早年間，巫支祁夫婦受到河伯冰夷的羞辱之後，龍女珊瑚感到世間人心險惡，對巫支祁也大失所望，於是徑自跑回東海孃家，再也不回淮水來了。巫支祁的塗山氏*，也因爲產下一個有尾巴的嬰兒，受人歧視，與他斷絕了來往。巫支祁受到強烈刺激。他認識到，自己光有一個淮水水神的頭銜不行，連老婆都保護不了；要想立身於諸神之林，還必須擴大勢力，增強神通，才能威震江河湖海，避免遭受欺凌。爲此，幾十年來他潛心致力於兩件事：一是廣泛結交山神水怪、石妖樹魅，組建了一個一他爲首的、頗俱實力的淮水幫；再就是遍訪神仙、真人，修煉絕技。河伯冰夷被巨靈掃地出門後，烏魅徹底脫離了他，又跑來和巫支祁同居。經過種種曲折和磨難，兩人都成熟了許多，傾心相愛，在距巫支井不遠處的淮水宮定居下來。巫支井淹沒在一片汪洋之中，是個極其秘密的所在，除了龍女，現在只有巫支祁和烏魅兩人知道了。三年來，巫支祁一直在井中閉關修煉一種叫作“陰陽分身術”的秘笈。據說，此術練成後，他的靈魂隨時可在陰、陽兩中狀態中轉換，本事就大多了。他告誡烏魅，在他出關之前，不允許任何人前來打擾。
桐柏山山神被大禹囚禁後，桓胡等精怪就跑到淮水宮來呼喚過巫支祁，被烏魅三言兩語打發走了。時隔不久，他們又跑來大喊大叫：“巫大哥！你趕快出來吧！如果再晚來一步，咱們都變成亡國奴啦！”在他們身後，山精水怪們三三兩兩地陸續趕來，越聚越多，呼叫聲越來越大，腳步雜沓地擁向宮門，烏魅哪裡制止得住？正在急難時刻，一個聲音隨風飄至：“吾來也！”
水面上空飛來一朵黑白相間的濃雲，飄然落地後，一個別樣的巫支祁進入烏魅的視線：他原來渾身的黑毛和白髮，變成了半邊黑半邊白，本已白淨的面龐也成了陰陽臉；左右手臂上分別纏着一條青蛇和一條銀蛇，一身的陰陽怪氣！
“哇！…”在一片驚歎聲中，巫支祁身形連晃幾晃，忽然裂變成兩個巫支祁，一個雪白，一個烏黑。那黑毛巫支祁只亮了一下相便不見了蹤影，原地只剩下了白毛巫支祁。
“桓胡，究竟出了什麼事，大驚小怪的？”巫支祁問。
“桐柏山的弟兄們被朝廷扣押起來了，這還是小事；大事是，淮水就要改道入江了。我們淮水本來是“四瀆”中獨立的一支，將來就要歸在江神階下、受其節制了。大哥，我
們不能任人宰割呀！”
“欺人太甚！”巫支祁眼冒金光，振臂一呼，“走，弟兄們都跟我走！先去桐柏山，把山神們救出來再說！”
大禹和領兵趕來的皋陶會合，擇地在一道山樑上安下營盤。巫支祁不敢大意，也約束山神水怪在對面山坡上紮寨，與大禹隔壑相望。在他的隊伍中，還有一些氏族武士，都戴着面具，裝扮成妖怪模樣。大禹射去一封戰書，約巫支祁明日陣前相見。皋陶告訴大禹，爲全面推動江、河、濟、淮“四瀆”的治水進展，舜帝已經批准了一條法律，凡是反對、阻礙大禹治水者，皆以反對帝舜王朝論罪，朝廷要動用武裝力量予以制止。
“法律條文是你起草的吧？”大禹問。
“那是爲臣的職責所在。”皋陶輕描淡寫地說。
“聽說你在音樂上很有造詣，近來有所創作吧？”大禹很想將這位才高八斗的東夷領袖引爲知己，主動與他攀談道。
“目前四夷諸族時歸時叛，中原諸侯心懷不軌者也大有人在，四海之內仍處於萬國林立狀態，朝廷政令難以通達。我作爲監獄之長，每日裡寢食不安，如履薄冰，哪有功夫發展業餘愛好呀？”皋陶接着又說，“巫支祁勢力強大，南到江、漢，北到渦、泗，都有他的支持者，不少氏族都把他當作神來供奉，這場戰爭非同小可，必須全力以赴。”
“應該讓沿江諸國偕同作戰，開闢第二戰場，從南向北包抄巫支祁。”大禹說。
“帝舜已經發出了傳檄，尚未得到迴應。”皋陶說，“如果南面的三苗、汪芒兩個強國響應天子號召，事情就好辦了。”
