前面就是汦水。祁媛就着一塊臥虎石把象放下，問道：“你感到不舒服嗎？”
“不，很舒服，謝謝姑娘。”象由衷地說。直到這時，他纔看清楚祁媛的面目。她滿月似的大臉盤，水杏般的大眼睛，兩脣豐潤的大嘴巴，高高隆起的鼻樑直衝眉際，一臉的英氣勃勃。此時的她髮際汗津津的，面色緋紅，透露出幾份嫵媚，看在象的眼裡，無異於神女天仙。
“你舒服我可不舒服。”祁媛似嗔非嗔地白了他一眼，用手捶着後腰說，“你那東西硬邦邦的，把我這裡硌的生疼。”
象的臉唰地紅到脖子根上。他懊悔自己的無禮，但那純屬生理作用，自己的確無力控制；憑良心說，他並沒有調戲人家大姑娘的惡意。
“我，我…”象打算道歉，又不知說什麼好，結結吧吧地說不出話來。
看看象尷尬的樣子，祁媛“撲哧”一聲笑了，但隨即拉下臉來嚴肅地說：“我這身子還沒讓男人挨近過；你今天上了我的身，還動了情，就得取我做老婆。”
“什麼？”象沒想到姑娘會突然提出這種要求，一下子又發矇了。要知道，找什麼樣的媳婦得有囂母說了算，他哪裡敢擅自作主？偷眼瞧一下祁媛，見她胸脯鼓鼓的，屁股大大的，身強力壯，說不定母親會喜歡呢！…
象只顧胡思亂想，忽聽祁媛說道：“你若是看不上就不要勉強了，我又不是嫁不出去的剩女，不會*你成婚的。”祁媛又戲謔地說道，“反正我經常扛着老虎、野豬下山，這次就只當背了頭野公驢算了！”
聽祁媛如此說，象急忙辯白道：“姑娘別誤會，其實我心裡很是喜歡你，也巴不得娶你做媳婦，只是…”
“只是什麼？”祁媛問，“你家裡有老婆啦？”
“沒，…還沒有。”象老老實實地說，“只
是我找誰當媳婦，需要得到俺孃的同意。”
“咱倆睡覺生孩子，關你娘什麼事？”祁媛感到奇怪，想一想又說道，“我還要贍養我的父母，不能跟你回家，反正醜媳婦也見不到公婆，只要你本人不嫌棄就行了。我考慮的是，你在我家養傷期間，如果咱倆結爲夫妻，我陪伴照顧你會更方便一些，也省了我的爹孃爲你*心。不然的話，就象剛纔你那德性，咱倆都會感到尷尬。以後你要是想回去，我也不阻攔，只要把孩子留下就行了。到那時，你還有機會找一個你娘喜歡的媳婦侍候她。”
象大爲感動，這樣既有俠義心腸、又懂孝道的姑娘，還要到哪裡去找啊！還有，祁媛豪放直爽的性格，更是讓他耳目一新，倍感受用。
當顆手率先趕來時，她發現，一對鴛鴦正親密地擁抱着竊竊私語呢！
象在祁媛和顆手等人的護送下，一路沿汦水來到祁氏家園，和祁媛結爲夫妻，生兒育女。期間，象也曾回家看望父母，盡孝送終，之後又回來和妻子兒女團圓。象當時居住的地方，就在邢臺市以北約四十公里的隆堯縣固城鎮。據清朝人撰寫的碑文記述，由於上古時舜帝的弟弟象曾經在固城居住，西漢開國皇帝劉邦在這裡特設象氏縣作爲紀念。（1）隋朝時又改爲象城縣。到了唐朝中葉，象城縣廢，這裡始稱固城，沿用至今。固城鎮以象命名的時間延續了近十個世紀，象在這裡居住的史實不應該再受到質疑了。有資料說，湖南雙牌縣有個地方古稱“有鼻”，有象的遺蹟，那也許是他爲了追尋南巡的舜帝，流落到了那裡。這是後話。
帝堯當年在大麓歷險的故事，虞舜是知道的。他越來越堅信，這次帝堯命他到太行山來尋找師父和有黃，是對他的生死考驗，也是帝堯選取繼承人的最後抉擇。帝堯選擇接班人，實際上遵從的是古制。從母系
氏族社會到父系氏族社會初期，氏族首領的繼承人是從氏族內諸子弟中選拔出來的，部落首領的繼承人則是由部落中較爲強盛的氏族首領接替的。至於部落集團的領袖人物，如炎帝、黃帝和蚩尤者，則是通過不同的手段，贏得有關部落擁戴和推舉的。總之，都不是父子相傳的。黃帝有二十五個兒子，他統一天下後，並沒有扶植自己的兒子接班，而是讓少昊和顓頊相繼登上天子之位。史書上說少昊是黃帝的兒子、顓頊是他的孫子云雲，都是後人按照世襲制的規則推導出來的。對於商、周、秦、漢時的人來說，帝位世襲是天經地義的，傳給他人則是不可思議的。實際上，黃帝是北狄人，而少昊和顓頊都屬於東夷人，他們怎會有真正的父子關係呢？黃帝能把天下讓給東夷人少昊或顓頊，更說明這位古帝王的英明偉大，不愧爲整個中華民族的千古一帝！顓頊大帝子孫滿堂，其中不乏賢德之士，如所謂“八愷”者，就頗受稱道，但帝位卻落在他的胞族帝嚳身上。總而言之，在帝堯之前，世襲制還沒有盛行起來，帝堯不傳兒子丹朱，而不分族屬、階層，從民間選拔培養接班人，是有其社會基礎的。
但是，帝堯的傳統思想，受到一股勢力的強烈挑戰。這股勢力，來自部落和氏族首腦。堯舜時期，正處於氏族社會向奴隸制過渡時期，人們的勞動成果有了節餘，部落、氏族首腦們開始利用權勢化公爲私，侵吞公有財產，以供自己享受。更有甚者，還通過發動戰爭掠奪其他族落的財物、婦女和青壯勞力。爲了利用權力保護和繼續聚斂家族財富，世襲行爲也就應運而生了。
注：（1）《隆堯縣地名考》：“劉邦於此地初設廣阿、象氏二縣。”（廣阿之名取意於地貌廣大平衍、河渠縱橫。古時“阿”通“河”，史有廣河之稱；象氏則以“舜弟象嘗居於此”之傳說而得名。）
（本章完）