可讀書人卻悲憤不已，悲的是用錢就可以得到名譽和身份，看來西蜀是禮崩樂壞、道德淪亡了；憤怒的是這些低賤之人只要花錢居然就可以有功名了，居然就可以和自己一樣有功名了，自己可是聖人門徒而且寒窗苦讀幾年甚至十幾年才能考上個功名呀，可他們花錢就可以辦到，不公平不甘心呀！
官員們沒有鬧，因爲他們的官職得來比易，可不想給鬧丟了，這“捐錢得功名”可是東方天賜的主意呀，這位愣頭青一年多以前用十天時間將五品到一品的一百多官員全投進大牢，前車之鑑呀，還是安分守紀的好。
可還沒做官沒正式走上仕途的讀書人不幹了，他們開始鬧了，他們是爲讀書人特有的榮譽而“戰”，在他們看來功名只應屬於讀書人。許多讀書人在各衙門捐款處聚集，他們不讓商人進去，他們痛述這項政令的荒唐與可恥，他們嚎啕大哭、放聲痛罵。朝廷這一次看樣子也是鐵了心了，將一批又一批鬧事書生關入大牢，並且革去有功名者的功名，舉人、秀才一律貶爲童生，五年之內不得參加科考，如若還敢鬧事則貶爲庶民永不得參加科考。
一時之間眼看抗爭無望的書生們紛紛退卻然後以更激烈的方式發泄不滿與絕望，投湖的、上吊的、的、出家的，每天每個地方都有這樣的事發生。
東方剛不是不想管，他聽到這些事也很難過，他也是自小就讀聖賢書的人，可他其實根本管不了了。一個國家誰有軍權誰就有政權，東方天賜軍權在手如果非要施行這一政令，他這個老子也無能爲力，還不如順水推舟算了，現在整個西蜀誰也攔東方天賜不住呀。