“派朱虎、熊羆二人分頭再去督促，”大禹說，“命三苗、汪芒國君親自領兵火速趕來。”
翌日，雙方各自出寨列陣。大禹出陣，單獨駕輦降止坡底。巫支祁也約退衆神怪，縱深一躍落在大禹對面五十步之外。大禹見其形象便知是巫支祁，於是開門見山地質問：“巫支祁，這些年你並未故意振濤洪水，爲害民衆；爲什麼忽而聚嘯山林，與朝廷作對？”
“你就是朝廷司空大禹吧，我本來有話先問你，你倒先問起咱家來了。”巫支祁呵呵笑道，“這桐柏山乃淮水源頭，地處江、河之中，界連東西南北，正是中嶽首選之聖山，爲什麼棄而別選嵩山？不就是因爲嵩山在你的封地上嗎？”
巫支祁的問題十分尖銳，直刺大禹本人。大禹也隱約感覺到，舜帝可能有照顧自己的意思，但他不能承認；因爲五嶽的封祭畢竟是天子決定的。於是答道：“選擇嵩山爲中嶽，乃天子廣泛徵求大臣和諸侯的意見後確定的，與本人有何關係？”
“就算是聽了大臣和一些諸侯的意見，那也是有失公允的。試問，天子可曾徵求過江漢、江淮一帶族羣的意
見？”巫支祁不等對方回答，又繼續說，“自黃帝以來，歷屆盟主都以河水中下游爲活動舞臺，建都封侯，號稱中原，自以爲得了天下；其實，江淮流域以至海岱地方被稱爲蠻夷的部族，有着比中原人毫不遜色的智慧和創造力，但他們卻很少有話語權。天子本應平等對待天下各地人羣，而如此偏袒中原而蔑視四夷者，竟也號稱天子，不亦羞乎？”
大禹陣前單獨約見巫支祁，本來是想以攻心爲上，來個先禮後兵，沒想到這猴頭幾句話就辱及天子，不管他的話有沒有道理，就再也不能容忍了。於是怒叱道：“大膽巫支祁，竟敢辱罵天下至尊，罪該萬死…”
“大王少和他囉嗦，滾石陣來也！”大禹的話還沒有說完，早已惱怒了衆山神，邊叫邊*縱滾石陣居高臨下隆隆而來！巫支祁縱身退回本陣，爲滾石陣讓路。大禹也知道它的厲害，驅輦疾走回避。皋陶壓住陣腳，穩如泰山；看看滾石陣整個爬上坡來，寶劍一揮，下令道：“火！”只見一位青年跳出陣來，他便是皋陶的大公子益。
益深受乃父薰陶，自幼聰明過人，四歲就跟着大人治水，後成爲大禹的得力助手，發明淘井之法，爲治水乃至爲改善人類的生存環境立下不世功勳，小小年紀便被舜帝封爲伯，人稱伯益。伯益還得到異人傳授，掌握了一種放火燒荒的神技。洪水退後，蒿草、蘆葦叢生，蛇蟲遍地，帝舜授命伯益爲燒荒總指揮，指導人們在荒原上放火燒荒，趕走蟲獸，用灰燼湮填泥濘溼地，使之變爲可耕種之良田。出兵桐柏山時，皋陶考慮到對手都是些精怪，人力難以對抗，特召伯益隨隊出征，相機採用火攻之法。此時，只見伯益雙手如抱球狀，上下互動，兩掌之間隨有燧石噼裡啪啦相互磕碰，形成一個火球。伯益雙手運動越來越快，火球越來越大，忽聽“砰”地一聲響，火球炸裂開來，變成無數小火球，點燃荒草，沿着山坡滾下。一時間，風助火勢，火助風威，一道熊熊大火迎頭撞上滾石陣。真乃是水火無情，神鬼皆怕，面對突然冒出的無名山火，山神石怪們驚慌失措，放下滾石，掉頭便跑；那些反應遲鈍的倒黴鬼早被燒焦了尾巴和體毛，還有的被反轉的滾石軋折了後腿。
注（1）屈原《天問》：“禹之獻功，降省下土方。焉得被嵞山女，而通之於臺桑？閔妃匹合，厥身是繼。胡爲嗜不同味，而快鼂飽？（意譯：禹致力建功立業，爲視察地勢降臨天下四方。怎麼一得到塗山女，就和她私通於臺桑？禹憐愛她而與之*，爲的是生育子女以立後嗣；爲什麼兩人志趣不同，而苟且於一朝之情慾呢？”
（2）（秦）《呂氏春秋•音初》：“禹行水，見塗山之女，禹未之遇而巡省南土。塗山之女乃令其妾侯禹於塗山之陽。女乃作歌，歌曰：‘侯人兮猗！’實始作爲南音。”
（本章完）